丑奴儿-采桑子知识点
1. 词牌名:《丑奴儿》即《采桑子》,双调小令,上下片各四句,共四十四字。上下片第三句往往叠用上片第三句或叠用下片第二句,此词未作叠句处理,属于变体。 2. 意象分析:“山城”点明环境之偏远孤寂,“黄昏”暗示时间的迟暮与心境的黯淡;“东君”“司花”运用神话典故,增添了浪漫色彩;“...
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1. 词牌名:《丑奴儿》即《采桑子》,双调小令,上下片各四句,共四十四字。上下片第三句往往叠用上片第三句或叠用下片第二句,此词未作叠句处理,属于变体。 2. 意象分析:“山城”点明环境之偏远孤寂,“黄昏”暗示时间的迟暮与心境的黯淡;“东君”“司花”运用神话典故,增添了浪漫色彩;“...
托物言志与借景抒情:这首诗是典型的托物言志、借景抒情之作。诗人并未直接呼喊思念,而是将情感寄托于“片月”和“西峰”之上,使情感表达更加含蓄蕴藉。 古典诗词中的“月”意象:在中国古典诗词中,“月”常被用作思念的载体,尤其是“片月”或“孤月”,往往象征着孤独、牵挂以及超越空间距离的精...
此词上片写景抒情,以“山城寂寞”开篇,奠定了孤寂的基调,“兀坐黄昏”更深化了这种百无聊赖之感。然而笔锋一转,“多谢东君”表达了对于春神遣花报春的感激,于寂寞中透出对生机与美好的期待。下片则着力赞颂花木的高洁,“清标自是蓬莱客,冰玉精神”以仙客、冰玉为喻,极言其超凡脱俗、晶莹剔透的...
这首诗以空灵的笔触抒发了诗人深沉的思念之情。前两句“谈经人在翠微中,缥缈烟霏隔几重”,通过“翠微”“缥缈烟霏”的意象,勾勒出山中讲经者所处的幽深、高远之境,同时“隔几重”既指现实中山雾的阻隔,也暗喻了诗人与所思之人之间难以逾越的距离,营造出一种可望而不可即的怅惘氛围。后两句“欲寄...
这首词的具体创作年份不详。从词中“山城寂寞”的意境来看,可能是词人任职于偏远山城、仕途不顺或心情抑郁之时所作。词中虽流露出孤独无绪的情绪,但后文借报春之花与仙客之喻,表达了对高洁品格的坚守以及寄情山水、托物言志的旷达心境,反映了宋代文人常有的以雅士自居、向往超脱的精神追求。
明朝时期,文人多喜游历山林或隐居讲学,诗中“谈经人在翠微中”即反映了这一风尚。作者具体生平不详,但从诗题《不二楼》和内容来看,此诗可能作于诗人寻访山中友人未遇、或与知己分离之后。诗人身处红尘,心向山林,因无法与山中讲经的友人直接沟通心意,故借悬于西峰的明月,表达自己遥不可及却又执...
兀坐:独自端坐,形容沉默枯坐的样子。 东君:指春神或太阳神,此处泛指春神,主宰春天。 司花:指掌管花的神祇,即“司花女”或花神。此处“先遣司花”意为率先派遣花神来报春。 清标:清雅的风度、品格,常用来形容人或物的高洁。 蓬莱客:蓬莱是传说中的海上仙山,蓬莱客代指神仙或品格高洁、超...
谈经人:指谈论儒家经典或佛经的道士、僧人、学者,此处代指诗人心中所念之人,或诗人自指。 翠微:指青翠的山色,也常用来形容青山、山峦。 缥缈烟霏:形容云雾烟气迷茫、隐约不清的样子。“缥缈”意为隐隐约约,“烟霏”指云雾。 隔几重:相隔了多少层,形容距离遥远或被云雾层层阻隔。 无可托:...
山城寂寞,让我全无情绪,独自静坐直到黄昏。感谢春神东君,先派遣掌管花事的花神前来报告春天的消息。您清雅的标格,自然是来自蓬莱的仙客,拥有冰玉般的精神。独自漫步到前村,托付仙翁来做这花木的主人。
讲经论道的人在青翠的山色之中,烟雾迷蒙,层层相隔,缥缈难寻。想要寄托这颗诚挚的心意却无处可托,只能长久地追随那片孤月,悬挂在西边的山峰之上。
这首词是宋代宫廷仪礼中使用的挽歌,编号为119205。从整体来看,它通过回忆与现实交织的写法,表达了对一位皇室成员离世的哀悼。上片开头描绘了当年秋日里帝后乘坐小车游览、在玉栏旁宴饮的欢乐场景,“庆赏殿宸游”一句显示出宫廷生活的奢华与祥和。然而“伤心处”笔锋一转,兽香散尽,象征荣华...
