临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶，因抒怀酬之讲解
这首《临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶，因抒怀酬之》是皮日休的一首酬答诗，是他在即将归隐之时对好友陆龟蒙赠诗的回应。从内容上看，诗歌开篇就点出了与好友在林泉间相伴的情谊以及对分离的不舍，同时表明了自己归隐的决心。接着通过描绘归隐后与家人的简朴生活、闲适的日常场景，展现了他对这种隐居...
诗词鉴赏 - 第13120页
诗词鉴赏第13120页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶，因抒怀酬之知识点
1. 作者皮日休，晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，并称“皮陆”，其作品多反映社会现实，风格质朴。2. 回文诗是一种特殊的诗体，诗句能够倒读且意思通顺，体现了古代文人的文字功底和巧思。3. 诗中运用了多个典故，如“德曜”“举案”出自梁鸿与孟光的故事，“孙寿”是东汉时期的人物，典故...
临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶，因抒怀酬之古诗赏析
全诗围绕归隐之事展开，情感真挚，意境清幽。首联“共老林泉忍暂分，此生应不识回文”，既表达了与好友在林泉间共度岁月的深厚情谊，又流露出对暂时分离的不舍，同时暗示归隐后将不问世事，连回文诗这种雅致之事也可能不再接触，凸显了归隐的决心。颔联“几枚竹笥送德曜，一乘柴车迎少君”，运用典故，...
临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶，因抒怀酬之创作背景
这首诗是皮日休在临顿宅即将归隐之时，好友陆龟蒙（鲁望）赠诗相赠，皮日休便写下这首诗来抒发自己的情怀以作酬答。皮日休生活的晚唐时期，社会动荡不安，官场腐败黑暗，他对现实感到不满，便产生了归隐之心。临顿宅是他在苏州的居所，此处环境清幽，适合隐居生活。在即将回归隐居生活之际，面对好友的...
临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶，因抒怀酬之古诗注解
临顿宅：皮日休在苏州的住所。 鲁望：陆龟蒙，字鲁望，唐代诗人，皮日休的好友。 见贶：赠送给我（指皮日休）。 抒怀酬之：抒发情怀来酬答他。 林泉：指山林泉石，代指隐居的地方。 ...
临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶，因抒怀酬之古诗译文
一同在山林泉石间终老，怎忍暂时分离，这一生应该不会再懂得回文诗的情趣了。用几个竹箱送走像德曜一样贤德的妻子，驾着一辆柴车迎接如少君般聪慧的伴侣。端送的饭菜中多是山间溪边的草药，操持的家事很少，更多的是欣赏溪上的云霞。这自然是隐士的生活，千万不要让像孙寿那样喜好奢华的人知道。
临终诗讲解
我们先来整体把握这首《临终诗》，从题目就可以知道，这是作者在生命的最后时刻写下的作品，所以字里行间都饱含着对人生的终极思考。开篇“暂荣暂悴石敲火”，作者以生活中常见的“石敲火”为喻，大家可以想象一下，石头敲击产生的火花，一闪即逝，作者用它来形容人生的荣与衰，告诉我们人生的得意与失...
临终诗知识点
1. 临终诗：是诗人在临终前创作的诗歌，通常会表达对人生的回顾、对生死的看法以及未了的心愿等，具有真挚的情感和深刻的思想。2. 即空即色：佛教术语，出自《心经》“色即是空，空即是色”，“色”指一切有形的物质和现象，“空”指这些物质和现象的本质是空幻不实、无固定自性的，二者相互依存...
临终诗古诗赏析
这首《临终诗》以简洁而富有哲理的语言，表达了作者临终时对人生的深刻感悟。首句“暂荣暂悴石敲火”，用“石敲火”这一形象的比喻，生动地描绘出人生的荣衰如同火花般短暂，转瞬即逝，蕴含着对人生无常的感慨。第二句“即空即色眼生花”融入了佛教思想，探讨了世间万物的本质与现象，既有对世界复杂性...
临终诗创作背景
这首诗题为《临终诗》，从诗的内容来看，应是作者在生命即将终结时所作。大历元年（766年）处于安史之乱之后，唐朝社会经历了巨大的动荡，民生凋敝，社会秩序受到严重破坏。作者可能在这样的时代背景下，饱经沧桑，在临终之际感慨人生的短暂与世事的无常，抒发了对生命的感悟和对归宿的看法。由于作...
