题玄和师仙药室知识点
1. 唐代道教盛行,炼丹术与山居修道成为士人精神寄托之一。 2. “华表”一词在古诗中常作尘世象征,与“蓬莱”“瀛洲”等仙界意象相对。 3. “松烟”既是自然雾气,又可指墨的原料,诗中双关,暗含“书经”“丹炉”两层意味。 4. 中唐诗歌多由盛唐的昂扬转为清幽冷寂,体现士人心态由外...
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1. 唐代道教盛行,炼丹术与山居修道成为士人精神寄托之一。 2. “华表”一词在古诗中常作尘世象征,与“蓬莱”“瀛洲”等仙界意象相对。 3. “松烟”既是自然雾气,又可指墨的原料,诗中双关,暗含“书经”“丹炉”两层意味。 4. 中唐诗歌多由盛唐的昂扬转为清幽冷寂,体现士人心态由外...
全诗八句,四联皆工整对仗,以“藏—扃”“读—听”“榜—铭”“集—经”层层递进。首联以“玉莲”“珠贝”双重比喻,极写文集之珍贵与洁净;颔联写寺院环境之闲静,衬托文集得以安然传布;颈联由虚入实,写卷帙装帧之华美与题刻之恒久;尾联以“永添”“莫杂”作收,既祝颂文集长存,又寓含文学当超轶...
全诗以“室”为中心,由外而内、由景及情。首两句写室之幽僻,石门浮云,顿显隔绝尘寰。三四句写行迹与氛围,松烟冥冥,暗示炼丹之神秘。五六句写入室后的动作与对话,汲水问鹤,一派仙风道骨。七八句写静观所得:香未尽,花欲零,动静之间,时光仿佛凝止。末四句陡转,以“何年”“几度”唤起岁月苍茫...
此诗约作于唐武宗会昌年间(841—846)。时白居易自编《白氏文集》六十五卷,藏于洛阳香山寺,李绅因题诗于卷末。李、白二人同列“元白诗派”核心,交谊深厚;李绅见友人宏富著作得以珍藏,遂以诗志贺,兼寓推崇与规箴。
杨衡为中唐诗人,曾漫游江南,与佛道中人交往。此诗当为途经某山,拜访道友玄和师,见其炼丹静室,有感而作。中唐时期,士人既怀济世之志,又屡经宦海风波,遂多寄情方外,以求精神超脱。诗人借题咏仙室,抒发了对尘网的厌倦与对逍遥的向往。
寄玉莲花藏:以玉匣珍藏,喻文集之珍贵;莲花出淤泥而不染,喻白氏文章高洁。 缄珠贝叶扃:缄,封;珠,喻文字珠玑;贝叶,古印度以贝多罗树叶写经,此处指佛经;扃,关锁,言严密保藏。 院闲容客读:寺院清寂,可供来客阅览。 讲倦许僧听:讲经疲倦时,亦许僧人听讲白氏之文。 部列雕金榜:部帙分...
玄和师:道号,指一位隐修炼丹的道士。 仙药室:道士炼制丹药、修炼静功的石室。 扃(jiōng):门闩,此处作动词,意为“关闭”。 松烟:松林间的雾气,亦暗指炼丹的香烟。 华表:古代立于宫殿、城垣或墓前的石柱,诗中借指尘世。 苍冥:青苍高远的天空,象征仙界或无限宇宙。 宦游子:奔波...
将白乐天的文集珍藏于玉匣,如莲花般洁净;又似把珍珠缄封在贝叶经卷之中。寺院幽静,容得下四方来客展卷阅读;讲席疲倦时,也允许僧人侧耳聆听。卷帙分类,雕金题榜,排列齐整;篇篇题目,皆刻石铭记,永存不朽。愿此集永远增益鸿宝般的珍贵典籍,切莫混杂那些浅薄的小乘佛经。
山边那座幽寂的丹室,石门掩闭,仿佛把浮云也锁在门闩之内。绕着丹室只有一条隐约小径,松烟缭绕,幽深昏暗。我步入松林汲取寒泉,对着仙鹤请教仙经。石几上的残香尚未熄灭,水面的花瓣被风吹得欲坠。不知何年离开尘世华表,又几次穷尽苍茫青天。回头再看那些奔波仕途的游子,渺小得如寒霜中的微萤。
这首诗以精炼的二十八字,勾勒出一幅“城市山林”图。首句“四面青山是四邻”,把静态的山写成有情的邻居,拟人手法令环境亲切可感。第二句“烟霞成伴草成茵”,烟霞为动景,草茵为静景,动静交织,营造仙境般的氛围。第三句“年年洞口桃花发”,以“年年”强调时间的循环,桃花成为永恒美好的象征。末...
