云州饮席古诗译文
虽然腹中已盛满酒水,心中却少有欢乐之情;我身处云州之地,目光始终眺望着京城长安。按照饮酒时轮流行令的次序,现在该由谁来更改酒令呢?若要更改,先得为我行一个“打还京”的酒令(暗含渴望回归京城的心愿)。
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虽然腹中已盛满酒水,心中却少有欢乐之情;我身处云州之地,目光始终眺望着京城长安。按照饮酒时轮流行令的次序,现在该由谁来更改酒令呢?若要更改,先得为我行一个“打还京”的酒令(暗含渴望回归京城的心愿)。
本诗是杜牧在洛阳任监察御史期间,为送别好友郑处诲赴长安任职而作。全诗八句,前四句写景,后四句抒情,结构清晰。开篇以渠水之“清”与洛阳之“霁”勾勒出雨后初晴的东都美景,意境开阔。接着用“槿堕”与“蝉鸣”两个细节,既点明夏秋之交的时令,又暗含盛景难久、时光易逝的感喟。后四句情感层层递...
我们今天来解读张祜的《中秋夜杭州玩月》,这首诗是唐代中秋咏月诗的佳作,既展现了杭州中秋月色的美景,也藏着诗人的羁旅情怀,我们可以从“景”“情”“法”三个角度来理解。 首先看“景”的层面,诗人笔下的中秋月色是有层次的。开篇“万古太阴精,中秋海上生”,一上来就把月亮的“身份”点出来—...
唐代的都城制度:唐朝实行两京制,以长安为京师(上都),洛阳为东都。 送别诗的特点:唐代送别诗多借景抒情,表达依依惜别之情,常融入对友人前程的祝愿或人生感慨。 “校书郎”官职:属秘书省,负责校对典籍,是唐代士人步入仕途的重要起点,多由科举及第者担任。 “晦名”思想:源自道家“和...
1. 古代对月亮的别称:诗中“太阴精”是古代对月亮的别称之一,古代天文观念中,日为太阳,月为太阴,认为月亮是太阴星的精华所化,类似的别称还有“月轮”“玉盘”“婵娟”等。 2. 唐代中秋习俗:唐代已形成中秋赏月的习俗,文人常以中秋月色为题材创作诗歌,借月色抒发表达思乡、怀人或感叹时...
这首《中秋夜杭州玩月》是张祜写景抒情的佳作,全诗紧扣“中秋玩月”展开,层次分明,意境深远,兼具写景之妙与抒情之真。 从结构上看,诗歌前八句侧重写景,描绘中秋月色的壮阔与清丽:开篇“万古太阴精,中秋海上生”以宏大视角起笔,将月亮定位为“太阴精”,赋予其古老而神圣的特质,“海上生”则...
这首送别诗意境清幽,情感真挚,语言含蓄而富有深意。前两句写景,以“悠悠渠水”和“雨霁洛阳”的清新景象开篇,营造出宁静明净的氛围,既点明送别地点,又暗含离别的淡淡愁绪。三四句借景抒情,用“槿堕”与“蝉鸣”两个富有季节特征的意象,暗示时光流转,美好易逝,为下文抒发人生感慨作铺垫。后四...
此诗作于唐文宗大和九年(835年)或开成年间,杜牧时任监察御史,分司东都洛阳。当时他的好友郑处诲被任命为校书郎,从洛阳返回首都长安。在郑处诲离别之际,杜牧作此诗相送。诗中既有对洛阳雨后景色的描绘,也抒发了对友人离去的不舍、对时光流逝的感慨,更寄托了对友人仕途的关切与劝勉,希望他在...
张祜是唐代中后期诗人,以山水、边塞、咏史等题材见长,其诗风清丽自然,善捕捉景物细节与情感共鸣。杭州在唐代已是江南繁华之地,钱塘江畔的中秋月色更是文人墨客争相吟咏的景致。 此诗创作于中秋之夜,张祜在杭州观赏月色时有感而发。唐代文人有中秋赏月、寄情抒怀的传统,尤其对于漂泊在外的游子,...
