湖州韦长史山居古诗译文
官职只为买得白日公堂的清闲，只要身心悠闲日子自然显得悠长。 琴曲缺少音律便重新校勘乐谱，药丸禁忌太多又去寻觅新的配方。 溪水上漂浮的箬叶为酒增添碧绿，泉水环绕松根更助茶茗散发芬芳。 明日该去何处垂钓那肥美的鳜鱼？门...
诗词鉴赏 - 第12366页
诗词鉴赏第12366页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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游城南，留元九、李二十晚归古诗赏析
全诗四句，语短情长。首句以“老游”呼朋引伴，亲切自然；“莫相违”三字，透出诗人对友情的珍惜。次句“花稀人亦稀”，以叠字“稀”写暮春之景，景中含情，暗含世态炎凉。三句“更劝残杯”，于寂寥中强作欢娱；末句“趁鼓声归”，以鼓声催归收束，既点明时间紧迫，又寓人生迟暮之感。通篇语言朴素，却...
游城南，留元九、李二十晚归创作背景
此诗写于唐宪宗元和十年（815）前后，白居易时任太子左赞善大夫，居于长安。时朝政日非，诗人屡遭排挤，心情落寞。暮春时节，诗人与好友元稹（排行第九，故称元九）、李绅（排行二十，故称李二十）同游长安城南，借景抒怀，遂成此诗。诗中“花稀人亦稀”既写实景，亦寓政治环境的冷清与个人仕途的失...
游城南，留元九、李二十晚归古诗注解
老游：对元九、李二十的亲切称呼，意为“老朋友们”。 春饮：春日郊游时的宴饮。 莫相违：不要推辞、不要违背相约。 不独：不仅。 花稀人亦稀：晚春时节花已凋零，游人亦少，写出暮春景象与寂寞氛围。 更劝残杯：再劝饮尽杯中余酒。 看日影：观察日影倾斜，暗示时间已晚。 鼓声：唐代长安城实行...
添酒中六咏。酒池讲解
全诗四句一解，首解写酒池之“量”，用万斛、千钟、曲沼等词，把静态池沼写得汹涌澎湃。次解写酒池之“色”，以残霞、白酂作比，既见光影流动，又见酒色清冽，美而不淫。三解转入批判，“后土亦沈醉”是神醉，实指人醉；“奸臣空浩歌”点明醉后失政，奸臣得志。末解由古及今，用“迩来”二字把历史与现...
游城南，留元九、李二十晚归古诗译文
老朋友，春日出游饮酒切莫推辞；不仅春花稀疏，连游人也稀少。再劝君把残酒喝完，看看日影西斜；趁着街鼓未停，咱们还能赶得及回城。
添酒中六咏。酒池知识点
醍醐：从酥酪中提炼出的最精纯部分，佛教用以比喻最高佛法，诗中指最上等美酒。五齐：周礼记载酿酒分五等，合称“五齐”，为古代祭祀用酒等级制度。白酂：亦作“白醝”，《周礼》郑玄注指清酒，色白味冽。酒池肉林：典出《史记·殷本纪》，商纣以酒为池，悬肉为林，为历史上纵欲亡国的典型。陆龟蒙：晚...
添酒中六咏。酒池古诗赏析
诗人以夸张笔法开篇，“万斛”“千钟”凸显酒池之浩大，渲染奢靡气氛。次句以“残霞”“远岸”入画，将酒池写得瑰丽而清冷，暗含讽意。三句“后土亦沈醉”把无生命的土地人格化，极写酒池之祸连天地俱陷。四句“奸臣空浩歌”一转，揭示纵酒背后是奸臣当道、忠言不闻。末两句直刺现实，谓荒淫之君仍沿袭...
添酒中六咏。酒池创作背景
陆龟蒙身处晚唐，目睹宦官专权、藩镇割据、帝王荒淫，借古讽今而作《添酒中六咏》。此篇《酒池》承继《酒诰》遗意，以商纣酒池肉林为历史原型，影射当时帝王纵酒失德、朝政腐败的现实，意在警醒当世。
添酒中六咏。酒池古诗注解
万斛：古代十斗为一斛，万斛极言酒量之多。 曲沼：曲折的池沼，此处指人工开凿的酒池。 千钟：钟为古代容量单位，千钟亦极言豪饮之盛。 醍齐：醍醐与五齐（泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沈齐）的合称，指最上等的美酒。 白酂：白酂酒，古代清酒的一种，色白而味清。 后土：大地之神，社神，此处借指土...
