邻儿半夜哭译文
邻居家的孩子半夜啼哭,有人说他是在回忆前生;前生究竟回忆什么呢?或许是回忆前世的文章声名。我有一箱文稿,起草之后还远未完成。文稿修改已经历经十二年,其中的甘苦真是一言难尽!百般忧愁在半夜消解,哪比得上坐下来专心写作呢?于是我剪掉烛花猛然起身,婢女见了发笑,妻子又嗔怪起来;我心想万...
诗词鉴赏第13978页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
邻居家的孩子半夜啼哭,有人说他是在回忆前生;前生究竟回忆什么呢?或许是回忆前世的文章声名。我有一箱文稿,起草之后还远未完成。文稿修改已经历经十二年,其中的甘苦真是一言难尽!百般忧愁在半夜消解,哪比得上坐下来专心写作呢?于是我剪掉烛花猛然起身,婢女见了发笑,妻子又嗔怪起来;我心想万...
王维在这首诗中,以细腻的笔触描绘了西施从普通浣纱女到吴王宠妃的巨大转变。诗的前半部分,通过“朝为越溪女,暮作吴宫妃”这样强烈的对比,突出了命运的无常。中间部分描述了西施得宠后的娇态和特殊待遇,展现了她身份的巨大变化。最后以“效颦安可希”点明主旨,讽刺了那些不考虑自身条件盲目模仿的...
1. 王维是唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。2. 《西施咏》是一首五言古诗,古诗形式较为自由,不受格律限制。3. “东施效颦”这一成语就源于此诗所引用的典故,用来比喻盲目模仿别人,结果适得其反。
这首诗借咏西施,以喻为人。“艳色天下重”,是诗人的感叹,也是全诗的主旨所在。开头四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。语虽浅显,寓意深刻。诗人写西施,固然有咏叹命运无常的意思,但主要还是讽刺...
此诗约作于开元(唐玄宗年号,713—741)后期,是王维少年时期的作品。王维通过西施从平民到宫廷宠妃的经历,感慨人生浮沉无常,同时也借题发挥,揭示了当时社会上一些人凭借外貌或逢迎而平步青云的现象。
西施:春秋时代越国苎罗山(在今浙江诸暨)的美女,曾由越王勾践献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。宁久微:怎么能长久地处于低微的地位呢。 越溪:即若耶溪,在今浙江绍兴东南,是西施浣纱的地方。 傅:通“敷”,搽抹。 ...
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的...
这首《苏武慢》是蔡伸的代表作之一。从内容上看,它主要表达了词人的思乡之情和对佳人的思念。在艺术手法上,词人运用了丰富的意象和细腻的描写,营造出了一种凄凉、孤寂的氛围。开篇的秋景描写,不仅为全词奠定了感情基调,也暗示了词人的心境。下阕的回忆部分,则是对过去美好生活的怀念,与现实的孤...
1. 蔡伸,字伸道,自号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。著有《友古居士词》。2. 《苏武慢》,词牌名,又名“选冠子”“惜余春”等。双调,有一百零二字、一百零三字、一百零四字、一百零五字等多种格律。3. 用典:词中“桃花人面”运用了唐代崔护“人面桃花...
这首词以景起笔,描绘了一幅萧瑟、凄凉的秋景图。“雁落平沙,烟笼寒水,古垒鸣笳声断”,通过大雁、寒水、古垒、鸣笳等意象,营造出一种孤寂、冷清的氛围。接着,“青山隐隐,败叶萧萧,天际螟鸦零乱”进一步渲染了秋景的凄凉。上阕的结尾,“望碧云空暮,佳人何处?梦魂俱远”,由景入情,表达了词人...
蔡伸生活在北宋末年至南宋初期,这一时期社会动荡不安,民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。这首《苏武慢》可能创作于他仕途不顺、漂泊他乡之时,词中流露出的思乡之情和对佳人的思念,也反映了他在那个动荡时代的孤独和无奈。
平沙:平坦的沙地,这里指大雁栖息的沙滩。 古垒:古老的营垒。 鸣笳:胡笳吹奏的声音。笳,古代北方民族的一种乐器。 隐隐:隐约、不清晰的样子。 萧萧:形容...
大雁飞落在平旷的沙滩上,寒烟笼罩着清冷的水面,古老营垒中胡笳的声音已经断绝。远处青山隐隐约约,枯黄的树叶萧萧飘落,天边的暮鸦乱飞。黄昏时分我登上高楼,望着那片远去的孤帆,想到自己归乡的路程还有千里之遥,而时光也已经渐渐晚了。望着暮霭沉沉的天空,心中思念的佳人在哪里呢?连梦魂也难以...
《缁衣》这首诗短小精悍,却蕴含着丰富的情感。从文本内容来看,它描绘了一幅夫妻之间相互关怀的生活画卷。妻子不仅关心丈夫的穿着,为他缝补、制作合适的朝服,还关注他的饮食,在他忙碌于
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》在内容上分为...
这首诗共三章,采用重章叠唱的形式。每章的前两句,描述了妻子为丈夫缝补、制作衣服的情景,体现出妻子对丈夫的关怀与体贴。“敝予又改为兮”“敝予又改造兮”“敝予又改作兮”,反复强调妻子为丈夫更新衣物,凸显出这种关怀的细致和长久。每章的后两句,“适子之馆兮,还予授子之粲兮”,描绘了妻子前...
关于《缁衣》的创作背景,《毛诗序》认为此诗主旨是赞美郑武公父子,“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑玄笺云:“父谓桓公,子谓武公。”也有观点认为这是一首妻子关怀丈夫的诗,表现了家庭间的温情。
缁(zī)衣:黑色的衣服。当时卿大夫到官署所穿的衣服。 宜:合适。 敝:破。 改:重新制作。 适:往,到。 馆:官署。 还:回来。 ...
黑色朝服多合适啊,破了我再给你做件新的。我到你的官署去啊,回来就送上精美的饭食。黑色朝服多美好啊,破了我再给你重新改造。我到你的官署去啊,回来就送上精美的饭食。黑色朝服多宽大啊,破了我再给你重新制作。我到你的官署去啊,回来就送上精美的饭食。
《礼魂》作为《九歌》的送神曲,在整个祭祀仪式中起到了总结和升华的作用。从内容上看,它先是描绘了祭祀结束时的热闹场面,这是对祭祀过程的一种回顾和呈现,让人们感受到祭祀活动的庄重和热烈。接着通过对美丽女子歌唱的描写,使画面更加生动、富有情感。最后以春兰秋菊的象征,传达出祭祀文化的传承...