书赠旧浑二曹长古诗注解
旧浑二曹长:指两位旧友,姓浑,担任曹长的官职。曹长是唐代官署中的属官。 华清:指华清宫,唐代帝王行宫,位于今陕西省西安市临潼区骊山。 入县门中:指进入县署的大门。唐代华清宫所在地也有行政机构,此处借指二人同在官署任职。 替饮:代替别人饮酒,指在酒席上替酒量小的友人代饮。 觥筹:酒...
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旧浑二曹长:指两位旧友,姓浑,担任曹长的官职。曹长是唐代官署中的属官。 华清:指华清宫,唐代帝王行宫,位于今陕西省西安市临潼区骊山。 入县门中:指进入县署的大门。唐代华清宫所在地也有行政机构,此处借指二人同在官署任职。 替饮:代替别人饮酒,指在酒席上替酒量小的友人代饮。 觥筹:酒...
留别:以诗文留赠友人,作为临别纪念。 田尚书:指田弘正,唐代名将,时任成德军节度使,加检校尚书右仆射,故称“田尚书”。 未杀身:未遭刑戮,保全性命。此处有“平安一生”之意。 门馆:指田尚书的府邸或幕府,代指诗人所依傍的权贵之门。 匣里钗头古:指旧物,象征过去值得留恋的事物。 机中...
两年时间我们都同在华清宫下面,进入县衙门之后,彼此是最近的邻居。宴席上替你举杯饮酒,才知道你的酒量小,帮助你整理书斋,更看出你家境贫寒。夜晚对弈,棋局未散就停下棋子,是为了分别送客,早晨沐浴后,各自先回去,送别友人。僮仆来传话,彼此都早已熟悉语气,直到如今,互相劝酒时还显得那么殷...
本想一生清白不遭杀身之祸,却难以离开您的门庭,往来频繁。 不去看匣中那古老的金钗,仍然留恋那织机上新织出的锦缎花纹。 一旦甘愿在漳水之滨终老,全家却要搬迁成为杜陵之人。 朝天的大路就在骊山脚下,只盼望着您红旗招展,再次拜谒旧日的风尘。
这首诗是唐代诗人王建写给友人崔列(曾任中丞)的一首寄赠诗。全诗共二十八句,可分为三个层次。第一层(前八句)从环境写起,用“火山”“浊流”比喻险恶的世道和谗言横行的政治环境,指出即便朝廷有诸侯镇守、天子开贤路,忠义之士仍难免蒙冤,揭示了理想与现实的矛盾。第二层(第九句至“默默空冤烦...
这首《题法云禅院僧》是王建为一位普通禅僧所作的写真诗。诗歌从外貌写起,通过“不剃头”与“白发长”两个细节,生动勾勒出僧人因专注禅修而忽略仪表的形象,颇具生活气息。接着写村民的拥戴和同门的求助,侧面烘托出这位僧人的威望与人缘。然而在这样的声望之下,诗人却道出僧人“觉少持经力”的自谦...
1. 起兴手法:诗歌开头“火山无冷地,浊流无清源”以自然现象起兴,引出“人生在艰世,何处避谗言”的主题,是古典诗歌中常见的由景入情、由物及理的写法。 2. 典故运用:“贪泉”典故出自《晋书·吴隐之传》。吴隐之赴广州刺史任,途经石门贪泉,酌饮并赋诗言志,终不改其清廉。诗中借以表明不...
王建 中唐 新乐府运动 白描手法 禅僧生活 衲衣 佛教与诗歌 僧人晚景 底层视角 现实主义
这首诗以白描手法勾勒了一位年老清贫的禅僧形象。首联“不剃头多日,禅来白发长”,从外貌细节入手,不写袈裟庄严,却写因禅忘形、发长未剃,真实而富有禅意。颔联“合村迎住寺,同学乞修房”,通过村民“迎”与同学“乞”两个动作,侧面烘托出僧人的德行与威望。颈联“觉少持经力,忧无养病粮”,笔锋...
此诗是王建为友人崔列鸣不平、表慰藉之作。全诗结构严谨,情感深沉。起笔以“火山”“浊流”起兴,点出世道艰险、谗言可畏的社会环境。继而以“诸侯镇九州,天子开四门”与“尚有忠义士,不得申其冤”形成强烈对比,尖锐揭示政治表象与现实的巨大反差,深具批判力度。诗中“嘉木移远植”等句,以物喻人...