诗人步入灵彻旧房,先以“寂寞”二字笼罩全篇。支道林之典,既点出灵彻的学养,也暗示其已作古。次句看似写物,实为写人:诗板虽满,知音已逝,物在人亡的对比最动人心。三句写景,秋风落叶,既是眼前实景,又含“树犹如此,人何以堪”的悲慨。末句是全诗最传神处:灯只照到半张绳床,另一半沉入黑暗,...
1. 少府:唐代县尉别称,掌治安、军事,位在县令之下。2. 烟霞:诗词中常代指山水胜景或神仙境界。3. 桃源典故:陶渊明《桃花源记》中“洞口桃花”成为理想乡的象征。4. 题壁诗:唐人好将诗题于园林、寺观墙壁,兼具留念与传播功能。5. 中唐园林诗:反映士人“中隐”思想,追求城市与山...
1. 诗板制度:唐代寺院常设诗板,供诗人题咏,形成“诗传寺壁”的文化现象。 2. 上人:佛教称谓,持戒严格、德行高尚之僧,尊称“上人”。 3. 绳床形制:东汉自西域传入,以棕绳或藤条编成坐面,可收折,唐代普遍用于禅坐。 4. 张祜诗风:长于七绝,多怀古、题咏之作,语言凝练,以“小...
诗以“四面青山”起笔,先写园林之大环境,青山如邻,空间顿觉亲切。次句“烟霞成伴草成茵”,由远及近,烟霞为伴,草色如茵,动静相映,写出隐逸之趣。后两句转入时间维度,以“年年”与“不记”呼应,桃花依旧,而迷者难数,暗寓人世沧桑、仙境长存之感。全诗四句皆景,却景中有人,景中含情,含蓄地...
首句以“寂寞空门”奠定全诗空寂基调,借支道林典故抬高灵彻身份。次句“满堂诗板”与“旧知音”形成今昔对照,满壁诗迹反衬人亡房空。三句移景入情,秋风落叶象征时光流逝与生命凋零。末句“一半绳床灯影深”以光影写幽独:灯只照半床,影随光长,愈显房空人杳,余味无穷。全诗二十八字,景中有情,情...
陆畅为中唐诗人,与独孤少府交好。少府即县尉,独孤氏在长安城南筑有别业,背山临水,景致幽绝。诗人过访,见园林如世外桃源,遂题诗以赠。中唐士人好营园林,借山水以远尘嚣,此诗亦折射出当时文人“市隐”之风。
张祜晚年漫游江南,重访常州或苏州某寺,得知昔日诗友灵彻上人已圆寂,旧房空寂,触目生情,遂题壁此诗。诗中“旧知音”既指灵彻,也暗含诗人对盛唐诗坛凋零的感慨。
四邻:四周相邻,指青山环绕,如同近邻。 烟霞:山中云气与彩霞,借指仙境般的美景。 草成茵:茵,铺地的垫褥;形容芳草繁密如毯。 洞口:既可实指园林中岩洞之口,也可暗用陶渊明《桃花源记》典故。 迷几人:使人沉醉迷失,暗含“桃源迷津”之意。
灵彻上人:唐代诗僧,俗姓汤,字源澄,与皎然齐名,尤擅诗。 支道林:东晋高僧支遁,字道林,以清谈、诗文名世,后世借指高僧。 诗板:寺院中悬挂或嵌壁的木板,专供题诗。 绳床:僧人坐禅用的绳织胡床,可折叠,亦名“交床”。
四周青山环绕,好似亲密邻居;烟霞常作伴侣,芳草铺成软毯。年年春到洞口,桃花灼灼盛放,不知曾令多少游人迷醉忘返。