诗词鉴赏 - 第12805页

诗词鉴赏第12805页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

三堂东湖作古诗译文

韦庄·古诗译文

满塘秋水碧绿深澈,十亩菱花映照晚镜般清澈。 新桥倒影随波摇动如彩虹横卧,岸边芳草间睡着成对的鸳鸯。 夜月如蟾投入湖心,山影倒立似秋莲在浪中绽放。 何处最能让诗客兴致盎然?是那黄昏烟雨里零落的蛙声。

三代门。夷齐古诗注解

周昙·古诗注解

让国由衷:指伯夷、叔齐主动放弃王位继承权,出于本心。 义亦乖:道义行为反而显得不合时宜("乖"指违背常理)。 匹夫才:普通人的狭隘见识,暗指不识大局。 崎岖助纣:比喻在艰难处境中反而间接帮助了暴君(纣王)。

七祖院小山讲解

郑谷·讲解

这首诗的深层解读需注意三个维度: 1. 空间隐喻:假山象征世俗功名,峨嵋象征精神净土 2. 宗教暗示:"僧窗"视角体现禅宗"即物悟道"思想 3. 时代特征:反映晚唐社会追求精巧雅致而忽视宏大气象的审美转向 艺术上运用...

七祖院小山知识点

郑谷·知识点

1. 假山文化:始于汉代,盛于唐宋的园林艺术 2. 峨眉山:佛教四大名山之一,普贤菩萨道场 3. 禅宗美学:追求自然本真,反对刻意雕琢 4. 郑谷诗风:属"晚唐体",工于写景,暗含讽喻

三代门。夷齐古诗译文

周昙·古诗译文

谦让王位本是发自内心的道义,却也显得不合时宜, 不知顺应天命,不过是匹夫的才能。 若想铲除暴虐却实际阻挠了正义之举, 这与崎岖险路上助纣为虐有何区别?

七月一日作讲解

白居易·讲解

同学们,今天我们来学习白居易的《七月一日作》,首先我们先明确这首诗的基本信息——它是白居易晚年闲居洛阳履道里时所作,编号为8782,整首诗围绕“闲居之乐”展开,我们可以从“景、事、情”三个维度来理解。首先看“景”的部分,诗的前六句都是写景。开篇“七月一日天,秋生履道里”告诉我们时...

七祖院小山古诗赏析

郑谷·古诗赏析

全诗通过精巧的意象对比展现深刻哲理: 1. "小巧"与"峨嵋"形成人工与自然的空间对比 2. "日日扣关"的热闹与"无人去"的冷清构成行为反差 3. 末句"却向僧窗看假山"以转折收尾,暗含禅机 诗人以平淡语言揭示:世...

七祖院小山创作背景

郑谷·创作背景

此诗作于晚唐,郑谷游历寺院时见假山有感而发。当时社会崇尚人工造景,诗人借假山与真山的对比,暗讽世人舍本逐末、追逐虚饰的风气,同时隐含对禅宗"自然悟道"思想的思考。

七祖院小山古诗注解

郑谷·古诗注解

七祖院:唐代寺院名,具体位置不详,可能与禅宗七祖相关。 雨藓斑:雨水浸润后苔藓形成的斑驳痕迹。 轩车:古代有帷幕的车,泛指达官贵人的车马。 松关:以松木制成的门或栅栏,代指寺院山门。 ...

七祖院小山古诗译文

郑谷·古诗译文

假山小巧玲珑,雨水浸润后苔藓斑驳, 每日车马不断,叩响松木门扉。 峨嵋山近在咫尺却无人前往, 偏偏在僧房的窗前,观赏这人工堆砌的假山。

七月一日作知识点

白居易·知识点

1. 白居易的“中隐”思想:白居易在晚年提出“中隐”理念,不同于“大隐”(隐于朝)和“小隐”(隐于野),“中隐”是隐于城市中的闲适居所(如履道里),既无需应对官场的复杂纷争,也不必忍受山林的艰苦,在世俗与自然间找到平衡,这首诗中“何言中门前,便是深山里”正是“中隐”思想的体现。2...

七月一日作古诗赏析

白居易·古诗赏析

1. 写景:细腻生动,融情于景:诗歌开篇以“七月一日天,秋生履道里”点明时间与地点,“秋生”二字简洁勾勒出立秋的节气特征,为全诗奠定清爽的基调。随后“林间暑雨歇,池上凉风起”“桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡”“苍然古磐石,清浅平流水”三句,从听觉(雨歇)、触觉(凉风)、视觉(竹、莎、磐石...

七月一日作创作背景

白居易·创作背景

这首诗创作于白居易晚年,具体时间虽未精确考证,但从“闲居”“市朝心已矣”等句可判断,此时他已远离官场,隐居于洛阳履道里。白居易一生仕途起伏,早年积极参与政治,针砭时弊,写下大量讽喻诗;中年后因“甘露之变”等政治风波,逐渐心灰意冷,开始追求闲适生活,晚年更是彻底退居林下,潜心于山水...

七月一日作古诗注解

白居易·古诗注解

履道里:唐代洛阳城的一个里坊,白居易晚年曾在此购置住宅,闲居度日,是他重要的生活居所。 清景:指清爽、清幽的景致,这里特指七月一日立秋后,暑气渐消、凉风渐起的宜人景色。 暑雨歇:夏天的阵雨停止,“暑雨”即夏季的降雨,通常短暂且伴随暑...

七月一日作古诗译文

白居易·古诗译文

七月一日这一天,立秋的气息在履道里弥漫开来。闲居在家中见到这清爽的景致,愉悦的心情从此刻开始。树林间夏日的阵雨刚刚停歇,池塘边凉爽的清风徐徐吹起。桥边的竹子青翠鲜亮,岸边的莎草柔软繁盛,随风披靡。青色的古老巨石静静伫立,清澈浅显的流水平缓流淌。谁说自家门前的这片天地,不就如同幽深...

鲁望戏题书印囊奉和次韵讲解

皮日休·讲解

首句"金篆方圆一寸馀"以工笔描绘印章之精巧,与次句"银艾"形成材质与地位的对比。"心印"作为诗眼,既指物理印章,更喻指思想印记。尾句"印破"的暴力美学,将文人用印行为升华为精神征服的象征。全诗在方寸之间展现宏阔意境,体现晚唐文人"小中见大"的审美趣味。

鲁望戏题书印囊奉和次韵知识点

皮日休·知识点

1. 唱和诗:文人之间用诗词相互酬答的创作形式 2. 双关修辞:利用词语多义性表达双重含义 3. 唐代印章文化:官印与私印的材质形制差异 4. 皮陆唱和:晚唐皮日休与陆龟蒙的文学交往现象

鲁望戏题书印囊奉和次韵古诗赏析

皮日休·古诗赏析

诗歌通过对比"金篆"与"银艾",以小见大展现文人雅趣。"印破万卷书"一语双关,既指印章钤盖书籍,又暗喻思想穿透文字的力量。皮日休以戏谑笔调,表达对官场虚名的蔑视和对真才实学的推崇。

鲁望戏题书印囊奉和次韵创作背景

皮日休·创作背景

此诗为皮日休与陆龟蒙(字鲁望)的唱和之作。晚唐时期,皮陆二人常以诗文相酬,此诗借咏印章暗喻才学与官位的反差,反映文人怀才不遇的心境。

鲁望戏题书印囊奉和次韵古诗注解

皮日休·古诗注解

鲁望:陆龟蒙的字,皮日休好友。 金篆:篆体金字,指印章上的文字。 银艾:银印绿绶,代指高官印章。 心印:佛教用语,指以心传心的印记,此处双关印章与思想。