王建生活于中唐时期,一生沉沦下僚,晚年尤为潦倒,故多关注社会底层人物及民间疾苦。他常游历寺院,与僧侣多有交往。此诗应为诗人拜访法云禅院时,有感于院中僧侣清贫、质朴且坚守修行的生活状态而作。诗中描绘的僧人形象,折射出当时部分底层僧众虽备受村民敬重,却仍面临衣食匮乏的真实处境。
王建为中唐诗人,历经德宗、顺宗、宪宗数朝。其时藩镇割据,宦官专权,朝政腐败,许多忠臣贤士遭谗言陷害或被贬远方。《寄崔列中丞》即为王建寄赠友人崔列所作。崔列曾任中丞(御史台长官,掌监察),因遭谗言或被权贵排挤而失势,诗中“嘉木移远植”“君子居要途,易失主人恩”等句,皆暗指其仕途坎坷...
不剃头多日:指僧人长时间未剃发,佛教中剃发为出家标志,此处暗示其修行专注,无暇顾及外相。 禅来:因坐禅修行而来。 合村:全村的村民。 同学:此处指同门修行的师兄弟。 持经力:受持、研习佛经的功力或功德力。 养病粮:供养疾病时所需粮食的费用,指僧人晚年的生活保障。 衲衣裳:缝补衣裳...
火山无冷地,浊流无清源:火山指常年炽热之地,喻指恶劣环境;浊流喻指混乱世道。两句以自然现象起兴,暗喻在世道浑浊、环境恶劣之处,难以保持清白或寻求安宁。 诸侯镇九州,天子开四门:诸侯镇守各地,天子广开四方之门(招揽贤才)。表面写朝廷治理有方,实为反讽,暗指即便如此,仍有忠良蒙冤。 ...
已经很多天没有剃头了,因为参禅修行,白发渐渐长长。全村的村民都迎接他住进寺院,同门师兄弟们请求他帮忙修缮僧房。感觉因为缺少受持经书的功力,忧虑没有养病的粮食。上山尚且还能维持生活,只能自己缝补破旧的衣裳。
火山之地没有寒冷的地方,浑浊的水流没有清澈的源头。人生在世处于艰难之际,到哪里去躲避谗言呢?诸侯镇守着九州大地,天子敞开了四方的门路。却仍有忠义之士,无法申诉他们的冤屈。美好的树木被移栽到远处,为我遮挡在轩窗之前。君子处于重要的职位,却容易失去主人的恩宠。我喜爱古人的道义,效法您...
同学们,今天我们来学习唐代诗人张南史的咏物诗《泉》。这首诗属于非常有趣的“宝塔诗”,形式上层层递进,如同泉水从源头流出,逐渐开阔。全诗围绕着“泉”这一意象,从它的清澈色泽、生长在旁的青苔开始,到泉水流过山石、仿佛悬挂云间的动态,再到它滋养竹林树木、遍布山川的广阔作用,都写得十分生...
同学们,今天我们要学习的是一首唐代诗人崔峒的题画诗《咏门下画小松上元王杜三相公》。诗题中的“门下”是官署名,说明这幅画挂在权贵家中。整首诗虽然是在描绘画中的一棵小松,但实际处处都在写人,写人才。我们先看第一句:“昔闻生涧底,今见起毫端”。这里用“昔闻”和“今见”形成对比。过去,人...
1. 宝塔诗:此诗属于杂体诗中的“一字至七字诗”,因形如宝塔而得名,多从一字句起,逐句递增至七字句,对仗工整,形式独特,富有建筑美与音乐美。2. 咏物诗:全诗围绕“泉”展开,从视觉、听觉、功用、历史、情感等多角度摹写,达到物我交融之境。3. 典故运用:“太液”指汉代太液池,“云阳...
1. 题画诗:指在中国画的空白处,由画家本人或他人题写的诗作。这类诗通常赞美画艺,或借画中物象抒发情感、议论哲理。崔峒此诗是典型的题画诗。 2. 大历十才子:唐代宗大历年间以卢纶、韩翃、李端、崔峒等为代表的十位诗人。他们的诗风以五言律诗见长,多写山水隐逸、唱和应酬之作,讲究词藻,...