和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺知识点
1. 科举制度：唐代重要的人才选拔制度，对当时的社会阶层流动和文化发展产生了深远影响。2. 用典：诗中运用了“伯乐相马”“都中纸贵”等典故，使诗歌表达更含蓄且富有文化内涵。3. 唱和诗：古代文人之间相互酬答的诗歌形式，此诗便是元稹对他人诗作的酬和。4. 颔联、颈联：律诗中第二联为...
诗词鉴赏 - 第13234页
诗词鉴赏第13234页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺古诗赏析
诗歌开篇以“渥洼马”和“伯乐”为喻，点明人才需要有识之士的发现才能彰显价值，巧妙引出科举制度选拔人才的主题。颔联描绘了考生们争相看榜的情景和榜单所代表的公正，生动展现了放榜时的紧张与庄重。颈联通过“都中纸贵”和“海外金填姓字”的夸张描写，极言中举者声名远播，体现了科举成功带来的巨...
和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺创作背景
此诗是元稹为酬和王侍郎与广宣上人在科举放榜后相互祝贺而作。唐代科举制度是选拔人才的重要途径，放榜之时，朝野关注，中举者会受到广泛赞誉，文人之间也常以此为题进行唱和。元稹本人也经历过科举，对科举放榜后的情景及文人心态有深刻体会，这首诗便反映了当时科举放榜后的热闹景象以及对人才得到赏...
和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺古诗注解
渥洼：古代传说中产骏马的地方，这里代指良马，比喻有才华的人。 权奇：指神骏奇特，形容才华出众。 伯乐：春秋时人，善于相马，后用来比喻善于发现和选拔人才的人。 竞走墙前：指考生们争相到放榜的墙前看榜。 ...
和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺古诗译文
渥洼出产的骏马纵然天生神骏奇特，只有经过伯乐题名，世间才真正知晓它的价值。考生们争相跑到放榜的墙前，希望能看到俊杰的名字；榜单高悬在日光之下，显示出选拔的公正无私。放榜之后，中举者的文章在京城广为流传，使得纸张都变得昂贵；他们的姓名甚至传到海外，备受推崇。感激刘繇当初的首肯推荐，...
和微之诗二十三首。和送刘道士游天台古诗赏析
全诗以“梦游仙”为线索，先描绘了刘道士梦中游历仙境的奇幻景象，灵旗、天衣、阆宫、钧乐等意象，构建出缥缈瑰丽的仙界，展现了丰富的想象力。王子晋、麻姑等神话人物的引入，更添仙趣。诗歌后半部分由仙境描写转入哲理思考，提出“人生同大梦，梦与觉谁分”的感慨，将人生与梦境联系，体现了对人生虚...
和李校书新题乐府十二首。蛮子朝讲解
《蛮子朝》是元稹新题乐府诗的代表作之一，通过对西南少数民族“朝贡”这一事件的描写，揭示了中唐时期边疆治理的诸多问题。首先，诗歌还原了少数民族归附的真实处境：他们并非真心仰慕唐朝教化，而是因被其他势力侵扰、走投无路才前来归附，这打破了传统史书对“四夷来朝”的美化，展现了诗人对历史真...
和李校书新题乐府十二首。蛮子朝知识点
1. 新题乐府：中唐时期由白居易、元稹等倡导的诗歌革新运动，用新的题目创作乐府诗，反映社会现实，具有写实性和批判性。2. 六诏：唐代西南地区乌蛮六个部落的总称，包括蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，后来蒙舍诏（南诏）统一其他五诏，建立南诏国。3. 清平官：南诏最高行...
和李校书新题乐府十二首。蛮子朝古诗赏析
本诗以现实主义笔触，描绘了西南少数民族的处境及唐朝与他们的交往，具有强烈的批判精神。诗歌开篇即点明西南少数民族部落的偏远与卑微，以及遭受侵扰的困境，为下文“款附”的原因做铺垫。“非因慕化因危悚”一句，直接点出少数民族归附的真实原因，打破了朝廷“德化远播”的假象。对韦令公的描写，揭...
和李校书新题乐府十二首。蛮子朝创作背景
此诗为元稹《和李校书新题乐府十二首》之一，作于中唐时期。中唐时期，边疆民族关系复杂，西南地区的南诏等部族与唐朝既有交往又有冲突。元稹与白居易等人倡导新题乐府运动，主张诗歌应反映社会现实，干预时政。李校书（可能指李绅）创作了新题乐府诗，元稹以此诗唱和。当时，唐朝对西南边疆的治理存在...
