送李长史归涪州古诗译文
您这位在涪江之上漂泊的游子，在年末时节要返回故乡了。傍晚经过高唐时遇到了雨，秋天途经巫峡又遭遇了寒霜。湍急的滩涂使得船只失去了正常的次序，层叠的山峦间树木也不成行列。希望您能写下新的诗篇，我知道您的情思非同寻常。
诗词鉴赏 - 第13540页
诗词鉴赏第13540页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送卢二弟茂才罢举游洛谒新相讲解
《送卢二弟茂才罢举游洛谒新相》是一首充满真情实感的送别诗。首先，我们从题目入手，便能知晓诗歌的核心事件：卢二弟科举失利后前往洛阳拜见新任宰相，姚合为其送别。诗的前两句通过“踏碎作赋笔”这一极具冲击力的动作，生动地刻画出卢二弟科举失败后的愤懑情绪，而“驱车出上京”则表明了他离开京城...
送卢二弟茂才罢举游洛谒新相知识点
1. 茂才：汉代设立的选拔人才的科目，与孝廉并为两汉重要的察举科目，唐宋时期仍有沿用，是古代科举制度相关的重要概念。2. 唐代科举：唐代科举制度逐渐完善，考试科目众多，其中进士科最为重要，应试者需通过层层考试才能获得功名，是当时文人进入仕途的重要途径。3. 送别诗：是古代诗歌的重...
送卢二弟茂才罢举游洛谒新相古诗赏析
诗歌开篇“踏碎作赋笔，驱车出上京”，以“踏碎”一词生动地展现了卢二弟科举失利后的愤懑与决绝，“驱车出上京”则点明其离开京城的行动，画面感强烈，将人物的情绪与行为巧妙结合。“离筵俯岐路，四坐半公卿”描绘了饯别的场景，岔路口的离别氛围与在座多位高官形成对比，既写出了送别的规格，也暗含...
送卢二弟茂才罢举游洛谒新相创作背景
这首诗是姚合送别卢二弟所作。卢二弟作为茂才参加科举却未能成功（罢举），之后准备前往洛阳拜见新任的宰相。姚合在卢二弟离开京城之际，为其设宴饯行，有感而发创作了此诗，既表达了对卢二弟科举失利的同情，也寄托了对他此次洛阳之行能得遇知己、获得机遇的期望。
送卢二弟茂才罢举游洛谒新相古诗注解
茂才：即秀才，汉代以来举荐人才的科目之一，唐宋时沿用，后避光武帝刘秀讳改称茂才。 罢举：停止科举应试，指未考中或放弃科举。 洛：洛阳，当时的重要城市。 新相：新任的宰相。 作赋笔：指应...
送卢二弟茂才罢举游洛谒新相古诗译文
你愤而踏碎应试作赋的笔，驾着车子离开京城。饯别的宴席设在岔路口旁，在座的一半都是朝廷高官。安守命运，贫困的生活难以摆脱，担忧自身处境，常常从梦中惊醒。如今前去拜见知己，就不要再吟咏那些抒发艰辛的诗句了。
送僧入蜀过夏讲解
《送僧入蜀过夏》是一首充满生活气息的送别诗，通过对僧人入蜀过夏情景的描写，展现了晚唐时期僧人的修行生活与蜀地的独特风貌。从内容上看，诗歌可分为两层。前两句交代背景，写僧人要去巴蜀的山峰结夏安居，路途遥远。这里的"云水回头几万重"不仅写出了空间的阻隔，也暗示了送别时的不舍之情。后两...
送僧入蜀过夏知识点
1. 结夏安居：佛教制度，每年夏季雨期的三个月（四月十六日至七月十五日），僧人不外出，聚居一处修行，称为结夏安居，又称雨安居。这一制度源于印度，后传入中国，成为汉传佛教的重要修行制度。2. 巴蜀：古代地区名，主要指今四川盆地及其周边地区。因先秦时期为巴国和蜀国所在地而得名，是中国...
送僧入蜀过夏古诗赏析
这首诗以朴素的语言，描绘了僧人入蜀过夏的情景，充满了生活气息与关切之情。首联"师言结夏入巴峰，云水回头几万重"，叙事简洁，点明了送别的缘由和僧人旅途的遥远。"几万重"既写出了空间上的距离，也暗含了诗人对友人前路漫漫的担忧。颔联"五月峨眉须近火，木皮领重只如冬"是全诗的精妙之处，以...