这首《导引·紫霄金阙》是典型的宋代宫廷祭祀乐章,可从四个维度深入理解:其一,礼制功能。词作并非独立抒怀,而是服务于国家祭祀仪式,承担着“沟通人神”的实用功能,吟唱时配合乐舞,营造庄严肃穆的氛围。其二,政治隐喻。“降元符”“承鸿阴”等表述反复强化帝王受命于天的神圣性,将政权合法性诉...
1. 《导引》词牌:宋代宫廷教坊乐曲,多用于皇帝、后妃的升遐、发引、祔庙等大典,词风庄重哀婉。 2. 丹邱意象:源自《楚辞》及道家典故,指神仙居所,在古代悼亡文学中常借指帝王陵寝或仙境。 3. 桂华与月宫传说:桂华既指桂花,又因月中桂树而代指月光,此意象寄托了对逝者的追念与升仙的...
1. 导引词:宋代用于皇帝出入、祭祀、大朝会等重大礼仪场合的教坊乐曲,多由文人填词,内容以歌颂太平、祈福禳灾为主,风格典雅庄重。 2. 宋代郊祀礼:宋代帝王每三年举行一次大型郊祀(祭天)礼,地点多在国都南郊,礼仪繁琐,包含燔柴、升烟、奠玉帛、荐俎等程序,是当时最重要的国家祭祀。 ...
这首《导引》以凄婉的笔触,抒发了对逝者的深切悼念。上阕通过“轻舆小辇”“曾宴玉栏秋”的追忆,勾勒出昔日宫廷游宴的繁华,而“兽香散尽,一夜入丹邱”则急转直下,以香消仙逝暗指生命的终结,今昔对比强烈。下阕“翠帘人静月光浮”营造出人去楼空的寂寥氛围,“桂华今夜,却照鹊台幽”以月光无情自...
这首词以恢弘的笔触描绘了宋代皇家举行道教大典的庄严盛况。全词分为上下两阕,结构严谨,气象壮丽。上阕极写“降元符”时的祥瑞与庆典:“紫霄金阙”开篇即以瑰丽之语营造仙宫之境,“重叠”二字更显符命降临的隆重。“云章焜耀”“宝阁起清都”虚实结合,既写人间宫观之华美,又暗合天界清都之神圣。...
此词为宋朝宫廷乐章《导引》词牌下的一首,多用于皇帝或后妃的丧葬、升遐等重大礼仪场合。从词中“兽香散尽,一夜入丹邱”等句可知,这是一首悼亡之作,应为某位帝王或后妃去世后,在灵驾发引或祭祀时所唱的挽词。全词以昔日游宴的欢乐与今日逝去的哀伤形成对比,反映了南宋宫廷对逝者的追思与对盛景不...
此词为宋代郊庙祭祀乐章中的“导引”词,属于宫廷雅乐的一部分。宋朝自真宗以来,崇奉道教,盛行天书祥瑞之说,常举行规模宏大的祭祀活动。这首《导引·紫霄金阙》当创作于北宋真宗或徽宗时期,此时朝廷大修宫观,举行“奉迎圣祖”或“上圣祖尊号”等大典。词中描绘了皇家奉迎“元符”“宝符”的盛大场...
轻舆小辇:指轻便的小车和帝王后妃所乘的辇驾,此处代指皇家出游的仪仗或行乐。 庆赏:庆祝玩赏。 殿宸:宫殿,宸为帝王居所,此处泛指宫廷。 兽香:指兽形香炉中焚烧的香料,多用于宫廷或富贵人家,象征奢华的生活。 丹邱:亦作“丹丘”,传说中神仙所居之地,此处借指帝王或后妃的陵寝或仙境。 ...
导引:词牌名,宋时用于郊祀、大宴等礼仪场合的乐曲。 紫霄金阙:指神仙居住的宫殿,此处喻指帝王宫阙或道教宫观。 降元符:降临天赐的符命。元符,大瑞之符,象征天命所归。 亿兆祚皇图:亿万百姓祝愿皇朝的国运长久。祚,赐福、保佑;皇图,帝王的版图,代指国家。 云章焜耀:文采华美,光辉灿烂...