四明山诗。过云创作背景
这首诗是唐朝诗人陆龟蒙所作,陆龟蒙是晚唐时期著名文学家,号天随子,曾隐居不仕,游历名山大川。四明山位于今浙江宁波,是道教名山,陆龟蒙在游历四明山时,被其云雾缭绕的景色所感,创作此诗,表达对自然山水的热爱和隐逸生活的向往,同时可能寄托对友人或理想境界的思念。
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这首诗是唐朝诗人陆龟蒙所作,陆龟蒙是晚唐时期著名文学家,号天随子,曾隐居不仕,游历名山大川。四明山位于今浙江宁波,是道教名山,陆龟蒙在游历四明山时,被其云雾缭绕的景色所感,创作此诗,表达对自然山水的热爱和隐逸生活的向往,同时可能寄托对友人或理想境界的思念。
鞠侯:诗中指代猿猴类生灵,亦暗喻隐士高洁的品性。“侯”为尊称,赋予其人格化色彩。 四明:即浙江四明山,为道教圣地,陆龟蒙曾隐居于此,诗中山水意象多源于此。 连臂饮:典引自猿猴携手饮酒的传说,喻指隐士与自然契合、超脱尘俗的逍遥姿态。 断肠声:化用猿猴悲鸣典故(如《巴东三峡歌》),反...
相访: 指访问或游历。云深: 云雾浓厚,形容山路幽深。啸台: 可能指山中用于长啸的高台,常与隐士相关。樵斧: 樵夫使用的斧头,代指砍柴的声音。晓著: 早晨穿着或行走。寒冲: 寒冷冲击,形容天气严寒。归思: 回归后的思绪或怀念。苏君: 可能指苏姓友人,如苏味道或泛指高人隐士,非苏轼...
为何会有“鞠侯”这一名称,它最早受封于四明山中。只愿与友携手共饮美酒,从不作那令人肝肠寸断的哀鸣。野生的藤蔓如垂下的冠缨细密柔美,清冽的山泉似佩玉相击般清脆悦耳。山林中尽是追逐仕途的游宦之人,又有谁能成为与你心意相通的知己卿相呢?
我访问四明山的一路上云雾缭绕,云雾深处路径 barely 可见。啸台随着日光的照射逐渐清晰可辨,风中传来樵夫砍柴的斧声。早晨行走衣服全被露水打湿,寒冷中喝酒也难以醉人。几次回归后思绪变得宁静,仿佛看见了苏君的身影。
这首诗通过描写四明山石窗的景色,抒发了诗人对隐逸生活的向往。首句设问“石窗何处见”,引人入胜;次句“万仞倚晴虚”以夸张手法突出山势高峻。中间两联写景,“积霭迷青琐,残霞动绮疏”运用细腻的笔触描绘云雾和霞光,生动形象。后两联转入抒情,“山应列圆峤,宫便接方诸”借用道教仙山意象,将现...
这首诗是雍陶《哀蜀人为南蛮俘虏五章》中的一章,聚焦于“出青溪关有迟留之意”。全诗四句,首句“欲出乡关行步迟”以“欲出”和“行步迟”形成矛盾,突出内心挣扎;次句“此生无复却回时”直抒胸臆,表达永别之痛。第三句“千冤万恨何人见”以反问强化无人理解的悲愤;末句“唯有空山鸟兽知”转而借自...
陆龟蒙:晚唐著名诗人,与皮日休齐名,世称“皮陆”,擅长山水田园诗和隐逸题材。四明山:位于今浙江宁波,是道教三十六小洞天之一,以“四明窗”景观闻名。圆峤和方诸:源自道教神话,圆峤见于《列子》,指仙山;方诸可能指方丈山,仙人居住地。隐逸文化:唐代隐逸风气盛行,诗人常借山水表达超脱思想...
雍陶:唐朝诗人,字国钧,成都人,活跃于唐文宗时期,以写景抒情诗著称,作品多反映社会现实。南蛮:古代中原对南方少数民族的泛称,唐代主要指南诏等部落,常与朝廷发生冲突。青溪关:可能指蜀地的一个关隘,具体位置不详,但在诗中象征边界和离乡点。诗歌形式:此为五章组诗的一部分,章节结构可能表...