太阴精:指月亮,古代认为月亮是太阴星的精华所化。 海上生:此处并非实指大海,因杭州临钱塘江,中秋夜月色似从江面上升起,故用“海上”形容壮阔景象。 辟照:指月光普遍照耀,“辟”有“普遍、广泛”之意。 高明:既指月亮位置高远,也指月光明亮皎洁。 历历:清晰分明的样子,形容繁星清晰可见...
东都:指洛阳,唐朝的东都。郑处诲:杜牧的好友,字廷美,曾任刑部员外郎、工部尚书等职。校书:校书郎,唐代掌校勘典籍的官职,常由进士及第者担任。归上都:返回京城长安。上都指长安,唐朝的首都。霁:雨后或雪后转晴。槿堕:木槿花凋落。槿,即木槿,夏秋开花,朝开暮落。初开艳:指木槿花虽已凋落...
自古以来那月亮啊,是太阴的精华,中秋之夜从海上缓缓升起。 鬼怪因它遍照四方而发愁,人们却喜爱它的高远明亮。 清晰可见的点点繁星显得遥远,淡淡的月晕萦绕在月亮周围。 月光的影子随江水流动,永不停歇,月亮缓缓移动,山谷间寂静无声。 它像镜子一样,清晨时映照楼阁;又像珍珠一般,从水边渡...
悠悠流淌的渠水清澈见底,雨后初晴的洛阳城显得格外明净。木槿花凋落时仍保留着初开时的艳丽,蝉鸣声声,这是今年第一次听到的蝉声。老朋友轻易地就离去了,白发不知不觉间就生了出来。这次分别没有太多话可说,只希望你能韬光养晦,隐藏自己的盛名。
这首《东墟晚歇》以秋日黄昏为背景,通过细腻的景物描写和深刻的人物刻画,展现了一位由庙堂走向山野的士人形象。前四句写景,营造出荒凉静谧的意境;中间两句写人,突出其独行与闲适;后四句抒怀,由外貌写到内心,通过“褐衣”与“白发”的对比、“人不识”与“曾侍从”的反差,揭示出诗人身份转变后...
《东溪种柳》是白居易在人生低谷期创作的一首富有哲理的小诗。表面上看,它记录了一次种柳的劳动过程,实则蕴含深刻的人生思考。诗人通过种柳这件小事,表达了三个层面的意义:首先是实践精神,他不空谈理想,而是亲身参与栽植,体现了儒家“修身齐家治国平天下”中“修身”的实践态度;其次是生命态度...
1. 白居易,字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人,新乐府运动倡导者,与元稹并称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。2. 本诗属于五言古诗,语言平易,风格写实,体现了白居易诗歌“老妪能解”的特点。3. 柳树在中国文化中常象征离别、思念与生命力,本诗侧重表现其顽强的生命力与易成材...
1. 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,唐代著名现实主义诗人,与元稹并称“元白”,倡导新乐府运动。2. “中隐”思想:白居易晚年提出的处世哲学,主张不在朝为官,也不完全归隐山林,而是选择在地方或城市中过一种半官半隐的闲适生活。3. 渭浦典故:源自姜太公钓鱼于渭水之...
此诗描绘了一幅秋日黄昏的荒野图景,通过“凉风”“冷露”“荒田”“秋花”等意象渲染出萧瑟孤寂的氛围,为后文抒情铺垫。诗人以第三人称视角刻画一位“腾腾独行者”,实则为自身写照。此人手持渔竿、歇于白杨之下,形象清逸脱俗,表现出远离尘嚣的隐逸之趣。“褐衣半故白发新”一句,既写外貌之衰,又...
本诗语言质朴自然,结构清晰,情感真挚。诗人以“野性爱栽植”开篇,直抒胸臆,表现出亲近自然的本性。中间写种柳的过程细致生动,从“持斧斫”到“裁截”,再到“埋大干”“插小枝”,动作描写具体,体现出诗人亲力亲为的实践精神。通过对比“松柏不可待,楩楠固难移”与“柳树易荣滋”,突出了柳树生...
此诗作于唐宪宗元和十年至十三年(公元815年—818年)间,白居易被贬为江州司马时期。此时他因直言进谏而遭权贵排挤,政治上失意,内心苦闷。在江州(今江西九江)任职期间,他寄情山水,栽花种树,以排遣忧愁。《东溪种柳》正是他在东溪边亲手种植柳树时所作,通过种柳这一日常活动,抒发自己虽...