访嵩阳道士不遇古诗译文
先生您像五兵一样游历，文采如火焰藏在金鼎中。太阳下山时仙鹤飞过，人间只留下空影。常说一粒仙药，就能超脱生死境界。何时能像列御寇那样，去请教仙人呢？
诗词鉴赏 - 第12142页
诗词鉴赏第12142页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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访寂上人不遇讲解
这首诗是皮日休访问寂上人不遇后所作，通过具体景物描写，如桂寒、石冷、残香等，生动刻画了僧人居所的幽静和诗人的失落感。首联写寻人不遇，暂废禅修；颔联和颈联以自然意象烘托空寂氛围；尾联表达携物归去的无奈，并引用支公典故，深化主题。整体上，诗作体现了唐代诗歌的意境美和情感 depth，...
访寂上人不遇知识点
知识点包括：皮日休是唐朝晚期诗人，属现实主义流派；诗中的“支公”指晋代高僧支遁，是佛教文化典故；“得得”是古语中表示专程的副词；唐代文人常与僧道交往，反映当时三教合流的文化背景；诗体为七言律诗，符合唐代诗歌格律。
访别韦隐居不值古诗赏析
这首诗以访问隐士不遇为线索，通过细腻的景物描写和人物活动，展现了山居生活的静谧与战乱后的荒凉。首联以“犬吠”起兴，勾勒出幽静的山林环境，主人外出半开门，暗示隐士生活的随意。颔联用“汤师”和“杜叟”的典故，增添文化底蕴，表达离别与归来的情感。颈联描绘“炭烟”和“渔火”的移动景象，动...
访寂上人不遇古诗赏析
这首诗以访僧不遇为主题，通过描绘僧人居所的冷清景象，如桂落经案、石冷泉消，烘托出寂静、空灵的意境。诗人运用细腻的意象和对比手法，如炉飘残香、龛锁金仙，暗示僧人的刚刚离去，强化了遗憾之情。尾联用“二百签”和“隔年”表达不得不归的无奈，整体语言简练，情感真挚，展现了皮日休对禅意生活的...
访别韦隐居不值创作背景
这首诗是唐代诗人许浑所作，许浑生活在晚唐时期，社会动荡，战乱频繁。诗中的“故乡芜没兵戈后”直接反映了战争对家园的破坏，诗人可能是在访问友人韦隐士不遇后，有感而发，表达了对隐居生活的渴望和对故土沦陷的哀思。许浑的诗多涉及隐逸主题，此诗可能创作于他游历或避乱期间，体现了他对和平生活的...
访寂上人不遇创作背景
这首诗是唐朝诗人皮日休所作，皮日休是晚唐时期的文学家和诗人，曾隐居山林，与僧人交往密切。创作背景可能是皮日休亲自拜访一位名叫寂上人的僧友，但到达时僧人不遇，只见其居所景象，心生感慨而写。诗中透露出对隐逸生活的向往和访友不遇的遗憾，反映了唐代文人與僧道交流的文化风气。
访别韦隐居不值古诗注解
韦隐居: 指一位姓韦的隐士，是诗人访问的对象。不值: 没有遇到，指诗人访问时韦隐士不在家。犬吠: 狗叫，暗示山居环境的幽静与生机。双岩: 两座山岩，形容地点险峻或秀丽。碧树: 绿树，描绘自然景色。朝出: 早晨出门，说明主人外出。半开关: 门半开半闭，表示主人刚走或匆忙。汤师: 可...
访寂上人不遇古诗注解
寻云: 云比喻行踪不定的僧人，此处指寻找寂上人。 废禅: 停止禅修，指僧人暂时不在修行。 草堂: 简陋的居所，指僧人的住处。 桂寒: 桂树寒冷，暗示秋季或寒冷环境。 翻经案: 翻阅经书的桌子，表示僧人的日常活动。 洗钵泉: 洗涤钵盂的泉水，代表僧人的清净生活。 玉篆: 篆香，一种...