这首诗以“石窗”为切入点,描绘四明山的高远景色和神秘氛围。前两句写石窗高耸入云,展现壮阔空间;三四句通过“积霭”和“残霞”的意象,营造出迷蒙而绚丽的黄昏景象,对仗工整,语言瑰丽。后两句引入“圆峤”、“方诸”等仙山意象,由实转虚,将自然山水升华到仙境层次,体现浪漫主义风格。最后两句...
这首诗以简洁的语言描绘了蜀人被南蛮俘虏后的悲凉心境。前两句“欲出乡关行步迟,此生无复却回时”通过动作描写(行步迟)和心理刻画(无复却回),生动表现了离乡时的犹豫和永别的绝望。后两句“千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知”运用对比手法,将人类的冤屈与自然的冷漠相对照,强化了孤独和无助感。...
此诗创作于晚唐时期,作者陆龟蒙隐居江南一带,游历四明山时所作。陆龟蒙生逢乱世,厌弃官场,喜好山水隐逸,四明山是道教名山,风景秀丽,文化底蕴深厚。诗人借此诗描绘山景,融入道教仙山意象,表达对隐逸生活的向往和超脱尘世的理想。
这首诗是唐朝诗人雍陶所作,题为《哀蜀人为南蛮俘虏五章。出青溪关有迟留之意》,创作于唐代中期。当时,蜀地(今四川一带)常受南蛮(南方少数民族,如南诏等)的侵扰和俘虏,人民流离失所。雍陶作为蜀地诗人,可能亲身经历或目睹了这些事件,借此诗表达对同胞悲惨命运的同情和哀悼。诗中的“青溪关”...
石窗: 指四明山上的石窗景观,或象征隐逸之地的窗户。 万仞: 形容极高;仞是古代长度单位,约合八尺。 晴虚: 指晴朗的天空。 积霭: 积聚的云雾或雾气。 青琐: 古代宫殿门窗上的青色连环花纹,代指华丽精美的门窗。 绮疏: 雕饰花纹的窗户,常用于形容建筑的精美。 圆峤: 神话中的仙...
乡关: 指故乡的关口,象征家乡或故土,表达离乡之痛。 行步迟: 脚步迟缓,形容心情犹豫、不舍和悲伤,不愿离开家乡。 无复却回时: 再也没有返回的时候,表示永别和无法回归的绝望。 千冤万恨: 千种冤屈、万般恨意,极言被俘虏后的悲惨遭遇和内心痛苦。 空山鸟兽: 空旷山野中的鸟兽,象征...
石窗在何处可见?它高耸入云,倚靠着万仞高的晴朗天空。积聚的云雾迷蒙了华丽的门窗,残余的霞光在雕花的窗格上跃动。山峦仿佛仙山圆峤般排列,宫殿似乎与仙境方诸相连。只有那些奔波劳碌的客人,不时前来传授隐逸的典籍。
想要走出故乡的关口,脚步却迟缓不前,这一生再也没有返回的时候。千般的冤屈和万般的恨意,有谁能够看见?只有空旷山野中的鸟兽知晓。
这首诗以“闲”为主题,首句点明闲适无事的心境,接着通过“朝眠”“午饭”等日常细节展现生活节奏,再以“树合阴”“池分水”的自然景物烘托环境宁静,最后升华到“风月似江淮”的审美体验。讲解时需注意白居易晚年思想的转变,以及诗歌中隐含的对现实生活的满足和对自然美的赞美。
白居易是唐朝著名诗人,字乐天,号香山居士,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平易近人。这首诗属于闲适诗题材,反映了唐代文人的隐居生活。江淮地区在唐代是经济文化繁荣之地,常被用作诗歌中美好景色的象征。
这首诗《咏蛙》借物抒情,通过描绘蛙在神话场景中的形象,表达了一种超脱世俗、平等共处的理想。前两句写景,后抒情,整首诗语言凝练,意境深远,反映了唐朝诗人对自然和社会的深刻思考。