霜天晓角创作背景
这首词是南宋词人蒋捷的作品,描写了春日里有人来折花的情景,表现了词人闲适淡泊的生活态度和对美好事物的欣赏。
诗词鉴赏第12569页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
这首词是南宋词人蒋捷的作品,描写了春日里有人来折花的情景,表现了词人闲适淡泊的生活态度和对美好事物的欣赏。
潺湲(chán yuán):形容水流缓慢、舒缓的样子,此处指溪水流动的状态。 未省(xǐng):未曾,没有。“省”在此处为“知晓、经历”之意。 濯缨尘:“濯缨”出自《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,指洗去帽缨上的尘埃,象征摆脱世俗纷扰;“尘”此处既指实际尘埃,也暗指世...
人影窗纱:人影映在窗纱上从他:随他檐牙:屋檐边翘出的部分鬓边斜:斜插在鬓发旁
门前溪水潺潺流淌,却未曾洗去帽子上的尘埃。清晨时分,鸟儿从千座山岩间飞散而去,春日里,蜜蜂沿着一条小路飞来。杉树与松树仍在等候客人到来,灵芝和白术这类药材无需向人求取。宁可学习磻溪的姜太公,等到合适的时机便结束隐居生活。
窗纱上映出人影,是谁来折花?要折就随他折去吧,只是不知折去的花,会送到谁家?屋檐边的花枝最好,要折就折高处的吧。告诉那折花的人:要把花斜插在鬓发旁。
我们先来整体认识这首诗,它是晚唐诗人杜牧的五言律诗《长安夜月》,编号12490,整首诗围绕长安的月夜展开,既写景又抒情,还暗藏着诗人的感慨。首先看古诗译文,它把诗中清冷的月光、洒满都城的月色、稀疏的槐影、月宫中的桂树,还有长门宫女子的孤独,都用通俗的语言还原出来,帮助我们理解诗句...
我们先来读一遍这首《长安客感》,感受诗人的情感。“日过千万家,一家非所依”,这里诗人看到太阳照耀着长安的千万户人家,可这些家没有一个是属于自己、能让自己依靠的,一下子就把客居的孤独感展现出来了。再看“不及行尘影,犹随马蹄归”,这两句是全诗的点睛之笔,诗人觉得自己还比不上路上的尘土...
1. 作者相关:杜牧,字牧之,号樊川居士,晚唐杰出诗人、散文家,与李商隐并称“小李杜”,其诗歌风格俊爽清丽,多咏史抒怀之作,代表作有《阿房宫赋》《泊秦淮》《山行》等。 2. 意象解析:“月”是古典诗词中的常见意象,在本诗中,月光既象征着公平、普惠(“万国尽分照”),也烘托出清冷、...
1. 雍陶,唐代诗人,字国钧,成都人,其诗多写山水田园和羁旅愁思,风格清新自然。2. 客居诗是唐诗中的重要题材,多表达游子在异乡的孤独、思乡之情以及对前途的迷茫等情感。3. 对比手法在诗歌中的运用,此诗通过“千万家”与“非所依”、“自身”与“行尘影”的对比,增强了情感的表达。4....
这首诗以“长安夜月”为核心,层次分明地展现了月夜的景象与情感,意境深远,情感含蓄。首联“寒光垂静夜,皓彩满重城”,从视觉角度切入,“垂”“满”二字极具表现力,前者写出月光自上而下笼罩夜晚的动态,后者展现月色洒满都城的广阔,营造出清冷而壮阔的氛围,为全诗奠定基调。颔联“万国尽分照,...
这首诗以简练的语言道出了客居他乡的凄凉心境。首句“日过千万家”描绘出长安的繁华景象,千万家的存在更反衬出下句“一家非所依”的孤独,形成强烈对比,突出了诗人在异乡无依无靠的处境。后两句“不及行尘影,犹随马蹄归”更是别出心裁,诗人将自己与行尘之影对比,连尘土的影子都能随马蹄而归,而自...
杜牧生活在晚唐时期,此时唐朝国势日渐衰落,社会矛盾逐渐凸显,官场也存在诸多失意与不公。杜牧本人虽有才华与抱负,却因性格耿直、不愿趋炎附势,多次在仕途上遭遇挫折,未能充分施展自己的政治理想。《长安夜月》创作于这一时期,长安作为唐朝的都城,既是繁华的象征,也隐藏着无数文人的理想与失意...
雍陶是唐代诗人,一生仕途起伏,曾在多地漂泊。此诗很可能是他客居长安期间所作。长安作为当时的都城,繁华热闹,却也让漂泊在此的游子更易感受到孤独与无依。诗人身处异乡,面对万家灯火却无自己容身之所,由此触发了内心的羁旅愁思,写下了这首表达客居他乡悲凉之感的诗作。
寒光:这里指清冷的月光,突出月光的清冷质感。 垂静夜:“垂”有笼罩、洒落之意,描绘月光在寂静夜晚弥漫开来的景象。 皓彩:“皓”即洁白,“皓彩”指洁白明亮的月色。 重城:指层层叠叠的城墙,这里代指繁华的都城(如长安)。 万国:并非实指“一万个国家”,而是泛指天下各国,体现月光普照的...
长安客感:在长安作客时的感慨。日过千万家:太阳照耀过千千万万户人家。一家非所依:没有一户人家是自己可以依靠的。不及行尘影:比不上行走时扬起的尘土的影子。犹随马蹄归:尚且能随着马蹄一同返回。
太阳照耀着千万户人家,却没有一家是我可以依靠的地方。我连路上扬起的尘土影子都比不上,它们还能随着马蹄一同归来。
清冷的月光笼罩着寂静的夜晚,洁白的月色洒满了整座都城。世间所有国家都能分享这月光的照耀,哪一户人家不会拥有这样的光明呢?古老的槐树投下稀疏淡薄的影子,月宫中的桂树在秋风中摇曳,传来阵阵声响。唯独在长门宫里面,那位美丽的女子正独自对着清晨的曙光。
我们先来明确这首诗的核心——诗人皮日休通过描写重玄寺的两棵矮桧,展现了自然景物之美与佛教文化的交融。首先看“古诗译文”,它帮我们把文言诗句转化为通俗语言,能快速理解诗中描绘的桧树形态:枝条贴地回绕像翠钿,细枝笼聚不像烟,还像难陀寺里的狻猊相枕而眠,这是理解诗歌的基础。 接着看“古...
唐代七言律诗的体裁特点:七言律诗是唐代成熟的诗歌体裁之一,全诗共八句,每句七字,讲究平仄、押韵(通常押平声韵,且一韵到底),中间两联(颔联、颈联)需对仗,此诗《长安即事寄友人》严格遵循这一体裁要求,是典型的七言律诗。 古代“长安”的别称:诗中“凤城”是长安的别称,源于汉代长安的凤...
晚唐咏物诗特点:注重对景物细节的描摹,常融入文化意象或个人感悟,语言精致,意境小巧,皮日休此诗符合这一风格,是研究晚唐咏物诗的典型例证。 桧树的文化意义:桧树在古代常种植于寺庙、庭院,因常绿、长寿,象征坚韧、祥瑞,也与佛教文化中的“清净”“永恒”理念契合,成为文人咏寺景时的常见意...