朝天子古诗译文
秋夜在佛寺中吟诵,晚钟声声;落日时分蝉声相送。半轮凉月半帘清风,文人墨客的情意尤为深重。何处楼台上,笛声悲切动人?白发斑驳秋夜漫长。楚地的山峰,层层叠叠?却遮挡不住相思的梦。
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秋夜在佛寺中吟诵,晚钟声声;落日时分蝉声相送。半轮凉月半帘清风,文人墨客的情意尤为深重。何处楼台上,笛声悲切动人?白发斑驳秋夜漫长。楚地的山峰,层层叠叠?却遮挡不住相思的梦。
这首诗《月漉漉篇》是李贺的代表作之一,全诗以秋景为背景,通过一系列意象的叠加,展现了诗人对自然的深刻观察和情感投入。首句“月漉漉,波烟玉”以比喻手法描绘月光的朦胧美,奠定了全诗的基调。中间部分通过植物和动物的意象,如“莎青桂花繁”和“雁羽铺烟湿”,表现了秋季的繁盛与凄凉交织。后句...
这首诗通过一系列衰败意象,如“月暗”、“灯残”、“帘断”、“巢空”,描绘了一个孤寂的夜晚场景,暗示宫廷女性的悲惨命运。首句“面墙泣”直接点明哭泣者的孤独,第二句“罗缨斗重”通过细节表现泪水之重。中间两联用蝙蝠、萤火虫等动态意象 contrast 静态的深殿门重,突出时间紧迫感。缺...
李贺是唐代著名诗人,字长吉,有“诗鬼”之称,其诗风以奇诡、艳丽著称。唐代诗歌是中国古代文学的巅峰,注重意境和韵律。这首诗中的“石帆”可能指实际景物或象征意义,反映了唐代诗歌中常见的自然意象。莲子、菱角等元素体现了江南水乡的特色,与唐代的经济文化背景相关。诗歌的押韵和平仄符合唐代近...
这首诗以月光、水波、烟雾等意象开篇,营造出一种朦胧、湿润的秋夜氛围。李贺通过“莎青桂花繁”等句,描绘了自然界的繁茂与凋零对比,体现了唐代诗歌的意境美。诗中“粉态夹罗寒”等句,融合了视觉、触觉和嗅觉,展现出多感官的艺术特色。后句“乘船镜中入”以比喻手法表现水面的平静,而“秋白鲜红死...
这首诗是唐代诗人李贺所作,李贺生活在中唐时期,以其奇诡、浪漫的诗风著称。创作背景可能与李贺的个人经历相关,他一生困顿,多次游历江南水乡,诗中所描绘的水乡秋景可能源于他的实际观察。李贺的诗常融合梦幻与现实,这首诗反映了他对自然美景的敏感和对生命易逝的感慨,典型地体现了他“诗鬼”风格...
元稹(779年—831年),字微之,别字威明,唐代著名诗人,与白居易并称“元白”,倡导新乐府运动。其诗以爱情诗和讽喻诗见长,语言婉约,情感真挚。本诗为七言古诗,采用意象叠加手法,典型代表唐代宫怨诗风格。诗中“夜漏”指古代滴水计时的工具,“罗缨”为丝织饰品,反映唐代服饰文化。
月漉漉: 形容月光如水漉漉的样子,表示月光朦胧湿润。 波烟玉: 波光中的烟雾如同美玉,比喻景象朦胧美好。 莎青: 莎草呈现青翠色,莎草是一种常见的水生植物。 桂花繁: 桂花盛开繁茂,桂花常象征秋季。 芙蓉: 指荷花,别江木表示荷花离开江边的树木,可能暗示凋零。 粉态: 指花朵或女...
《月暗》以暗淡月光、残灯、哭泣等意象开篇,营造出衰败孤寂的氛围。诗中“蝙蝠飞”、“燕子巢空”等描写,进一步强化荒凉感,隐喻人生无常和宫廷生活的压抑。第三行缺字部分推断为“柔肠百结”,增强情感深度,结尾“君王掌上容一人”点明争宠主题,最后“轻身何处立”抒发无依无靠的悲凉。元稹运用细...
