酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄知识点
1. 典故运用：诗中多处运用典故，如“三已色”“五湖舟”“鹏息”“小山桂”等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，使表达更加含蓄委婉。2. 意象：“鹏”“凤”等意象在古代诗歌中常具有特殊的象征意义，“鹏”代表宏大的志向和力量，“凤”象征着祥瑞、贤才等。3. 酬答诗：这是一种诗歌体裁，是...
诗词鉴赏 - 第13734页
诗词鉴赏第13734页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄赏析
首联描绘了巩县夜晚烟月升起、清光映照碧流的宁静画面，为全诗奠定了一种清幽的基调。颔联运用“三已色”和“五湖舟”的典故，赞扬李相公虽历经仕途波折却能保持平和心态，且有归隐之洒脱。颈联以“鹏息风还起，凤归林正秋”的意象，既暗示李相公的境遇变化，又营造出一种大气而富有生机的氛围，秋天本...
酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄创作背景
此诗是刘禹锡酬答李相公之作。李相公喜归乡国，自巩县夜泛洛水并寄诗给刘禹锡，刘禹锡便写了这首诗回赠。当时的具体情境或许与李相公的仕途经历有关，他可能经历了一些起伏后归乡，而刘禹锡以诗相和，表达自己的情感和态度。
酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄注解
三已色：指多次被罢官而不改变常态。“三已”出自《论语·公冶长》，说的是柳下惠三次被罢官，却没有怨恨的神色。 五湖舟：相传春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，弃官乘舟泛于五湖。这里借指李相公归乡之事。 鹏息：大鹏停歇。鹏是《庄子·逍遥游》中...
酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄译文
巩县的树木在烟月升起时，清澈的月光含映着碧绿的流水。尚且没有因多次被罢官而有怨色，仍然像范蠡一样泛着小舟。大鹏停歇后风又刮起，凤凰归来时树林正值金秋。虽然我采摘了小山的桂子，但此地不会久留。
酬令狐相公庭前白菊花谢偶书所怀见寄讲解
这首诗以白菊花谢为契机，抒发了诗人复杂的情感。诗的开篇描绘了白菊的洁白如雪和不畏寒霜的品质，这不仅是对菊花的赞美，也暗含了诗人对高洁品格的追求。接着，诗人描写了菊花凋谢的景象，寒蕊飘落，清香断续，营造出一种凄凉的氛围，暗示了美好事物的短暂易逝。诗的后两联则转向对人生的思考和对友人...
酬令狐相公庭前白菊花谢偶书所怀见寄知识点
刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有"诗豪"之称。 这首诗是一首酬和诗，是诗人回应友人诗作的一种诗歌体裁。 诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，如"数丛如雪色"将白菊比作雪，生动形象。 ...
酬令狐相公庭前白菊花谢偶书所怀见寄赏析
这首诗以白菊花谢为主题，表达了诗人对时光流逝的感慨和对友人的思念之情。诗的前两联描绘了白菊花的形态和香气，"数丛如雪色，一旦冒霜开"，写出了白菊的高洁和不畏严寒；"寒蕊差池落，清香断续来"，则细腻地表现了菊花凋谢时的景象。后两联则由景入情，"思深含别怨，芳谢惜年催"，抒发了诗人的...
酬令狐相公庭前白菊花谢偶书所怀见寄创作背景
此诗是刘禹锡酬答令狐楚的诗作。令狐楚曾在庭前种植白菊花，当菊花凋谢时，他写诗寄给刘禹锡表达自己的感慨。刘禹锡收到诗后，便写下此诗回应。二人虽相隔千里，但通过诗歌传递情感，体现了他们之间深厚的友情。
酬令狐相公庭前白菊花谢偶书所怀见寄注解
令狐相公：指令狐楚，曾任宰相，与刘禹锡有交往。 差池：参差不齐的样子。 含别怨：饱含着离别之怨。 芳谢：指菊花凋谢。 年...
