题普贤寺古诗注解
普贤寺:寺庙名称,普贤是佛教中的菩萨。 暗:遮蔽,使昏暗。 潭黑:指潭水幽深呈黑色。 龙应在:推测龙可能在里面,带有一种想象。 巢空鹤未还:鹤的巢穴空着,鹤还没有回来。 ...
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普贤寺:寺庙名称,普贤是佛教中的菩萨。 暗:遮蔽,使昏暗。 潭黑:指潭水幽深呈黑色。 龙应在:推测龙可能在里面,带有一种想象。 巢空鹤未还:鹤的巢穴空着,鹤还没有回来。 ...
谁知道通往普贤寺的道路?茂密的松竹遮蔽了春天的山峦。深潭墨黑,想必神龙依然栖息其间;鹤巢空空,仙鹤尚未归来。常年在外漂泊的游子早已疲倦,难得有半日时光与僧人一同闲适。更与僧人一同品尝新茶,在钟声中欢声笑语不断。
《题斗山观》是唐朝诗人王仁裕所作的一首充满道教色彩的诗作。我们先来整体感知这首诗,它以诗人在斗山观的所见所感为线索,描绘了一个奇幻的仙境世界。从诗句来看,首联描绘了诗人身着霞衣,沉醉之中仿佛全家都置身于绛霄仙境,一下子就将我们带入了一个缥缈的境界。颔联通过“拔宅”的典故,告诉我们...
1. 拔宅飞升:道教典故,指修道者功德圆满,全家连同住宅一起飞升成仙,诗中化用此典故表现对仙境的向往。2. 三清:道教术语,指玉清、上清、太清三个最高仙境,是道教神仙体系中的重要概念。3. 八景:道教中所指的八种自然景象或仙境胜景,不同典籍中所指略有不同,常被文人用于诗歌中描绘仙...
这首诗描绘了诗人在斗山观中所感受到的仙境之景,充满了浪漫的想象和浓厚的道教色彩。首联“霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄”,以“霞衣”点出道教元素,“醉陶陶”写出了诗人沉醉其中的状态,“不觉”二字巧妙地过渡到全家居于仙境的情景,富有奇幻色彩。颔联“拔宅只知鸡犬在,上天谁信路岐遥”,化...
王仁裕是五代时期的文学家,但其曾在唐朝为官。斗山观是一处道教圣地,诗人游览此地,触景生情,有感而发创作了这首诗。当时道教在社会上有着广泛的影响,文人雅士常常与道教人士交往,游览道观,感受道家仙境氛围。此诗便是诗人在斗山观中,沉浸于道教所描绘的仙境意境中,联想到飞升成仙等道教典故,...
霞衣:指仙人或道士所穿的彩色仙衣,此处代指道衣。 陶陶:形容醉态或安乐的样子。 绛霄:指高空的云霞,也可指仙境。 拔宅:指全家飞升成仙。 路岐遥:路途遥远。岐,通“歧”,岔路,此处泛指...
《题德玄上人院》是杜荀鹤拜访僧人时创作的一首七言律诗,通过对德玄上人生活场景和自身感悟的描写,传递出对人生和禅理的思考。开篇两句,诗人先点出内心的修炼能让人在忙碌中获得闲适,拥有广阔的心境,这是一种很高的精神境界,也是对上人修行境界的赞美。接着,诗人由己及人,思考人生,认为人生短...
身着如霞般的道衣想要飞升,醉意陶陶,不知不觉全家已居住在高空的云霞之中。举家飞升只知道鸡犬都跟随着,登上天界谁会相信路途遥远呢。广阔高远的三清仙境让人抛却尘世的幻梦,在八景云烟之中仿佛在进行早朝之事。因为故乡林中的苍柏依然健壮,晶莹的露水和清凉的树叶锁住了秋风。
《题护国大师塔》是杜荀鹤一首富含禅意的诗作。我们先来整体把握诗的脉络,诗人从对佛教场所的认知入手,打破常规观念,引出对禅修本质的思考。接着,通过描写在护国大师塔前的所见所感,抒发对大师圆寂后佛法传承的忧虑。在理解诗句时,要注意其中的佛教术语和象征意义,如“双林”“大藏经”等,这有...
