送裴相公上太原知识点
1. 作者介绍：王建（约767-830年），唐代诗人，字仲初，颍川（今河南许昌）人，出身寒微，曾从军，后任昭应县丞、太常寺丞等职，与张籍齐名，并称"张王乐府"。其诗多反映社会现实，语言质朴自然，尤以乐府诗著称。2. 诗歌体裁：七言律诗。全诗八句，每句七字，押平声韵，对仗工整，符合...
诗词鉴赏 - 第147页
诗词鉴赏第147页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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看棋古诗赏析
此诗以凝练的笔触描绘了两人对弈的生动场景。首句"彼此抽先局势平"开门见山点出棋局势均力敌的紧张态势，"抽先"一词准确捕捉了围棋对弈中轮流落子的节奏。次句"傍人道死的还生"从旁观者视角切入，"死"与"生"的对比展现棋局变化之莫测，观者情绪随之起伏跌宕，极具画面感。后两句"两边对坐无...
送裴相公上太原古诗赏析
这是一首典型的送别诗，兼具赞美、惜别与期望的多重情感。全诗语言凝练，气势雄浑，体现了中唐诗歌刚健沉郁的风格。首联"还携堂印向并州，将相兼权是武侯"，开篇即点明裴相公将携朝廷大印赴任并州，身兼将相之权，堪比诸葛亮武侯。此联气势恢宏，奠定了全诗颂扬的基调。颔联"时难独当天下事，功成却...
看棋创作背景
王建（768—827年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐代诗人。大历十年进士，授渭南尉，后长期沉沦下僚，文宗时官至陕州司马，故世称"王司马"。晚年归居咸阳原。诗工乐府，与张籍齐名，白居易评其诗为"诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺"。所作《宫词》百首别具一格，今存《王司马集》。此诗...
送裴相公上太原创作背景
此诗创作于中唐时期。王建（约767-830年）是中唐著名诗人，颍川（今河南许昌）人，出身寒微，曾从军，后任昭应县丞、太常寺丞等职，与张籍并称"张王乐府"，其诗多反映社会现实，语言质朴。诗中的"裴相公"指裴度（765-839年），唐代著名政治家、文学家，德宗贞元五年（789年）进士...
看棋古诗注解
抽先：轮流下子，指对弈双方交替落子 傍人：旁观的人，局外人 道：说，认为 的：同"得"，确实，真的 尽日：整日，从早到晚 下子：落棋，下棋子
送裴相公上太原古诗注解
堂印：指宰相的官印。唐代宰相需执掌朝廷大印，此处形容裴相公身份尊贵。并州：唐代行政区划，治所在今山西太原。裴相公此次赴任之地。武侯：指三国时期蜀汉丞相诸葛亮，封武乡侯。此处借指裴相公兼具将相之才。垆烟：炉香之烟。垆为古代放置酒壶或香炉的土台，此处指宫中奏对之处。封章：密封的奏章。...
看棋古诗译文
双方轮流落子棋局势均力敌不相上下， 旁观者都以为必死的棋子反而绝处逢生。 两位棋手对坐无言全神贯注于棋盘， 整日里只听见棋子落在棋盘上的清脆声响。
送裴相公上太原古诗译文
你还要带着堂印前往并州，既是将帅又是宰相，像诸葛亮武侯一样身兼重任。时局危难之际独自担当天下大事，功成之后却将功劳收入自己的手中。在炉烟缭绕中再三向皇帝陈情请求，前后呈递的奏章都放在玉案之前。早晨上朝时朱色宫架前早已排列着剑戟仪仗，雨后的绿槐树旁观看张设的军旗旌油。遥想边塞的雁阵...
送阿史那将军安西迎旧使灵榇讲解
这首诗是唐代诗人王建的一首边塞送别诗，通过描写阿史那将军远赴安西迎回旧使灵榇的过程，表达了对忠义精神的颂扬和对边关将士的敬意。诗歌的首联"汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎"，开篇点明背景，汉家都护在边关牺牲，旧部将军身穿丧服万里相迎。"没"字暗示了死亡，"麻衣"则突出了丧事的悲凉，...
