听薛阳陶吹芦管古诗注解
紫清人：指来自仙境的人，"紫清"是道教传说中神仙所居的天界，这里用来形容薛阳陶技艺高超，仿佛仙人下凡，凸显其芦管演奏的超凡脱俗。 薛阳陶：唐代著名的芦管演奏家，技艺精湛，在当时颇有名气，深受文人雅士推崇，张祜等诗人曾多次为其演奏作诗。 末曲：指演奏的最后一首曲子，体现演奏接近尾声...
诗词鉴赏 - 第12509页
诗词鉴赏第12509页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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听薛阳陶吹芦管古诗译文
仿佛是来自仙境紫清府的仙人薛阳陶（前来演奏），他吹奏芦管的最后一曲，又换上新的笳乐调式，音调愈发高亢清亮。无奈那一声曲调仿佛来自天外，美妙到了极致，（这动人的乐声）足以让历经百年沧桑、早已心如死灰之人，重新涌起肝肠寸断的深情。
吟乐天自问怆然有作讲解
我们先来理解这首诗的整体情感——诗人刘禹锡在晚年回到洛阳后，内心满是“怆然”，也就是悲伤。首先看前两句，“亲友关心皆不见”，这是诗人悲伤的直接原因：曾经关心自己的亲友，现在都见不到了，可能是离世了，也可能是天各一方，这种亲友离散的孤独，是最能触动人心的；接着“风光满眼倍伤神”，大...
吟乐天自问怆然有作知识点
1. 作者相关：刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称，其诗风格豪迈，兼具沉郁顿挫之致，与白居易并称“刘白”，二人常以诗唱和，此诗题中“乐天”即白居易。 2. 表现手法：“以乐景衬哀情”，是古典诗歌中常用的抒情手法，指通过描绘美好的景物，反衬人物内心的悲伤、愁苦，使情...
吟乐天自问怆然有作古诗赏析
这首诗以“怆然”为情感核心，采用“以乐景衬哀情”的表现手法，将内心的悲伤与眼前的风光形成鲜明对比。首句“亲友关心皆不见”直抒胸臆，点明亲友离散的现实，奠定全诗悲凉的基调；次句“风光满眼倍伤神”转折巧妙，眼前的美好风光不仅未带来慰藉，反而因“亲友不见”的缺憾，让悲伤更甚，突出了诗人...
吟乐天自问怆然有作创作背景
此诗创作于中唐时期，当时刘禹锡因参与“永贞革新”失败，长期被贬谪在外。晚年虽被召回洛阳，但此时他已历经多年漂泊，身边的亲友或离世、或离散，故交零落。洛阳作为当时的繁华都城，虽有秀丽风光与众多池馆，却无法慰藉诗人内心的孤独与失意。诗人面对眼前的美好景致，联想到自身的漂泊处境与亲友离...
吟乐天自问怆然有作古诗注解
乐天：指白居易，字乐天，是刘禹锡的挚友，二人常以诗唱和。 怆然：悲伤的样子，形容诗人内心的愁苦与凄凉。 皆不见：都见不到，此处指亲友或离世、或离散，无法相见。 倍伤神：更加使人心神悲伤，“倍”强调悲伤程度的加深。 池馆：池塘和馆舍，代指洛阳城内的园林、宅邸等游乐或居住场所，是当时...
吟乐天自问怆然有作古诗译文
关心我的亲友如今都已见不到了，眼前满是美好的风光，却反而让我更加心神悲伤。洛阳城里有很多池塘和馆舍，可那多处盛开的花朵，都有各自的主人（唯独我漂泊无依，无一处属于自己的归宿）。
同朱庆馀宿翊西上人房讲解
我们今天来学习唐代诗人周贺的《同朱庆馀宿翊西上人房》，这首诗的编号是 11194，记录了诗人与友人同宿僧房的一段经历，接下来我们从多个角度来理解这首诗。 首先看 “古诗译文”，译文帮我们把文言诗句转化为通俗的现代语言，能快速把握诗的内容：诗人和溪僧一起拜访翊西上人，在寒天里相伴而...
同朱庆馀宿翊西上人房知识点
唐代诗人周贺的诗歌风格：周贺诗风清苦闲雅，多写山水、僧寺、闲居生活，注重景物描写与情感的融合，与贾岛、姚合等 “苦吟派” 诗人风格相近，对后世山水田园诗有一定影响。 “上人” 的称谓含义：“上人” 是古代对僧人的尊称，也可用于称呼有德行、有学识的长者，体现了古代对宗教人士及贤德之...
