题平陆县亭古诗译文
孤零零的亭子坐落在陡峭的河岸上,另有远处的泉水潺潺流来。群山与中条山相连融合,黄河在此处遇到弯曲而回转。夜晚,常常传来大雁飞过的声音;傍晚时分,纷乱的云彩散开,露出别样天色。反而叫仆人(不要急着赶路),我要在此停留片刻,不要随便催促。
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孤零零的亭子坐落在陡峭的河岸上,另有远处的泉水潺潺流来。群山与中条山相连融合,黄河在此处遇到弯曲而回转。夜晚,常常传来大雁飞过的声音;傍晚时分,纷乱的云彩散开,露出别样天色。反而叫仆人(不要急着赶路),我要在此停留片刻,不要随便催促。
亭子北面敞开着灵溪,树林的梢头与栏杆相齐。野外的云彩飘来,影子显得遥远;沙滩上的鸟儿飞去,飞行得很低。傍晚的渡口处,村庄的灯火明亮;晴朗的山间,传来郡中鼓角的声响。在这草木凋零的时节思念家乡,幸好没有猿猴的啼叫声(增添愁绪)。
《题尼大德院》是晚唐诗人李洞题咏寺院的佳作。我们先来整体把握这首诗的脉络,它从尼姑的出家经历写起,再到寺院的景物、艺术作品,最后以世人的反应作结,层层递进,全方位地展现了尼大德院的风貌。首联让我们了解到诗中主角是一位早年便出家的尼姑,她严格遵守佛教戒律,这为后文描写她的修行境界奠...
同学们,今天我们来学习白居易的《题岐王旧山池石壁》。首先,我们了解一下这首诗的背景,它是白居易游览岐王旧居时所作。读这首诗,我们先从字面意思入手。前两句描绘了山池石壁周围的景色,树木幽深,藤蔓苍老,竹子环绕,石壁上色彩丰富,像锦绣和翡翠一样漂亮。这让我们仿佛看到了一幅清新自然的画...
1. 作者白居易,字乐天,号香山居士,是唐代三大诗人之一,其诗歌风格通俗易懂,题材广泛。2. 岐王李范,唐玄宗李隆基之弟,封岐王,善音律,喜与文人交往。3. 商山四皓,指秦末汉初的四位隐士:东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,他们曾隐居商山,后被刘邦请出辅佐太子。4. 这首诗运用了...
这首诗以细腻的笔触描绘了岐王旧山池石壁周围的美景,营造出清幽雅致的意境。首联“树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑”,从近景入手,描写了树林、老藤、翠竹环绕,石壁上色彩斑斓的景象,勾勒出一幅生机盎然的画面。颔联“俗客看来犹解爱,忙人到此亦须闲”,从人的感受出发,写出了这处景致的魅力,即...
白居易是唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌多反映社会现实和个人情怀。此诗是他游览岐王旧居的山池石壁时所作。岐王李范是唐玄宗时期的重要人物,其府邸及园林曾是文人雅士聚集之地。白居易途经此地,被这里的自然风光所吸引,有感而发,写下了这首诗,既赞美了景色的优美,也寄寓了对隐逸生活的向往。
岐王旧山池石壁:岐王的旧居山池边的石壁。岐王,指唐代宗室李范,唐玄宗李隆基的弟弟,喜好文学艺术。 回环:环绕,曲折回旋。 锦翠斑:形容石壁上草木色彩斑斓,如同锦绣和翡翠交织。 俗客:指世俗之人,不懂得欣赏高雅...
树林幽深,老藤缠绕,翠竹环绕;层层叠叠的石壁上,草木交织如锦绣缎翡翠般斑斓。即便俗气的游客来看,也能懂得欣赏这美景;忙碌的人来到这里,也定会变得闲适。更何况是在雨后初晴、凉风习习之后,置身此地,仿佛处在千山万壑之间。像黄绮这样的隐士如今又要归隐何处呢?其实在洛阳城内,就有像商山那...