送僧入蜀过夏创作背景
曹松是晚唐诗人，一生困顿，曾长期漂泊。此诗是他送别一位僧人前往蜀地度过结夏安居时节所作。唐代佛教盛行，僧人云游修行是常见之事，而蜀地（今四川）多山多寺，是僧人修行的重要去处。诗人通过对僧人入蜀经历的描写，既表达了对友人旅途艰辛的关切，也从侧面反映了蜀地山区气候的独特与艰苦。
送僧入蜀过夏古诗注解
结夏：佛教术语，指夏季三个月（四月十六日至七月十五日），僧人不外出云游，聚居一处精进修行，称为"结夏安居"。 巴峰：指巴蜀地区的山峰，巴蜀在今四川一带。 云水：原指云与水，后常用来指代行脚僧人的行踪，这里指路途遥远，山水阻隔。 ...
送僧入蜀过夏古诗译文
师父说要在夏季安居时进入巴蜀的山峰，回头望去，云水相隔已有万重之遥。五月的峨眉山竟还需要靠近火取暖，穿着厚重的木皮衣服，感觉就像在冬天一样。
送僧归破山寺古诗译文
向着万里之外的吴山一指，高僧在深秋时节拄着锡杖回归。离别以来，宫廷双阙仿佛也显得苍老，您归去后如一片白云般悠闲自在。禅师您超脱于有无之外，我却被尘世琐事所缠绕。我们原本就处于不同的境界，离别时不必面带悲伤的神色。
送人归觐河中讲解
《送人归觐河中》是晚唐诗人李洞的一首送别佳作。我们先来整体把握诗歌的脉络，首联交代送别之事，明确了分别的地点“青门冢前”和友人前往的方向“武关西”，一开篇就带着离别的伤感。接着看颔联和颈联，这两联是诗人对友人旅途中所见景物的想象。颔联“有寺云连石，无僧叶满溪”，勾勒出一幅清幽而略...
送人归觐河中知识点
1. 李洞，晚唐诗人，字才江，其诗学贾岛，多苦吟之作，风格奇峭。2. 归觐是古代礼制中子女回家探望父母的行为，体现了古代重视孝道的观念。3. 武关是古代重要关隘，在历史上具有重要的军事和交通地位，常出现在古诗中，作为地理标志和旅途象征。4. 唐诗中的送别诗是重要题材，多通过写景抒...
送人归觐河中古诗赏析
这首诗以送别为主题，情景交融，意境深远。首联“青门冢前别，道路武关西”点明送别地点和友人前行的方向，“冢前别”渲染出一丝伤感的氛围，奠定了全诗的离别基调。颔联“有寺云连石，无僧叶满溪”想象友人途中所见之景，有寺庙却无僧人，落叶满溪，营造出一种清幽寂寥的意境，既写出了路途的荒僻，也...
送僧之宣城讲解
《送僧之宣城》是唐代诗人鲍溶的一首送别佳作。我们先来整体把握诗歌的脉络，诗的前两联着重回忆诗人往昔在宣城的生活，从跟随谢太守到与高僧相识，为我们勾勒出一幅充满文化气息和精神交流的过往画面。这不仅让我们了解到诗人与宣城的深厚缘分，也为后文的送别铺垫了情感基础。接着看后一联，诗人将笔...
送人归觐河中创作背景
李洞是晚唐诗人，其诗作多抒发羁旅情怀、送别之情等。此诗题为“送人归觐河中”，可知是诗人送别友人回河中府探望亲人时所作。从诗中描绘的路途景象和别情来看，当时诗人与友人在京城附近（青门）分别，友人踏上返乡之路，诗人通过对沿途景物的想象和描写，表达了对友人的不舍与祝福。晚唐时期社会动荡...
送僧之宣城知识点
1. 谢朓：南齐时期重要诗人，字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人。曾任宣城太守，世称“谢宣城”。其诗风格清新秀丽，对唐代诗歌影响较大，李白等诗人都曾受其启发。2. 宣城（宛陵）：古地名，在今安徽省宣城市，历史悠久，文化底蕴深厚，是历代文人墨客向往和聚集之地，留下了众多优秀的文学作品...