浪淘沙创作背景
此诗作于左辅途经四川时,诗人折取桃花一枝,数日后凋零,将花瓣投入涪江,有感而发写下此诗,借落花抒发乡愁和漂泊之感。
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此诗作于左辅途经四川时,诗人折取桃花一枝,数日后凋零,将花瓣投入涪江,有感而发写下此诗,借落花抒发乡愁和漂泊之感。
此诗通过四个层次展现心境:首联以"衲衣""禅床"定下超脱基调;颔联用"愁老""梦忙"转折揭示内心矛盾;颈联借山寺暮景烘托孤寂;尾联以问句作结,留下无尽怅惘。艺术上善用反对手法("急鸟"对"稀蝉"),语言凝练而意蕴深远,典型体现唐代山水禅意诗"不着一字,尽得风流"的美学追求。
1. 许浑为晚唐"苦吟派"代表,与杜牧并称"许杜" 2. "书剑"典出《史记》,代指文武才能 3. 唐代禅宗盛行,诗中禅床意象反映时代思想背景 4. 五言律诗中间两联严格对仗,此诗颔联"管弦"对"书剑"、"愁"对"...
曹溪驿: 地名,具体位置不详涪江: 长江支流,流经四川春山魂: 比喻桃花如同春天的精魂忠州、涪州: 古代四川地名巴江: 指长江在四川段
全诗以简淡笔触勾勒出僧人般的清寂生活。"鸟急""蝉稀"二句以动衬静,展现山寺黄昏的幽静景致。尾联"尘路月苍苍"以空茫月色收束,既写实景又隐喻人生迷茫。诗中"老""忙""愁"等字眼层层递进,将晚年倦游、壮志未酬的复杂心绪融入景物描写,体现许浑诗歌"清丽悲怆"的典型风格。
此诗为唐代诗人许浑晚年所作,反映其历经仕途坎坷后归隐山林的心境。许浑一生多次迁官,晚年对功名渐生倦怠,诗中"半异乡""尘路"等词,暗喻其漂泊无定的生涯和超脱尘世的向往。
水波轻柔船橹声软,芳草萋萋绿满沙洲,几树碧桃掩映着红楼。这原是春山魂灵一片,如今招入我的孤舟。乡愁从未停止,又何必惹这闲愁,过了忠州又是涪州。将花瓣抛入巴江流向大海,切莫再回头。
衲:僧衣,此处指简朴的衣物。 老禅床:指僧人修行的禅座,暗示诗人晚年心境。 管弦愁里老:在忧愁中听管弦音乐,感叹年华老去。 书剑梦中忙:曾经的文武抱负只能在梦中追寻。 暝:天色昏暗。 ...
一件衲衣伴老禅床,我半生漂泊在他乡。 管弦声中愁绪催人老,书剑生涯只在梦里忙。 山色渐暗飞鸟急,蝉声稀疏树木正凉。 又要归向何处去?尘土路上月色苍茫。
这首诗通过描绘泥功山奇特的山石形态,展现了唐代文人独特的自然观。诗人先以"泥功状"的比喻引发联想,再用"诡怪形"具体描摹。后两句转入议论,用"未尝"否定世俗赋予山石的神性,用"不费"强调其天然去雕饰的本真状态。全诗语言简练而意蕴深刻,通过山石意象表达了反对人工矫饰、崇尚自然之美的...
这首词是陈人杰青年时期的作品,记录了他的一次壮游经历。上阕从南京写起,经淮河、岳阳,最后回到杭州,空间跨度很大。作者通过描绘各地名胜,引出对历史英雄的追忆,暗含对现实的不满。下阕集中写杭州西湖,以"东南妩媚,雌了男儿"批评南宋朝廷的软弱,最后以战鼓声暗示国家面临的危机。全词将个人...
1. 泥功山:唐代陇蜀道重要地标,杜甫《泥功山》诗亦咏此 2. 丹青:中国古代绘画代称,朱砂和青雘两种矿物颜料 3. 唐代山水诗特点:重自然轻雕饰,常借景抒怀 4. 对仗手法:"未尝"对"终不","私祸福"对"费丹青"
全诗以白描手法展现山石的天然之美。首句"立石泥功状"用比喻突出其鬼斧神工,次句"天然"二字强调非人力所为。后两句通过双重否定,既否定山石的人格化神性("私祸福"),又否定其需要人工修饰("费丹青"),体现唐代文人追求自然本真的审美趣味。诗中"未尝"与"终不"的递进式否定,强化了作...
1. 沁园春是词牌名,双调一百十四字。2. 词中运用了大量历史典故,如孙权、刘备、刘表等三国人物。3. 作品反映了南宋时期文人面对国家危亡的复杂心态。4. 词中"东南妩媚,雌了男儿"是当时流传的讽刺南宋朝廷的名句。5. 作品体现了"以景抒情"的传统写作手法。
此诗应作于唐代文人游历陇蜀道中泥功山时。泥功山位于今甘肃成县,因山石嶙峋如鬼斧神工而得名。诗人借咏山石之天然奇态,暗讽当时社会对人工雕饰和宗教偶像的盲目崇拜。
泥功状:形容山石如泥塑神功雕琢而成的奇特形态。 诡怪形:指山石天然形成的怪异奇特造型。 私祸福:暗喻山石不像神像般被人为赋予"降福降祸"的宗教意义。 费丹青:无需画工用颜料(丹青)刻意描绘其形态。
矗立的岩石如泥塑神功般奇异,天然形成的诡谲怪诞形状。它从不偏私地降祸赐福于人,也无需画匠费心描绘其形貌。
这首《沁园春》以壮游为线索,展现了作者从江东到荆楚再到杭州的所见所感。上阕写景怀古,通过钟山、石城、淮河、岳阳楼等景观,引出对历史人物孙刘的追忆;下阕抒情言志,以西湖为背景,抒发对国家命运的忧虑。"东南妩媚,雌了男儿"一句,尖锐批评了南宋朝廷偏安苟且的心态。全词气势恢宏,情感深沉...
《法曲》是白居易《新乐府》组诗中的一篇,以音乐为切入点,探讨国家兴衰的深层原因。诗中“法曲”象征着秩序、和谐与华夏文化正统,而“夷歌”则代表外来、杂乱与文化异化。诗人通过对比开元盛世的“乐且康”与天宝末年的“胡尘犯宫阙”,揭示了文化失序与政治崩溃之间的内在联系。他并非简单排斥外来...
这首词创作于南宋嘉熙庚子年(1240年)秋季。当时作者陈人杰二十多岁,随公文前往江东漕运考场,沿途游览了南京、岳阳等地名胜古迹,最后回到杭州。面对南宋偏安一隅、国势日衰的局面,作者借景抒怀,表达了对国家命运的忧虑和对英雄人物的追思。