三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感注解
开元天子：指唐玄宗李隆基，他开创了开元盛世。 光景促：时光短暂。 三乡陌：三乡的道路，三乡在今河南宜阳。 仙山：指女几山。 霓裳羽衣曲：唐代著名的宫廷舞曲。 仙...
诗词鉴赏 - 第13852页
诗词鉴赏第13852页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感译文
开元天子拥有了世间万事万物，心满意足，只是可惜当时的时光太过短暂。在三乡的道路上遥望仙山，回去后便创作了《霓裳羽衣曲》。从此他的心就留在了如瑶池般的仙境，与三清、八景相伴追随。他突然就像乘白云而去般离开了人世，世间只留下了如秋风般悲凉的诗篇。
首春逢耕者讲解
这首诗以景起笔，通过描绘南方春天的早到和万物的滋长，营造出一种生机勃勃的氛围。诗人看到农夫们早早地开始春耕，而自己却被困于被贬之地，无法实现自己的理想和抱负，心中不免生出感慨。在诗中，诗人表达了对农事的向往和对隐居生活的憧憬，但又因种种羁绊而无法实现。同时，他也对自己仕途的不顺感...
首春逢耕者知识点
1. 柳宗元是唐代著名的文学家、哲学家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。他的作品风格多样，既有山水游记如《永州八记》，也有诗歌等。2. “偶耕”是古代一种耕作方式，两人并耕，体现了劳动中的协作。3. 诗中“惊蛰”这一节气，标志着仲春时节的开始，此时天气转暖，春雷始鸣，...
首春逢耕者赏析
这首诗描绘了南方春天的景象以及农夫们春耕的情景。诗的前半部分写景，展现了春天万物复苏、生机勃勃的景象，如“南楚春候早，余寒已滋荣”“园林幽鸟啭，渚泽新泉清”，描绘出一幅清新自然的春景图。后半部分则抒发了诗人的感慨，他本有从事农事的愿望，却因被贬谪而无法实现，“农事诚素务，羁囚阻平...
首春逢耕者创作背景
柳宗元参与王叔文集团的政治革新，失败后被贬为永州司马。这首诗便是他在永州时所作。在永州，他远离政治中心，内心苦闷，看到春天里农夫们辛勤耕种的场景，触发了他内心的感慨，从而写下了这首诗。
首春逢耕者注解
南楚：泛指南方楚地。 春候：春天的时令。 滋荣：生长繁荣。 土膏：滋润的泥土。 白蛰：应是“惊蛰”之误，指冬眠的虫类开始苏醒活动。 缀景：欣赏景色。 ...
首春逢耕者译文
南方楚地春天来得早，残余的寒气中万物已开始滋长繁荣。田野里的泥土滋润松软，冬眠的虫类纷纷苏醒开始活动。还没到郊外欣赏春景，农夫们就已经开始双人并耕了。园林中幽鸟婉转啼鸣，水泽里新泉清澈透明。从事农事本是我向来的愿望，可如今被囚禁此地阻碍了我一生的追求。故乡的池塘想必已经荒芜，留下...
饿咏讲解
这首《饿咏》是刘叉在困境中对社会现实的深刻反思。诗的开篇就点明了当时社会的症结所在，贤君的缺失导致贤才被埋没。诗人用“贤士如土贱”这样形象的比喻，让我们深切感受到贤才在那个时代的悲惨境遇。而第二句则将诗人的个人情感推向了高潮，在妻儿面临生死存亡的时刻，他依然坚守自己的原则，不向功...
饿咏知识点
1. 刘叉是唐代诗人，以任侠尚义、不拘小节著称，其诗歌风格豪放粗犷，多愤世嫉俗之作。2. 周文王是历史上著名的贤君，他礼贤下士，广纳人才，为周朝的建立奠定了坚实的基础。3. 篆文是汉字古代书体之一，在古代，黄金篆文常被用于书写重要的文书或铭刻在器物上，象征着高贵和权威。
饿咏赏析
这首诗短小精悍，却情感深沉。首句“文王久不出，贤士如土贱”，以周文王的贤明与当下贤士的低贱形成鲜明对比，强烈地表达了诗人对贤君的期盼和对贤才不被重视的愤懑。次句“妻孥从饿死，敢爱黄金篆”，诗人在妻儿即将饿死的绝境中，依然坚守自己的操守，不贪图功名利禄，进一步展现了他高尚的品格和不...
饿咏创作背景
刘叉生活在唐朝，当时社会虽然表面繁荣，但官场黑暗，贤能之士难以得到重用。诗人可能在生活陷入困境，妻儿面临饥饿的情况下，有感于自己怀才不遇，愤而写下此诗，以表达对现实的不满和对贤君的渴望。
饿咏注解
文王：周文王姬昌，是周朝奠基者，以贤明著称，礼贤下士，广纳人才。 贤士：贤能之士，有才华、有品德的人。 妻孥（nú）：妻子和儿女。 黄金篆：用黄金书写的篆文，这里指代功名利禄。
饿咏译文
像周文王那样的贤明君主长久没有出现，贤能之士就像泥土一样低贱。妻儿即将饿死，我怎敢吝惜那黄金书写的篆文（指代功名利禄）。
题褚遂良孙庭竹讲解
这首诗通过对竹子的描写，展现了竹子的坚韧品格和美妙声音。诗人先描绘了竹子历经霜雪的形象，强调其生命力的顽强。然后劝告人们不要破坏竹子，体现出对竹子的尊重和爱护。最后通过描写春风中竹子的声音和酒杯中的月影，营造出一种空灵、美妙的意境，让读者感受到诗人对竹子的赞美之情和对美好生活的向...
题褚遂良孙庭竹知识点
1. 卢仝是唐代诗人，他的诗风奇特，以怪诞、险僻著称。2. 在中国文化中，竹子象征着坚韧、高洁、谦虚等品质，常被文人墨客所喜爱和赞颂。3. 古诗中运用了比喻的修辞手法，如将竹子的声音比作琴音，使诗歌更加生动形象。
题褚遂良孙庭竹赏析
首句“负霜停雪旧根枝”描绘出竹子坚韧不拔的形象，它历经霜雪的洗礼，依旧保留着旧有的根枝，展现出顽强的生命力和不屈的精神。“龙笙凤管君莫截”，诗人发出劝告，不要将这竹子砍截做成乐器，体现出诗人对竹子本身的珍视，或许是因为竹子的品格比它做成的乐器更有价值。后两句“春风一番琴上来，摇碎...
题褚遂良孙庭竹创作背景
这首诗具体的创作背景已难以确切知晓。但从诗题来看，是题写在褚遂良后人庭院中的竹子上。可能诗人在欣赏竹子时，被竹子的品格和姿态所打动，从而有感而发创作了此诗。
题褚遂良孙庭竹注解
负霜停雪：指竹子经受住霜雪的考验。 龙笙凤管：笙和管都是古代的乐器，这里泛指用竹子做成的乐器。 金尊：珍贵的酒杯。
题褚遂良孙庭竹译文
那历经霜雪的竹子依旧保留着旧有的根枝，请你不要将它砍截做成龙笙凤管。春风轻拂，竹子的声音仿佛从琴上流淌而出，摇碎了酒杯中倒映着的碧天明月。