同朱庆馀宿翊西上人房古诗赏析
此诗以简练清雅的笔触，描绘了冬日与友人同宿僧房的情景，融景抒情，意境清幽，情感真挚，是周贺山水闲居诗的典型之作。 首联 “溪僧还共谒，相与坐寒天”，开篇点题，交代同行者（溪僧）、事件（共谒翊西上人）与环境（寒天），语言平实却勾勒出三人围坐的温馨场景，为全诗奠定 “清寒而亲切” 的...
同朱庆馀宿翊西上人房创作背景
周贺为唐代中后期诗人，曾出家为僧，后还俗，其诗多描写山水僧寺、闲居生活，风格清苦闲雅，与贾岛等人的“苦吟派”有相近之处。此诗题目明确“同朱庆馀宿翊西上人房”，可知是诗人与友人朱庆馀一同前往拜访僧人翊西上人，并留宿其禅房时所作。 从诗中 “寒天”“屋雪”“山茶” 等意象可知，创作时...
同朱庆馀宿翊西上人房古诗注解
朱庆馀：唐代诗人，名可久，以诗著称，与张籍、贾岛等有交往，其诗多写日常生活与闲情逸致。 翊西上人：“上人”是对僧人的尊称，翊西上人为当时一位僧人，具体生平不详，应为诗人相识的方外之交。 溪僧：居住在溪边寺庙的僧人，指一同前往拜访翊西上人的僧人。 共谒：一同拜访，“谒”即拜见、拜访...
同朱庆馀宿翊西上人房古诗译文
我与溪边的僧人一同前往拜访翊西上人，在寒冷的天气里相伴而坐。屋内的积雪映照着高高的烛火，山茶花搭配着从远方引来的泉水，景致宜人。夜晚清幽，山寺的景象愈发清晰，广阔的天空中，大雁冲破云烟飞去。不要怪我们交谈了这么久，因为下次再相见，又要相隔一整年了。
原上新居讲解
我们先来明确这首诗的核心——它是中唐诗人姚合写给自己在乡村居所的诗，却不是写闲情逸致，而是满含对底层生活的写实。首先看标题《原上新居》，“原上”告诉我们地点在乡村，“新居”本应带些喜悦，但诗里全是困苦，这种反差一开始就值得我们注意。 首联 “秋来梨果熟，行哭小儿饥”，秋天是收获的...
原上新居知识点
作者相关：姚合，中唐诗人，与贾岛并称“姚贾”，其诗多写闲逸生活与民生疾苦，风格清苦闲雅，对后世影响较大。 中唐社会背景：安史之乱（755-763年）后，唐朝由盛转衰，中唐时期土地兼并严重，赋税制度弊端显现（如两税法实施后的变相苛捐杂税），底层农民生活普遍贫困，这一社会现实成为众多...
原上新居古诗赏析
这首诗以质朴无华的语言，通过具体的生活场景展现底层农户的贫困，具有强烈的现实感。首联“秋来梨果熟，行哭小儿饥”形成鲜明对比，秋日本是丰收时节，梨果成熟却仍无法解决小儿饥饿，开篇便奠定全诗悲凉的基调，凸显生活的窘迫。颔联“邻富鸡长往，庄贫客渐稀”从侧面烘托，以“鸡往邻家”“客人稀少...
原上新居创作背景
姚合是中唐时期诗人，其诗歌多反映社会现实与民生疾苦，风格质朴真切。中唐时期，经历安史之乱后，唐朝社会经济遭受重创，土地兼并加剧，赋税苛重，底层农民生活困苦。这首《原上新居》便是姚合对当时乡村农民生活的真实刻画，诗人通过描写自家（或所观察农户）在秋日里的贫困处境——粮食短缺、宾客稀...
原上新居古诗注解
原上：这里指乡村的原野之上，代指乡村地区。 行哭：不停地哭泣，形容小儿因饥饿持续哭闹的状态。 邻富鸡长往：邻居家境富裕，（自家的）鸡常常跑到邻居家（寻找食物），侧面体现自家贫困，连鸡都留不住。 庄贫客渐稀：自家农庄贫困，前来做客、往来的人渐渐变少，反映出当时社会中人情与家境相关的...
原上新居古诗译文
秋天到来，梨和果子都已经成熟，却只能对着因饥饿哭泣的小孩满心无奈。 邻居家富裕，自家的鸡常常跑到邻居那边去；自家农庄贫穷，前来拜访的客人也渐渐稀少。 向别人借牛来耕地，总是耽误到很晚；家里要卖树来缴纳赋税，却总是拖延着难以完成。 家墙的下面就对着官府修的大道，和从前一样，只能靠着...