酬令狐相公庭前白菊花谢偶书所怀见寄译文
几丛白菊好似雪色一般，一旦冒着寒霜便悄然绽放。寒冷中的花蕊参差不齐地飘落，那清幽的香气断断续续地飘来。我情思深远，饱含着离别哀怨，芬芳凋谢，叹惜年华易逝。你我相隔千里难以同赏此景，转眼间早梅又要开放了。
酬令狐留守巡内至集贤院见寄知识点
1. 集贤院：是唐代收藏、校理典籍的官署，有学士等官，负责刊缉经籍、搜求遗书等事务。2. 《南风》诗：相传为虞舜所作，内容体现了关心百姓疾苦、希望百姓安居乐业的情怀，在古代被视为雅正之音。3. 三台：在古代是朝廷重要机构的代称，不同朝代所指可能有所不同，汉代以尚书、御史、谒者为三...
酬令狐留守巡内至集贤院见寄赏析
诗的开篇通过“仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空”，营造出一种今昔对比的沧桑感，昔日的繁华盛事如今已不复存在，令人感慨。“墨池半在颓垣下，书带犹生蔓草中”进一步描绘了集贤院如今破败的景象，墨池被颓垣掩盖，书带草在蔓草中生长，以景衬情，强化了世事变迁的悲凉。颈联“巡内因经九重苑，裁诗又...
酬令狐留守巡内至集贤院见寄创作背景
具体创作背景不详。从诗题来看，是刘禹锡酬答令狐留守巡视辖区到集贤院后寄给他的诗作。令狐留守可能是当时的一位地方长官，在巡视过程中到了集贤院，有感而发写了诗寄给刘禹锡，刘禹锡便作此诗回应。
酬令狐留守巡内至集贤院见寄注解
仙院：指集贤院。 文房：指文人聚集的地方。 墨池：相传为晋代书法家王羲之洗笔砚处，这里借指集贤院的墨池。 书带：书带草，一种草名。 九重苑：指皇家宫苑。 二南风...
酬令狐留守巡内至集贤院见寄译文
集贤院和文房与旧宫相隔，当年的盛事如今都已化为了泡影。墨池有一半埋没在坍塌的墙垣之下，书带草仍然生长在杂乱的野草之中。您巡视时经过了皇家的宫苑，作诗又继承了《南风》的雅韵。您为我亲手写下饱含深情的诗句，还在三台都各留下了一份。
送深法师游南岳讲解
这首《送深法师游南岳》是一首送别诗，但又与普通的送别诗不同，它融入了浓厚的佛教元素。诗人通过对深法师的居住环境、声名、佛法传播等方面的描写，展现了法师的高僧形象。同时，在送别场景的描绘中，也体现出了佛教的空灵和超脱。从诗歌的艺术手法来看，运用了夸张、象征等手法，使诗歌更具感染力。...
送深法师游南岳知识点
1. 唐朝是佛教发展的鼎盛时期，许多文人与僧人交往密切，佛教文化对文学创作产生了深远影响。2. “天龙八部”是佛教神话中的护法神，在文学作品中常被提及。3. “飞锡”是僧人云游的一种形象说法，体现了佛教修行者的自在和超脱。
送深法师游南岳赏析
首联“师在白云乡，名登善法堂”，描绘出深法师居住环境的超凡脱俗以及他在佛教界的崇高地位。颔联“十方传句偈，八部会坛场”，通过夸张的手法，展现了法师佛法高深，其讲经说法的影响力巨大。颈联“飞锡无定所，宝书留旧房”，写出了法师云游四方、不拘于一处的自在洒脱，同时也流露出一种淡淡的离别...
送深法师游南岳创作背景
具体创作背景不详，但刘禹锡生活在唐朝，佛教在当时十分兴盛，文人与僧人交往频繁。这首诗可能是在深法师要前往南岳衡山修行或弘法时，刘禹锡为其送行而作，表达了对法师的敬意和祝福。