乌夜啼赏析
这首秋夜抒怀之作，具有李后主词的一般风格。它没有用典，没有精美的名物，也没有具体的情事，有的只是一种顾影自怜，空诸一切的观念。一切都是那么朴素，那么明白，却又令人低回与困惑。大约是词人后期之作吧。读这类词，最要玩味其中环境氛围的创造，和抒情主人公浅貌下的深衷。 “昨夜风兼雨，帘...
诗词鉴赏 - 第14227页
诗词鉴赏第14227页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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长命女名家点评
清代沈雄《古今词话·词辩》：“留为章法，词则俚鄙。”
长命女鉴赏
这首词实际是祝酒词，描写春日开宴时，夫妇双方祝酒陈愿。前两愿分别祝郎君与自己长寿健康，第一愿以梁燕双柄喻夫妻团圆，天长地久。冯词三愿对于人问恩爱夫妇而苦则相当典型，主人公不求富贵。惟愿夫妇相守长久，意愿虽强而所求不奢，表现了古代女子对美满生活的追求。 在具体描写上。本词不但通过...
长命女创作背景
这是一首年轻女子向她的郎君祝酒陈愿的词，具体创作年代不详。
长命女译文
风和日丽的春天，摆起丰盛的酒宴。一杯美酒一曲歌呵，拜了又拜许三愿：一愿郎君你长寿千岁，二愿我身体永远康健，三愿我俩如同梁上燕呀，双双对对，幸福无边。
菩萨蛮名家点评
近代词学家刘永济《唐五代两宋词简析》：此男女情誓也。此词，句中有衬字，须加辨别，第三句中之“上”字及第四句、末句中之“直待”、“且待”，皆衬字。“垍”应作“锤”。休者，两情不相爱而罢休也。“水面”二句，言要休除非秤“锤”能浮，黄河水枯合上“青山烂”皆必无之事也。言白日见星，北斗出...
菩萨蛮赏析
这首一首很有特色的民间爱情词。它没有文人词深婉曲折的风致和含蓄蕴藉的神韵。从写法上的铺排、衬字的运用、表意的泼辣直露看，似元曲。但又无元曲的圆熟流丽、挥洒曲折。然而它却激动人心，千古不衰。 特色之一是开门见山。全词从感情的高峰上泻落，滚滚滔滔，一发难收。芙蓉帐里、鸳鸯枕上的这位...
菩萨蛮译文
枕前已经连连许下千万般誓愿，想要断绝关系要等到青山腐烂，水面上秤锤漂浮，直到黄河干枯得见底。 还要白天看见星星，北斗回到南面。即使这些事都出现了，还是不能中断，除非是半夜三更出现了太阳！
菩萨蛮创作背景
这首《菩萨蛮》见于敦煌遗书斯四三三二号，当作于唐天宝年间。一般认为这首词是男女间的爱情盟誓，但学者对词的抒情主人公及其所抒发的思想感情众说纷纭，莫衷一是。单问此词写的是谁在发誓，便有双方发誓说、女方发誓说、男方发誓说三种说法。而祝诚认为“全词该是今日遭到离弃的女子，痛苦万状地回忆...
摊破浣溪沙创作背景
此词为深秋怀念远人之作。关于这首词的创作背景，马令《南唐书》卷二十五云：“王感化善讴歌，清振林木，系乐部，为歌板色。元宗嗣位，宴乐击鞠不辍。尝乘醉命感化奏《水调》词，感化唯歌‘南朝天子爱风流’一句，如是者数四。元宗辄悟，覆杯叹曰：‘使孙、陈二主得此一句，不当有衔璧之辱也！’感化由...
虞美人创作背景
这首词应作于李煜亡国之后，公元976年（宋太祖开宝九年）正月，南唐亡国，李煜当了宋王朝的俘虏。两年之间，李煜与旧臣、后妃难得相见，行动言论没有自由，笙歌筵宴都歇，有时贫苦难言。这首词就是在此背景下写成的。
虞美人译文
春风回来，吹绿庭院杂草，柳树萌新芽，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，虽然竹声新月一如当年，却再无当年赏月时的处境和心绪。 乐曲还在继续演奏，酒宴未散，池水冰面开始溶解。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已鬓发斑白，年老体衰，难以承受这极度的忧思啊...
鹊踏枝名家点评
近代词学家刘永济：“此亦怨词。后半阕作鹊对语，颇朴拙，如古乐府。”（《唐五代两宋词简析》） 近代词学家任半塘：“辞意亦复恣肆。”（《敦煌歌辞总编》卷二） 现代词学家夏承焘：“通过一连串的心理活动，来反映对征人的思念，表现方法很新颖，语气活泼生动。拟人化是民歌表现手法之一，汉乐...
鹊踏枝赏析
这首词以拟人化的表现手法，假借喜鹊和人的对话，通过一连串的心理活动，反映对征人的极度思念。喜鹊是这首词最关键性的意象，体现了征妇感情的复杂，是她愁闷和盼望心情的交织。词的上下片采用两种不同的叙事视角，上片以征妇的自述为主，而下片则以喜鹊的自述为主。一人一鸟，俨然对话。这在后代的诗...
鹊踏枝创作背景
作为幸福象征的喜鹊，在古代文人诗词中时常出现，在敦煌曲子词中更是一再出现，“正见前庭双鹊喜，君在塞外远征回”（《阿曹婆》），这是说喜鹊给人带来喜讯。“鹊语虚消息”（《菩萨蛮》），这是说喜鹊虽鸣而远客未归。这些诗句都说明，在长期民俗传统和人们的淳朴愿望中，喜鹊是有灵性的，尽管从科学...
相见欢名家点评
沈际飞《草堂诗余续集》“七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破。破之浅，不破之深。‘别是一般滋味在心头’句妙。” 茅暎《词的》卷一：“绝无皇帝气。可人，可人。” 谭复堂：“前半阙濡染大笔。” 王壬秋：“词之妙处、亦别是一般滋味。” 刘永济《词论》：“纯作情语，比托情景...
浣溪沙赏析
这首敦煌词的魅力，首先在于暗示之妙，出自天然，纯为一片天籁。其次是给人以更多的启示，表现出劳动者对人生的从容大度和乐观精神。 这是首舟子之歌。舟子开唱：“五里竿头风欲平。”“五里”当为“五两”。古人用鸡毛五两系在竿顶，以测风力风向，这叫“五两”。凡开船，必先看五两。李白有《送崔...
浣溪沙名家点评
中国词曲理论家任半塘《敦煌歌辞总编》卷二：秦汉间《尚书纬》“考灵曜”篇曰：“地恒动不止，而人不知，譬如人在大舟中，闭牖而坐，舟行，而人不觉也。” 中国文史学家刘大杰《中国文学发展史》第二册：在写景方面，敦煌词也有不少奇警之句，如写船行云：“满眼风波多熌汋，看山恰似走来迎。子细看...
浣溪沙创作背景
此词为敦煌曲子词之一，是唐代民间作品，其具体创作时间已难以考证。从词意看，此词为代舟子言，或即为舟子所唱之歌。
望江南创作背景
这首是敦煌曲子词。这是一首写于封建的词。写一个弃妇的悲吟，“痴心女子负心汉”，这是封建制度造成的无数悲剧。词着重写中的女子独自望月怀人到深夜，而那男子却变了心是为了反映出封建社会里妇女的痛苦心情。