同于汝锡游降圣观讲解
这首诗是唐代诗人王建与其友人同游降圣观时所作的纪游诗。整首诗共八句，采用七言律诗的形式，对仗工整，音韵和谐。前四句写游览降圣观的所见所感，以"秦时桃树""骑鹿先生"等神话意象开篇，描绘出道观的神秘与超然。后四句转入今昔对比，通过"荒泉""坏简""古塔""残经"等意象，展现了道观的...
送阿史那将军安西迎旧使灵榇知识点
唐代边塞诗：描写边疆战争、边防生活和边关风光的诗歌，是唐代诗歌的重要题材之一。代表诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣等。都护府：唐代在边疆地区设置的军政机构，负责管理边防事务和少数民族地区。安西都护府是唐代在西域设置的六大都护府之一。阿史那：突厥贵族姓氏，唐朝时期许多阿史那氏族人担...
同于汝锡游降圣观知识点
唐代诗人王建七言律诗体裁道教文化意象：骑鹿、大罗天、斋醮唐玄宗开元盛世山水纪游诗特点今昔对比手法道家哲学思想
送阿史那将军安西迎旧使灵榇古诗赏析
这首诗情感深沉，语言凝练，充分展现了唐代边塞诗的特色。首联写汉家都护战死在边关，旧将身穿麻衣万里奔赴迎接灵榇，开篇即奠定了全诗悲壮的情感基调，突出了迎灵之途的艰难与将军的忠义精神。颔联写送葬队伍行至阴山地区，背山而行，山下仿佛有烈火灼烧，风天交加中误入碛西城，生动描绘了旅途的艰辛...
同于汝锡游降圣观古诗赏析
这首诗以游览降圣观为线索，通过今昔对比的手法，展现了道观的幽深与历史的沧桑。首联"秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗"以神话传说开篇，桃树千年不老，仙人从天而降，营造出超凡脱俗的道家仙境氛围。颔联"路尽溪头逢地少，门连内里见天多"写游览之艰深与道观之高远，天地开阔，意境幽远。颈联"荒...
送阿史那将军安西迎旧使灵榇创作背景
这首诗是唐代诗人王建的作品，创作背景如下：唐朝有一位使者出使西域，在吐谷浑地区不幸去世。朝廷派遣阿史那将军远赴安西地区，迎回这位死去使者的灵柩，使其得以归葬故土。王建曾在边塞从军多年，对边关将士的生活和经历有着深刻的了解和感受，因此能够生动地描绘出将军万里迎灵榇的艰辛过程以及沿途...
同于汝锡游降圣观创作背景
此诗创作于唐代，诗人王建与其友人于汝锡一同游览降圣观时所作。降圣观为唐代道教名观，相传与唐玄宗李隆基有深厚渊源。开元年间，唐玄宗崇信道教，曾在此地举行大型斋醮祭祀活动。诗中通过对降圣观今昔变化的描写，既展现了道观的幽深神秘，又流露出对盛唐气象的追怀与感慨。王建诗风简练质朴，善于以...
送阿史那将军安西迎旧使灵榇古诗注解
阿史那将军：突厥姓氏，指唐朝时期担任将领的阿史那氏族人。安西：指安西都护府，唐代在西域设置的军政机构，辖地包括今新疆一带及中亚部分地区。旧使灵榇：过去出使的使者，灵榇指灵柩、棺材，此处指死去使者的遗骨。汉家都护：指汉朝（借指唐代）的都护府官员，此处指在边关牺牲的唐朝官员。麻衣：古...
同于汝锡游降圣观古诗注解
于汝锡：唐代友人，诗人同游之人。 降圣观：唐代道观，位于山中，为玄宗时期所建。 骑鹿先生：指仙人或得道高士，传说骑鹿者多为道家仙真。 大罗：道教最高天界，为三十六天之上。 地少：稀少之地，指人迹罕至之处。 行漏：古代计时工具，指清晨的更漏声。 开元：唐玄宗年号，盛唐时期。 斋醮：...
送阿史那将军安西迎旧使灵榇古诗译文
汉家都护在边关牺牲，旧部将军身穿麻衣万里相迎。在阴山地区背对着山行，山下仿佛有烈火灼烧，风天交加中误行到了碛西城。单于前来送葬也流下眼泪，部下们招魂呼号也传颂其名。如今灵柩返回杜陵秋日的巷子里，路人来来往往都在诵读那铭旌。