1. 杜荀鹤:晚唐著名诗人,字彦之,号九华山人,其诗多反映社会现实,语言通俗晓畅。2. 双林:在佛教中,双林是佛陀涅槃的地方,位于古印度拘尸那揭罗城。3. 大藏经:是佛教经典的总集,汇集了佛教创立以来的各类典籍,内容丰富,包括经、律、论等。4. 禅栖:指禅师修行居住的地方,体现了...
全诗围绕护国大师塔展开,意境深远,充满对佛法和高僧的思索。首联“莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金”打破人们对佛教场所的固有认知,指出真正的禅修不在于外在的场所和财富,体现了佛法的本质在于内心的修行。颔联“塔前尽礼灰来相,衲下谁宗印了心”描绘了人们在塔前恭敬行礼,却只能面对大师的遗迹...
杜荀鹤是晚唐诗人,一生历经战乱,对社会现实有较深的体察。此诗是他为护国大师的塔所作,护国大师应为当时一位有名望的僧人。诗人通过游览或拜谒护国大师塔,触景生情,感慨佛法的传承与大师的修行,从而写下这首诗,表达对高僧的敬仰以及对佛法的感悟。
1. 杜荀鹤:晚唐著名诗人,字彦之,号九华山人,其诗多为五言律诗和七言律诗,风格清新自然,语言通俗晓畅,善于反映社会现实。2. 上人:是对僧人的尊称,在佛教中,常用于称呼有德行的僧人。3. 佛教术语:诗中“空性”“定”等均为佛教术语,“空性”是佛教的核心概念之一,“定”是佛教修行...
双林:指佛陀涅槃之处,此处可能泛指佛教场所。 禅栖:禅师居住、修行的地方。 尽礼:行了全部的礼节,表达极度的恭敬。 灰来相:指大师已圆寂,只留下骨灰之类的遗迹。 衲:指僧衣,代指僧人。...
这首诗围绕德玄上人的寺院生活展开,意境清幽,富有禅意。首联“刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天”,从内心的感悟入手,写出了在忙碌中保持闲适的心境,以及这种心境下心胸的开阔,蕴含着对超然物外境界的追求。颔联“浮生自是无空性,长寿何曾有百年”,由心境转向对人生的思考,点出人生的短暂和虚幻...
杜荀鹤是晚唐诗人,身处社会动荡时期,他的诗歌多反映社会现实和个人感慨。这首诗是他拜访德玄上人时所作,通过对僧人生活和心境的描绘,表达自己对人生和佛法的感悟。当时佛教在社会上影响较广,文人与僧人交往频繁,常常通过诗歌唱和来交流思想,此诗便是这种交往的产物。
不要把双林误认为是佛林,禅师栖息之地既无固定场所也无金银财富。在塔前恭敬行礼,看到的只是化为灰烬的遗迹;僧衣之下,谁能真正得到佛法的印证而明心见性。斗笠的样子与佛法的传承光明,如今都已不见;佛法的源头分流之后,细微之处难以寻觅。我知道师父觉悟的道路所在,在大藏经的法门中整夜吟诵。
同学们,今天我们来学习唐代诗人来鹄的《题庐山双剑峰》。首先,我们通读全诗,感受一下诗歌的整体意境。诗的前两句描绘了双剑峰的雄伟景象,"倚天双剑"这个比喻非常形象,让我们仿佛看到了两座高耸入云的山峰像宝剑一样矗立在天地之间。"古今闲"则告诉我们,这山峰已经存在了很久很久,一直静静地...
德玄上人:一位法号为德玄的僧人,上人是对僧人的尊称。 刳(kū)得心来:剖白、表露内心。刳,剖开。 忙处闲:在忙碌的环境中保持闲适的心态。 方寸:指人的内心。 浮生:指漂浮不定的人生,...