月光漉漉如水,波光中的烟雾如美玉般朦胧。莎草青翠桂花繁茂,芙蓉花离别江边的树木。粉红的姿态夹杂着罗衣的寒意,雁羽铺在烟雾中湿润。谁能看见那石帆?乘船驶入如镜的水中。秋天的白色和鲜红色都已逝去,水香中莲子整齐排列。采摘菱角隔着歌袖,绿色的刺挂着银泥。
这首诗由唐代诗人元稹创作,可能写于其中晚年时期。元稹曾任官职,经历宫廷生活,诗常反映爱情、孤独和人生无常。本诗通过描绘月夜孤寂场景,可能表达失宠宫女的哀怨或自身仕途失意的感慨,体现了元稹婉约诗风和对社会现实的隐喻。
月暗: 月光暗淡,象征昏暗、衰败的氛围。 灯残: 灯火残照,表示夜已深或事物衰残。 罗缨: 丝带或头饰,古代女性饰品,这里指哭泣时泪水打湿所致沉重。 真珠帘: 珍珠帘子,富贵象征,断裂表示破败。 蝙蝠飞: 蝙蝠飞舞,常与黑暗、荒凉环境关联。 燕子巢空: 燕子巢穴空空,表示荒废、无...
这首诗结构严谨,首联写登坛所见所感,颔联和颈联具体描绘登高后的景象和感受,尾联抒发情感。诗人运用夸张和比喻手法,如“身去银河近”夸张登高之险,“衣沾玉露寒”比喻露水的寒冷。主题上,既赞美了王屋仙坛的仙境之美,又表达了登临之难,反映了诗人对超脱现实的向往和现实困难的矛盾心理。在唐朝...
月光暗淡,灯火残照,面对墙壁哭泣;罗缨(丝带)沉重,知道泪水打湿了它;珍珠帘子断裂,蝙蝠飞舞;燕子巢穴空空,萤火虫飞入;深宫殿门沉重,夜漏声严;柔肠百结,年华急逝。(注:第三行缺失部分根据常见元稹诗风推断为“柔肠百结”,原诗有缺字)
- 顾非熊:唐朝诗人,顾况之子,擅长山水诗,作品多描写自然景色。- 王屋山:道教名山,位于河南省济源市,被誉为“天下第一洞天”,是道教活动的重要场所。- 仙坛:指道教祭祀或修行的坛台,常与神仙相关联。- 银河:又称天河,古代常用来象征天际或仙境。- 玉露:指晶莹的露水,常用来形容...
这首诗以月夜登高为背景,通过描绘山顶的景色和感受,营造出一种清幽、神秘的仙境氛围。首句“月临峰顶坛”直接点题,月光下的仙坛更显神圣。“气爽觉天宽”写出登高后的开阔感。中间两联通过“银河近”、“玉露寒”等意象,夸张地表现登高之险和寒冷,同时“云中日已赤,山外夜初残”暗示时间流逝,夜...
这首诗以时间发展为线索,首联设定"待友"场景与清秋氛围,颔联通过空间想象(他处醉饮)与当下处境(此处愁思)的对比制造张力。颈联转向景物描写,风荷动态与山桂静态相映成趣,暗示诗人波动而幽深的心绪。尾联最终回到时间维度,"不可曙"极写等待的漫长难捱,"共登楼"的回忆更反衬出此刻的孤独...
这首诗是唐朝诗人顾非熊所作。王屋山位于今河南省济源市,是道教名山,相传为轩辕黄帝祈天之所,也是道教十大洞天之首。诗人在月夜登临王屋山的仙坛,感受到仙境的氛围,但同时也体会到登高的艰辛,表达了对仙境的向往和现实中的困难。唐朝时,道教兴盛,许多文人雅士喜欢游历名山,寻求超脱,此诗反映...
月临峰顶坛: 月光降临到山峰顶上的坛台。王屋仙坛指王屋山上的道教祭坛。气爽觉天宽: 空气清爽,使人感觉天空更加宽阔。身去银河近: 身体靠近银河,形容登高仿佛接近天际。衣沾玉露寒: 衣服沾上像玉一样晶莹的露水,感到寒冷。云中日已赤: 云层中的太阳已经变红,可能指日出或日落时分。山外...
月光照在山顶的仙坛上,空气清爽感觉天空广阔。身体仿佛靠近银河,衣服沾上寒冷的玉露。云中的太阳已经变红,山外的夜色刚开始消退。这里就是仙境,只是担心再次登上来困难。