临终诗古诗注解
暂荣暂悴：短暂的繁荣和短暂的衰败。 石敲火：用石头敲击产生的火花，比喻事物短暂易逝。 即空即色：佛教用语，“空”指事物本质为空，“色”指事物的现象，意为事物既是空的又是有形态的。 眼生花：看得眼花缭乱。 ...
临终诗古诗译文
短暂的繁荣与短暂的衰败，如同石头敲击产生的火花一般转瞬即逝；世间万物既是空无又是实有，看得人眼花缭乱。客居他乡许久如今将要归去，大历元年便是我的归宿之地。
临川投穆中丞讲解
《临川投穆中丞》是罗隐的一首代表作，通过这首诗，我们可以深入了解晚唐失意文人的精神状态。首先，从诗歌的结构来看，全诗层次分明，首联写自身处境的艰难与内心的绝望；颔联写自己在仕途上的困顿，才华不足且不善钻营；颈联通过景物描写烘托思乡的愁绪；尾联则直接抒发归乡不得的无奈。这样的结构使...
临川投穆中丞知识点
1. 罗隐：晚唐著名诗人、文学家，字昭谏，其诗多愤世嫉俗之作，语言通俗，寓意深刻，在晚唐诗坛占有一定地位。2. 中丞：古代官职名，汉代为御史大夫的属官，唐时为御史台的长官之一，负责监察百官等事务，地位较为重要。3. 三岛：古代神话传说中的海上三神山，常被文人用作理想境界或仙境的象...
临川投穆中丞古诗赏析
这首诗开篇“试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆”，以奇特的比喻起笔，将自己的生计比作蓬根，茫然无措，内心的绝望与处境的艰难尽显无遗，奠定了全诗悲苦的基调。“翅弱未知三岛路，舌顽虚掉五侯门”两句，既写出了自己才华不足、不善钻营的特点，也暗示了在权贵面前的无奈与徒劳，道尽了仕途不顺的辛酸...
临川投穆中丞创作背景
罗隐是晚唐时期的诗人，一生仕途坎坷，多次应试不第，历经沧桑。《临川投穆中丞》是他投赠给穆中丞的诗作，穆中丞具体所指虽不明确，但从诗题可知是诗人在临川（今江西抚州）时写给某位担任中丞官职的穆姓官员的作品。当时罗隐可能正处于漂泊困顿之中，希望通过此诗向穆中丞倾诉自己的处境和心声，或许...
临川投穆中丞古诗注解
生计：生活的办法、出路。 蓬根：蓬草的根部，蓬草常随风飘荡，此处比喻漂泊不定的生活。 心委寒灰：内心如同冷却的灰烬，形容心灰意冷。 首戴盆：头上顶着盆子，比喻处境艰难，行动不便，也暗示前途黯淡。 ...
临川投穆中丞古诗译文
试着向蓬草的根部询问生计，内心如同寒灰般死寂，头上仿佛顶着沉重的盆子。翅膀柔弱，不知道通往三岛的路径；口舌愚笨，徒劳地在五侯门前周旋。长啸的白烟中，白色的猿猴消失在高大的树木间；在月光下捣衣的清脆砧声，触动了羁旅之人的愁魂。家在碧绿的江边却归乡不得，十年来，渔船早已布满了青苔的痕...
上广州支使王拾遗讲解
《上广州支使王拾遗》是曹松写给王拾遗的一首赠诗。首先，我们从标题来看，“上”有呈献之意，表明了诗人对王拾遗的敬重。诗的前两句“明时应不谏，天幕称仙才”，从时代背景和王拾遗的才华入手，既点出当时政治清明，又高度赞扬了王拾遗在朝廷中的出众才能。接下来“聘入关中去，人从帝侧来”则介绍了...
东台去6. 讲解
《东台去》是元稹一首颇具生活气息和个人情怀的诗作。我们先来理解诗歌的字面意思，诗人首先提到友人陶君虽未得志却能自得其乐，这其实是在借他人之事表达自己对人生境遇的看法，即不以外在的仕途成败来衡量幸福。接着，诗人写到自己要前往东台任职，但内心却向往着陆浑的清净，这体现了他在官场生活中...