雪梅译文
只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合，也会让人觉得少了情趣。当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，生气蓬勃。
诗词鉴赏 - 第13814页
诗词鉴赏第13814页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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陪侍御叔游城南山墅讲解
这首诗以游览山墅为线索，按照时间顺序，依次描写了夜晚在亭中、白天登山峰的情景，以及白天观峰、夜晚赏泉的所见。诗中运用了多种感官描写，如视觉上的山峰、双泉，嗅觉上的松气，触觉上的竹氛，使读者能够全方位地感受到山墅的美景。同时，诗人通过“伫想”“数听”等词语，表达了自己在游览过程中的...
陪侍御叔游城南山墅知识点
孟郊是唐代著名诗人，他的诗歌多写世态炎凉，民间苦难，风格古朴、奇险，用字造句力避平庸浅率，追求瘦硬。他与贾岛并称“郊寒岛瘦”。“郊寒”，主要是指他的诗多写穷苦生活，诗风清峭瘦硬。这首诗虽然没有体现出他一贯的愁苦风格，但也能看出他在写景方面用词的精妙和独特的审美情趣。
陪侍御叔游城南山墅赏析
这首诗描绘了诗人陪侍御叔游览城南山墅的所见所感。诗的前四句通过“夜坐”“昼登”“日窥”“月见”，从不同的时间和角度展现了山墅的景色，有动有静，有声有色，给人以丰富的视觉感受。“松气清耳目，竹氛碧衣襟”，则从嗅觉和触觉的角度，进一步描写了山林间的清新氛围，让读者仿佛身临其境。最后两...
陪侍御叔游城南山墅创作背景
此诗创作于孟郊陪侍御叔游览城南山墅之时。侍御叔具体是谁已难以考证，但从诗中可以看出，他们一同在山墅中游玩，孟郊被眼前的山水景色所陶醉，于是写下了这首诗以记录此次游览的经历和感受。
陪侍御叔游城南山墅注解
拥肿亭：诗中所游山墅中的亭子名。 崔巍岑：指高耸的山峰。崔巍，形容山高大雄伟。岑，小而高的山。 双泉心：双泉的中心，这里可能指双泉幽深之处。 松气：松林间的清气。 ...
陪侍御叔游城南山墅译文
夜晚，我坐在拥肿亭中；白天，我登上那高耸的山峰。白天能眺望到众多山峰的顶端，夜晚能见到双泉的幽深。松林间的清气使我的耳目清爽，竹林的雾气染绿了我的衣襟。我久久地凝想着那些珍贵的文字，还多次聆听那古朴的吟咏。
闲怨讲解
孟郊运用巧妙的比喻，将女子无形的怨恨具象化为可见的斑竹，让读者能直观感受到怨恨的深沉和难以消解。诗中的“笋”这一意象也极具表现力，竹笋本是新生之物，却还未出土就已含着泪痕，这种强烈的反差更凸显了女子哀怨的程度。从这首诗我们可以看出孟郊诗歌的特点，他善于通过生动的意象和细腻的描写来...
闲怨知识点
1. 比兴手法：比就是比喻，兴就是先言他物以引起所咏之词。在这首诗中，以斑竹比喻女子的怨恨，属于比的手法。2. 斑竹的文化象征：斑竹在古代文化中常象征着悲伤、哀怨的情感，与舜帝和他的妃子的传说相关。
闲怨赏析
这首诗以比兴手法开篇，将女子的怨恨比作斑竹，形象地表现出怨恨之深且根盘错节。“有笋未出土，中已含泪痕”进一步深化主题，通过描写未出土的竹笋就已含着泪痕，暗示女子在未经历更多世事时就已满心哀怨，强化了女子哀怨的程度，使读者更能体会到她内心的痛苦。整首诗意境深远，情感细腻，以物喻人，...
闲怨创作背景
此诗具体创作背景不详。孟郊一生困顿，仕途坎坷，他的诗歌多反映社会现实和个人的不幸遭遇。这首诗或许是诗人借女子的闲怨来抒发自己内心的烦闷与不平，也可能是描写女子的哀怨之情。
闲怨注解
妾：古代女子的自称。 斑竹：又名湘妃竹，传说舜帝南巡死于苍梧，他的两个妃子娥皇和女英在湘江边哭泣，泪水洒在竹子上，从此竹子上便有了斑点。 烦冤：烦恼冤屈。 笋：竹笋。
闲怨译文
女子的怨恨就像斑竹一样，盘绕着烦愁哀怨的根。有的竹笋还未出土，里面就已经含着泪痕。
金陵旧院讲解
这首《金陵旧院》是蒋超的代表作之一。它短小精悍，但却蕴含着深刻的思想内涵。诗人通过对金陵旧院这一特定地点的描写，反映了朝代更迭带来的社会变迁。从文学角度来看，诗歌用词简洁却形象生动，如“锦袖歌残”“翠黛尘”等词语，生动地勾勒出了昔日歌女的形象和如今的凄凉。从历史角度来看，这首诗为...
金陵旧院知识点
1. 金陵：是南京的古称，在历史上具有重要的地位，许多朝代都曾在此建都。2. 旧院：是明朝南京的著名歌舞伎坊区，是当时娱乐文化的集中地。3. 对比手法：在诗歌中，通过今昔对比来突出事物的变化，增强诗歌的表现力和感染力。
金陵旧院赏析
这首诗以今昔对比的手法，描绘了金陵旧院从繁华到衰败的景象。前两句“锦袖歌残翠黛尘，楼台塌尽曲池灭”，通过描写歌女的消逝、楼台的崩塌和池塘的干涸，生动地展现了旧院曾经的繁华已不复存在，给人一种物是人非、沧桑巨变的感慨。后两句“荒园一种瓢儿菜，独占秦淮旧日春”，以荒园中生长的瓢儿菜独...
金陵旧院创作背景
此诗创作于清朝。金陵旧院是明朝时期南京著名的歌舞伎坊集中之地，在明朝时极为繁华，文人雅士、达官贵人常在此寻欢作乐。然而到了清朝，随着朝代的更迭，社会动荡，金陵旧院昔日的繁华不再，逐渐衰败。诗人蒋超目睹这一景象，有感而发创作了这首诗。
金陵旧院注解
锦袖歌残：指歌女们穿着华丽的锦袖衣服唱歌的情景已经结束，意味着繁华不再。 翠黛尘：翠黛是古代女子用青黑色颜料画眉，这里指女子的妆容，尘表示妆容已蒙上灰尘，暗示女子青春不再、容颜老去。 楼台塌尽：形容昔日的楼阁亭台都已经倒塌毁坏。 ...
金陵旧院译文
歌女们身着锦袖的歌舞早已停歇，美丽的妆容也已蒙上灰尘，昔日的楼台尽数崩塌，曲折的池塘也已干涸消失。如今这荒芜的园子里，只有一种瓢儿菜生长着，它独自占据了秦淮河畔往日的春光。
金屑眼中翳讲解
从这首诗中我们可以看出，文偃禅师是在教导人们要放下对世俗事物和概念的执着。黄金虽贵，但进入眼中就会影响视力；本具的佛性虽好，但如果把它当作一种外在的东西去追求，也会偏离佛法的本意。我们在生活中也应该如此，不要被外在的名利、物质所迷惑，要向内寻找自己的本心，这样才能真正获得解脱和自...