答杨尚书古诗赏析
这首诗通过丰富的典故和简洁的语言，展现了作者的情感与志向。前两句“未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢”运用对比手法，突出虽未得重用却甘于平凡；后两句“一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难”以鱼和鹏的意象，表达心安理得和自信蜕变。整体结构对仗工整，情感真挚，体现了唐诗的含蓄与深度。
诗词鉴赏 - 第12153页
诗词鉴赏第12153页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
答杨八敬之绝句创作背景
这首诗是刘禹锡写给友人杨敬之的绝句。刘禹锡在唐朝仕途上屡遭挫折，多次被贬，诗中通过“饱霜孤竹”和“带火焦桐”的意象，隐喻自己的经历，并表达对知音的感激和理解，反映了作者在政治失意时的情感宣泄。
答杨尚书创作背景
此诗是唐朝一位未知作者写给杨尚书的答诗。杨尚书可能是一位官员，曾向作者发出邀请或赠送礼物，作者以此诗回应。诗中表达了作者虽未受高位礼遇，但能在民间活动中自得其乐，并自信能轻易实现人生蜕变，反映了唐代士人委婉含蓄的交际风格和用典传统。
答杨尚书古诗注解
燕台: 指燕昭王黄金台，象征招贤纳士的地方，常用于表示受到重用或礼遇。 社会: 古代指集会或社交活动，这里可能指民间聚会。 馀欢: 剩余的欢乐或余兴，表示在平凡中找到快乐。 一鱼: 可能用典于庄子钓鱼等故事，表示心安理得、无愧于心。 鹍化为鹏: 出自庄子《逍遥游》，鹍是一种大鸟，...
答杨尚书古诗译文
我没有在燕台受到厚礼相待，幸好因聚会享受到余欢。吃了一条鱼终究无愧，鹍化为鹏也不困难。
答杨八敬之绝句古诗注解
饱霜孤竹: 指经历风霜的竹子，比喻经历磨难的人。声偏切: 声音格外凄切。带火焦桐: 焦桐，指烧焦的桐木，常用来制琴，这里指琴声。韵本悲: 音韵本来就悲凉。知音: 懂音乐的人，引申为知己。留听: 停下来倾听。心事不平时: 心中有不平之事。
答山驿梦讲解
这首诗以答梦为契机，首句写友人入梦的遥远，次句写自己魂牵梦萦的时长。后两句通过叮嘱不忘旧地，既表达了对往昔的怀念，也暗含对重逢的期盼。全诗在平实的语言中蕴含深沉情感，展现了白居易善于将日常经验转化为诗性表达的艺术魅力，同时体现了唐代贬谪诗人特有的情感表达方式。
答杨八敬之绝句古诗译文
饱经风霜的孤竹发出的声音格外凄切，带着火焰的焦桐琴韵原本就悲凉。今天知音你一听，就知道你心中有不平之事。
答山驿梦知识点
1. 酬和诗：以诗歌形式回应他人寄语或梦境2. 时空对照：通过时空跨度设计增强情感表达3. 意象运用：竹丛象征高洁与坚贞，暗喻友情4. 贬谪文学：反映唐代士人遭贬后的心理状态5. 白诗特色：语言平易却意蕴深远，情感真挚
答客说讲解
这首诗是白居易的《答客说》，旨在回应客人的误解。首句“吾学空门非学仙”开宗明义，表明自己学习的是佛教而非道教。次句“恐君此说是虚传”担心对方的说法是误传。后两句“海山不是吾归处，归即应归兜率天”进一步强调自己的归宿是佛教的兜率天，而不是道教的仙山。整首诗语言直白，情感真挚，反映了...
答山驿梦古诗赏析
诗中运用对比手法，“千里”与“二年”形成时空张力，强化了思念的深沉。后两句以具象的“竹丛前”收束，将情感锚定于记忆中的真实场景，虚实相生，含蓄隽永。全诗语言简练而情感浓烈，展现了白居易诗歌中深情绵邈的一面。
答客说知识点
白居易：唐代著名诗人，字乐天，晚年隐居洛阳香山，自称香山居士。 佛教空门：空门是佛教的代称，源于佛教的空性思想。 兜率天：佛教六欲天之一，弥勒菩萨在此说法。 道教仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲等，传说为神仙居住之地。
答山驿梦创作背景
此诗创作于白居易被贬江州司马期间（约公元815-818年），表达了诗人身处贬所时对故人的深切思念。通过“答梦”的形式，反映了其宦途失意中的孤寂心境和对往日相聚时光的追忆。
答客说古诗赏析
这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对佛教的坚定信仰。前两句直接否定学仙的传言，后两句明确表示自己的归宿是佛教的兜率天，而非道教的仙山。体现了白居易晚年思想倾向和宗教情怀。
答山驿梦古诗注解
旅梦: 指旅途中的梦境，表达漂泊思乡之情。 幽魂: 形容诗人被贬后孤寂深沉的心魂状态。 行坐处: 指往日共同生活、交谈的具体场所。 后堂阶下竹丛前: 借具体景物寄托深厚情感，是诗人与友人曾经相聚的回忆之地。
答客说创作背景
此诗作于白居易晚年，当时他信奉佛教，号香山居士。可能有人误解他追求道教成仙，故写此诗以澄清，表达对佛教的虔诚信仰。
答山驿梦古诗译文
你进入我的旅途梦境，跋涉千里而来；封闭我的幽深魂灵，已近两年时光。请不要忘记我们平生一同行走坐卧的地方——就在后堂台阶下的那片竹丛前。
答客说古诗注解
空门：指佛教，因佛教宣扬“诸法空相”之理。 学仙：指学习道教修炼成仙的方法。 海山：传说中海上仙山，如蓬莱、方丈等，道教神仙所居。 兜率天：佛教术语，是弥勒菩萨的净土，佛教徒向往的归宿之一。
答孟侍御早朝见寄讲解
这首诗是姚合回应孟侍御的赠诗，全诗共八句，前六句写景，后两句抒情。首句“河倾月向西”点明时间在凌晨，银河倾斜，月亮西沉；次句“九陌鼓声齐”写京城鼓声，象征早朝开始。中间两联“尘静霜华远，烟生曙色低”和“禁门人已度，宫树鸟犹栖”通过对比静与动、人与物，描绘了早朝的肃穆和自然的宁静。...
答客说古诗译文
我学习的是空门（佛教）而不是学仙道，恐怕你的说法是虚假的传闻。海上仙山不是我的归宿，如果要归去就应该归到兜率天。