浔阳三题。东林寺白莲讲解
诗人先以“湛湛见底”之水起兴，突出环境之清；继而用“三百茎”写莲花之盛，再以“发光彩”“散芳馨”从视觉、嗅觉双重渲染。七、八句连用“泄”“泻”两个动词，将花香、露水写得如有重量，形成强烈的动势，打破前六句的静态美，展现刹那间的生命怒放。“我惭尘垢眼”是全诗情感转折，由赞叹莲花转为...
添酒中六咏。酒池古诗译文
万斛美酒倾泻进曲折的池沼，千钟之量也嫌不足。残霞映入清冽如醍醐的醇酒，远处岸边的白酂酒澄澈如镜。连大地之神也沉醉其中，奸佞之臣徒然放声高歌。近世那些荒淫的君主，还能凭借这酒池的余波继续放纵。
浔阳三题。东林寺白莲知识点
1. 东林寺：东晋慧远建，为中国佛教净土宗发源地，寺中白莲池传为慧远手植。2. 白莲与净土宗：白莲象征“出淤泥而不染”，契合净土宗念佛求生净土之旨。3. 江州司马：唐州府佐官，从五品，实为贬职闲差，白居易《琵琶行》亦作于此时。4. 菡萏与芙蓉：古代菡萏指未开之花，芙蓉指已开之花，...
浔阳三题。东林寺白莲古诗赏析
全诗以白莲之“清净”为核心，层层对比：清水衬白莲之洁，白莲映红尘之浊；红莲徒有虚名，白莲实具净性。五、六句“我惭尘垢眼”一转，由景入情，写出诗人贬谪中自惭形秽、向往净土的心境。末四句夜深独步、欲寄莲子的举动，将爱怜、怅惘、畏俗等多重心理融为一体，含蓄表达了“世浊我清”的孤高与对京...
浔阳三题。东林寺白莲创作背景
元和十年（815），白居易被贬江州司马，心情郁结，常往庐山栖心释门。东林寺为晋代慧远结社之地，白居易在此见白莲盛开，遂作《浔阳三题》，本诗为其中之一。江州时期，诗人借佛理自遣，诗中“寄向长安”既含思君之意，亦寓远谪之身难返京阙之悲。
浔阳三题。东林寺白莲古诗注解
东林：指庐山东林寺，东晋高僧慧远所创，为净土宗祖庭。 湛湛：水深而清貌。 菡萏：未开的荷花，此处泛指莲花。 清飙：清风。 琼瑶英：美玉般的花朵，喻白莲之晶莹洁净。 红莲花：指普通红莲，诗人认为其“虚得清净名”，反衬白莲之真清净。 夏萼：夏季开的花萼。 秋房：指莲蓬。 出山：双关，...
洛下卜居讲解
本诗典型体现白居易晚年诗风： 语言层面：平易浅近中见精巧，"云根"喻石、"霜翮"代鹤 结构层面：按"得物-运物-安物"顺序展开，逻辑清晰 思想层面： ① 对物质财富的淡...
浔阳三题。东林寺白莲古诗译文
东林寺北塘的水，澄澈得一眼见底。水中生出洁白的莲花，花茎多达三百。白日下闪耀光辉，清风里散出幽香。花香像银囊乍裂般奔涌，露水如玉盘倾泻般晶莹。我惭愧自己这凡尘污浊的眼睛，竟得以见到这美玉般的花朵。由此才知那红莲，不过徒有“清净”的虚名。夏日花萼刚开未谢，秋日莲房已结初成。夜深众僧...
洛下卜居知识点
1. 中唐文人赏石文化：天竺石属太湖石类，唐代始成文人雅玩 2. 鹤意象的双重象征：既是长寿祥瑞，又喻士人高洁品格 3. 白居易"中隐"思想：既不愿遁世苦修，又不甘混迹官场，选择城市隐居 4. 唐代官员卸任制度：刺...
洛下卜居古诗赏析
全诗以"非金帛"开篇，奠定清雅基调。通过"石""鹤"两个意象的细致描写： 1. 物质与精神的对比：轻财货而重风雅，典当马匹也要安置鹤石 2. 拟人化手法："贞姿""高性"赋予鹤石人格化的高洁品质 3. 空间转换艺术...