《题居上人法华新院》是陈陶题咏寺院的一首佳作。首先,我们从题目入手,“居上人”表明了诗的赠咏对象是一位僧人,“法华新院”则点明了地点是一座新建成的与《法华经》相关的寺院。诗的首联通过对比,告诉我们世间的虚名远不如佛教的般若智慧有价值,新院中的莲花也象征着佛法的清净。颔联描绘了寺院...
1. 《法华经》:全称《妙法莲华经》,是大乘佛教的重要经典之一,强调一切众生皆可成佛,以“牛车”等比喻阐述佛法的不同层次。2. 般若智慧:佛教中的核心概念之一,指超越世俗的、能够洞察事物本质的智慧,与普通的知识、聪明不同。3. 佛教意象:诗中的莲花、多宝塔、大牛车等都是佛教中具有...
这首诗开篇便将“浮名”与“般若”对比,凸显佛法智慧的高深,奠定了全诗对佛法推崇的基调。次联描绘寺院中钟声、诵经声不断,仿佛一个佛国世界,而湖山美景与持法之人相互映衬,营造出清幽而庄严的氛围。颈联运用佛教意象,“一尘多宝塔”体现了佛教中“一即一切,一切即一”的哲理,“千佛大牛车”则...
陈陶是唐代诗人,其诗作多涉及仙道、佛教等内容。此诗题为《题居上人法华新院》,可知是为居上人所建的法华新院而作。法华新院应是一座与《法华经》相关的寺院,居上人可能是该寺院的僧人。当时佛教在社会中影响较广,文人与僧人交往频繁,常有题咏寺院之作。诗人通过对寺院环境、佛法内涵的描绘,表达...
1. 李洞,晚唐诗人,字才江,其诗多写山水、寺院,风格奇峭,受贾岛影响较深。2. 佛教戒律:佛教中,比丘尼需遵守的戒律条文繁多,“五百条”是对其戒律数量的概称,体现了佛教对修行者行为规范的严格要求。3. 佛国:是佛教术语,指佛所居住的地方,也指佛教徒所向往的理想世界,常被描绘为美...
浮名:指世间虚名、虚有的名声。 般若:梵语“智慧”的音译,指超越世俗的大智慧。 方寺:方正的寺院。 莲华:即莲花,在佛教中象征纯洁、清净和佛法。 钟呗:钟声和僧人的诵经声。呗,指佛教徒...
这首诗以细腻的笔触描绘了尼大德院的景象及其中尼姑的修行状态,意境清幽,情感真挚。首联“云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条”,开篇便点明了诗中主体是早年出家的尼姑,以“断金刀”这一动作,简洁地交代了其出家的经历,“持五百条戒律”则凸显了她对佛教戒律的坚守,展现出其虔诚的修行态度。颔联“...
世间的虚名远不及深奥的般若智慧,这座方正的寺院中供奉着象征佛法的莲花。钟声与僧人的诵经声构成了这僧众聚居的佛国,周围的湖光山色与持法修行的人相得益彰。一粒微尘中仿佛可见那庄严的多宝佛塔,无数佛陀如同乘坐着大牛车般前来度化众生。这座寺院能够引导那些沉沦于地狱的众生,让人超脱世俗,明...
李洞是晚唐诗人,生平喜游山寺,与僧尼多有交往,其诗作中多有题咏寺院、僧尼的内容。此诗《题尼大德院》便是他游览尼大德院时所作,通过对寺院中尼姑的修行生活、寺院环境等的描绘,表达对僧尼修行境界的赞叹。当时社会佛教盛行,寺院文化繁荣,文人墨客常以寺院为题材进行创作,这首诗也反映了当时的...
尼大德院:指有德望的尼姑所住的寺院。大德,是对僧尼的尊称。 云鬟:形容女子浓密秀美的头发。 金刀:这里指剪发的刀。 戒律曾持五百条:佛教中比丘尼(尼姑)需持守的戒律较多,五百条是概数,形容戒律繁多。 ...
我们先来读一遍这首诗,感受一下诗中的氛围。“池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴”,大家可以想象一下,池塘里的莲花不再娇艳,园子里的竹子也没了往日的生机,这是一幅怎样的画面呢?对,是一幅衰败、萧瑟的画面。接着看后两句“园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心”,这里诗人为什么要劝园竹和池莲不要惆...