和微之诗二十三首。和送刘道士游天台创作背景
这首诗是白居易《和微之诗二十三首》中的一首，是为唱和元稹（微之）的诗作而作。白居易与元稹同为中唐著名诗人，二人友情深厚，常以诗唱和，世称“元白”。诗题中“送刘道士游天台”表明，元稹的原诗可能是送别刘道士前往天台山所作，白居易则以此诗相和。天台山是道教名山，传说中多有仙境故事，这为...
和李校书新题乐府十二首。蛮子朝古诗注解
六诏：唐代西南地区乌蛮六个部落的总称，后南诏统一六诏。 遗种：遗留的部族。 荒陬：荒凉偏远的角落。 壅：阻塞。 支离：分散，离散。 夷狄：古代对少数民族的泛称。...
和微之诗二十三首。和送刘道士游天台古诗注解
微之：指元稹，字微之，唐代诗人，与白居易交好，常相唱和。 天台：天台山，在今浙江台州，是道教名山，传说中仙境所在。 超世雰：超越世间的尘埃雾气。雰，同“氛”，指雾气、尘埃。 尊皇节：象征皇权的符节，此处可能指...
和李校书新题乐府十二首。蛮子朝古诗译文
西南六诏有遗留的部族，偏僻地处在荒远的角落，道路阻塞难通。部落分散离散，君长地位卑微，比起其他夷狄更为幽深卑贱。犬戎势力强盛，频繁侵犯掠夺，他们心中虽有愤恨却无作战的勇气。夜里防备抢劫偷盗而躲在深山，早晨望着烽烟尘土登上高高的坟冢（瞭望）。通过鸟道、绳桥前来归附，并非因为仰慕教化...
和微之诗二十三首。和李势女讲解
这首《和微之诗二十三首。和李势女》是白居易借历史人物李势女的故事创作的唱和诗，通过对李势女形象的塑造，传递出丰富的思想内涵。诗歌开篇先极力描绘李势女的美貌，这种美貌并非依靠修饰，而是天然生成，这不仅是对其外在的赞美，更暗示了其内在品质的纯粹。随后，视角转为李势女的自述，从“家破身...
和微之诗二十三首。和送刘道士游天台古诗译文
听说您在梦中游历仙境，轻轻飞升超越了世间的尘埃。手持着象征皇权的符节，统领着官吏与士兵组成的军队。灵旗上绘着星月的图像，天衣上绣着龙凤的花纹。身佩交错的符箓，吟诵着《蕊珠经》的经文。在缥缈的阆苑仙宫之间，隐约能听到天上的音乐。怀着虔诚的心拜谒西王母，在黄昏时朝拜东君。云烟像王子晋...
同醉讲解
我们先来了解这首诗的整体脉络。诗的开头两句，分别介绍了两位人物的身份和所处环境，一位是在御史台办公的官员，一位是在杏花坛修炼的道士，这两种身份代表了不同的生活轨迹，一个在世俗官场，一个在出世修行。而后面两句则是全诗的核心，它告诉我们，尽管这两人身份差异很大，但他们的内心却有着相同...
和微之诗二十三首。和李势女知识点
1. 唱和诗：指诗人之间相互酬答、唱和的诗歌。白居易与元稹的唱和诗数量众多，内容广泛，形成了“元白体”，对后世诗歌发展有一定影响。2. 李势与成汉：成汉是十六国时期的政权之一，由李雄建立，李势是其末代君主，公元347年为东晋桓温所灭。3. 桓温：东晋时期政治家、军事家，曾三次北伐...
和微之诗二十三首。和李势女古诗赏析
全诗以李势女的视角展开，情感真挚，叙事与抒情相结合，具有较强的感染力。开篇“减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜”四句，以精妙的夸张手法描绘李势女的绝世容颜，不施粉黛却天生丽质，为后文展现其内在气节做了铺垫，形成外在美与内在美的对比与统一。中间部分“自言重不幸……速即白...
同醉知识点
1. 御史台：古代官署名，是中央行政监察机关，负责监察百官、纠正朝仪等，因多植柏树，又称“柏台”。2. 杏花坛：源自孔子在杏坛讲学的典故，后成为教育、讲学场所的代称，也可指修炼、修行之地。3. 元稹：字微之，唐代诗人，与白居易同倡新乐府运动，并称“元白”，其诗歌风格平易浅切，语言...