述怀古诗注解
白首：指年老，头发花白。 成何事：成就了什么事业，表达了对人生虚度的感慨。 无欢可替悲：生活中没有欢乐可以冲淡或取代内心的悲伤。 酒中兴：饮酒时的兴致或乐趣。 犹似：仍然像是，尚且如同。
诗词鉴赏 - 第12636页
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寄郑仁规知识点
1. 标的一词在唐代有"标准、典范"之意 2. 老莱子彩衣娱亲属二十四孝典故 3. 三山鹤意象源自《列子·汤问》 4. 至公思想可追溯至《吕氏春秋》
述怀古诗译文
到了满头白发的年纪，我究竟成就了什么事呢？生活中没有半点欢乐可以替代这深沉的悲伤。唯一剩下的，只有饮酒时的一点兴致，勉强还像少年时代的样子。
寄郑仁规古诗赏析
全诗采用递进式结构：首联点明人物身份与风标，颔联以"云""鹤"喻其孤高，颈联转写现实中的恩宠与孝行，尾联升华至为政理想。对比手法尤为精妙——"万里"与"三山"的空间对仗，"丹地暖"与"彩衣风"的感官呼应，最终落脚于"至公"的崇高境界，展现晚唐士大夫的精神图谱。
寄郑仁规创作背景
此诗作于晚唐时期，司空图与郑仁规同朝为官，郑氏才华出众且品行高洁。诗中既赞其超然风骨（"三山鹤不笼"），又勉励其秉持公心济世（"荣路期经济"），反映了乱世中士人对理想人格与政治清明的追求。
衢州别李秀才讲解
这首《衢州别李秀才》是方干创作的一首深情送别诗。诗人开篇即以宏大的视角描绘衢州秋景：漫山遍野的红叶与缭绕的白云交相辉映，营造出既壮美又略带萧瑟的氛围。在这样的情境下，诗人与友人对饮话别，太阳西沉，时光流逝，离别的时刻终将到来。第三句转入听歌落泪的细节，歌声触动心弦，泪水难以自抑，...
寄郑仁规古诗注解
郑小戎：指郑仁规，小戎或为其字或别称。 标的：风度出众，成为标杆。 三山鹤：传说中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山的鹤，象征超脱。 丹地：宫殿中的红色地面，代指朝廷。 彩衣：用老莱子彩衣娱亲典...
寄郑仁规古诗译文
清雅才子郑小戎，风标出众显贵丛。 万里孤云无伴侣，三山仙鹤未囚笼。 丹墀香暖承恩泽，彩衣晚风显孝忠。 荣途但求经世业，至公之道是初衷。
衢州别李秀才知识点
方干是唐代晚期著名诗人，字雄飞，号玄英，睦州青溪（今浙江淳安）人。 其诗多描写山水隐逸生活，风格清润秀丽，属苦吟派诗人，与贾岛、姚合风格相近。 “骊歌”源自《诗经·小雅》中的《骊驹》，后成为离别之歌的代称。 唐代“秀才”为科举科目之...
蛮子歌知识点
刘禹锡是中唐著名诗人，与柳宗元并称“刘柳”，晚年与白居易唱和，称“刘白”。 本诗属于“新乐府”或“民
蛮子歌古诗赏析
《蛮子歌》以简洁质朴的语言，描绘了一幅生动的南方少数民族生活图景。前两句从语言和服饰入手，突出其文化异质性；第三句写饮食与祭祀，展现其原始的生活方式和信仰体系；后四句通过“乘马客”与“蛮人”的相遇，形成文明与原始、外来与本土的强烈对比。诗人用“惊麏顾”形容蛮人惊恐之态，形象生动，...
衢州别李秀才古诗赏析
这首送别诗意境开阔，情感真挚。前两句以“千山红树”“万山云”勾勒出一幅辽远壮美的秋日山景图，色彩明丽而意境苍茫。“把酒相看日又曛”将人物置于黄昏光影之中，既点明时间，又渲染了离别的氛围。后两句直抒胸臆，“一曲骊歌两行泪”将听歌落泪的瞬间刻画得极为动人，情感喷薄而出。结句“更知何处...
衢州别李秀才创作背景
此诗为唐代诗人方干在衢州与一位李姓秀才分别时所作。方干一生屡试不第，长期漂泊于江南山水之间，交游广泛。他常以诗抒写羁旅之思与离别之情。这首诗应作于他游历衢州期间，与友人话别之际。面对壮丽而苍茫的山川景色，诗人借酒抒怀，唱起离歌，不禁潸然泪下，抒发了对友情的珍视和对未来重逢的深切忧...
蛮子歌创作背景
《蛮子歌》是唐代文学家刘禹锡在贬谪期间所作。刘禹锡因参与“永贞革新”失败，被贬为朗州司马（今湖南常德），长期生活在南方少数民族聚居地区。当时朗州属偏远荒僻之地，居住着被称为“蛮”的少数民族。刘禹锡深入民间，观察当地风土人情，创作了《竹枝词》《浪淘沙》以及《蛮子歌》等一系列反映地方...
衢州别李秀才古诗注解
衢州：今浙江省衢州市，唐代属江南东道。 秀才：唐代对士人的通称，也可指科举考试中通过县试、府试的读书人。 曛：日落时的余光，黄昏。 骊歌：告别的歌。古代有《骊驹》诗，为离别时所唱，后泛指离歌。 更知何处再逢君：表达对...
衢州别李秀才古诗译文
千山之上红叶如花，万岭之间白云缭绕，我们手举酒杯相对而望，夕阳的余晖渐渐昏黄。一曲离别的《骊歌》刚唱罢，两行热泪已滑落脸颊，更让人明白，此去天涯，不知何处才能再次与你相逢。
蛮子歌古诗注解
蛮语钩輈（gōu zhōu）音：形容南方少数民族语言发音奇特，像“钩輈”这种拟声词，听来生涩难懂。 蛮衣斑斓布：指当地民族穿着色彩斑斓的粗布衣服，反映其独特的服饰文化。 熏狸掘沙鼠：描述当地人的饮食习俗，熏制狸肉、挖掘沙鼠作为食物，体现其生存方式。...
蛮子歌古诗译文
当地人说话带着浓重的“钩輈”口音，身穿五彩斑斓的粗布衣裳。他们熏烤狸肉、挖掘沙鼠为食，按照时节祭祀祖先盘瓠。忽然遇见一位骑马而来的客人，当地人惊慌得如同受惊的小鹿一般四散张望。（而那位客人）腰间别着斧头登上高山，神情恍惚地前行，脚下的路从未走过。
江西逢僧省文讲解
此诗可从三个层面解读： 表层：记录高僧云游的生动场景，展现僧人"万水千山只等闲"的修行态度 中层：通过自然意象的禅意转化（如白云→佛性，松鹤→修行），体现"青青翠竹尽是法身"的禅观 深层：尾联"旧光辉"的时空叠印，...
江西逢僧省文知识点
1. 禅宗行脚文化：唐代僧人为求佛法"遍参知识"的云游传统 2. 锡杖的宗教意义：除实用功能外，振锡之声有警醒众生之喻 3. 曹松诗风特点：作为"晚唐清苦派"诗人，善用清冷意象寄托禅理 4. 佛教地理概念：诗中闽地...