访别韦隐居不值古诗译文
狗在双岩碧树间吠叫，主人早晨出门半开着门。在汤师阁上留下诗篇告别，杜叟桥边载酒而归。栎坞的炭烟在晴天飘过山岭，蓼村的渔火在夜晚移向湾口。故乡在兵戈之后荒芜废弃，只好凭借溪南买一座山隐居。
访寂上人不遇古诗译文
去哪里寻找行踪不定的僧人，他暂时停止了禅修；客人来了，只能寄宿在草堂睡眠。桂树寒冷，叶子自行落在翻经的案上；石头冰冷，空空地消磨着洗钵的泉水。香炉里还飘着残余的篆香；佛龛中仍然锁着小金仙佛像。必须带着二百签经书回去；特地来访支公那样的高僧，恐怕要等到明年。
观廉女真葬讲解
《观廉女真葬》是李远的一首代表作，通过观察廉女真的葬礼，诗人不仅描绘了具体场景，更深入表达了對生命无常的哀思。诗的前四句聚焦于葬礼的瞬间：“玉窗抛翠管”可能象征放下生前的文雅活动，“轻袖掩银鸾”暗示遮掩华丽，表示死亡的降临；“错落云车断”描写车队散乱，中断了生前的繁华，“丁泠金磬...
观廉女真葬知识点
诗人李远：唐朝诗人，字求古，一作承古，夔州云安（今重庆市云阳县）人，生于约785年，卒于约860年，大和五年（831年）进士及第，官至御史中丞，诗风清丽，擅长描写隐逸和道教题材。 诗体：这是一首五言律诗，共八句，每句五字，符合律诗的平仄和对仗要求，结构严谨。 主题：诗歌涉及葬礼、...
补周礼九夏系文。九夏歌九篇讲解
这首诗是皮日休对《周礼》九夏乐章的文学再现，通过九篇诗歌模拟古代仪式音乐。整体结构清晰，每篇对应一个特定场合，如王夏为君王出入，肆夏为尸位者出入等，体现了古代礼制的细致和规范。语言上，使用简洁的四言句，营造出庄重氛围，同时通过比喻和象征（如日月、麒麟）增强意象深度。内容上，诗歌强...
观廉女真葬古诗赏析
《观廉女真葬》以细腻的意象和冷寂的语调，成功营造出一幅葬礼后的幽深画面。前两句“玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾”通过精美物象如“玉窗”、“翠管”和“银鸾”，暗示了生前的繁华与文雅，而“抛”和“掩”动作则透露出结束与遮掩的哀伤。中间两句“错落云车断,丁泠金磬寒”使用“云车断”和“金磬寒”的...
补周礼九夏系文。九夏歌九篇知识点
九夏：古代《周礼》中记载的九种乐章，用于不同仪式，如王夏、肆夏等。皮日休：唐朝晚期诗人，字袭美，号鹿门子，以复古和批评时政著称。周礼：儒家经典之一，记载周代官制和礼乐制度。礼乐制度：古代中国通过音乐和礼仪维护社会秩序的文化体系。四言诗：每句四字的诗歌形式，常见于先秦时期，皮日休在...
观廉女真葬创作背景
这首诗由唐朝诗人李远所作，创作于唐朝中期，可能是在观察廉女真的葬礼时有感而发。廉女真可能是一位女性道士或贵族，唐朝道教兴盛，葬礼仪式常融入道教元素。李远通过这首诗描绘了葬礼后的寂静场景，反映了当时社会对生死、宗教的文化态度，以及诗人个人对生命消逝的哀思与哲学思考。
补周礼九夏系文。九夏歌九篇古诗赏析
这首诗以《周礼》为蓝本，结构严谨，分为九夏乐章，每个乐章对应不同仪式场景，如君王出入、祭祀、宾客来朝等。诗歌采用四言句式，语言庄重典雅，富有节奏感，体现了古代礼乐的庄严和秩序。意象丰富，如“爣爣皎日”象征君王的光明，“麟之仪仪”象征祥瑞，通过自然和神话元素增强仪式感。主题上，强调...
观廉女真葬古诗注解
玉窗: 指华丽的窗户，用玉装饰或比喻其精美，常出现在诗词中象征富贵或仙境。 翠管: 翠绿的笔管或乐器，可能代表文雅之物，如毛笔或笛子，暗示文化或艺术活动。 轻袖: 轻盈的衣袖，形容女子或仙人的优美姿态，增添诗意柔美。 银鸾: 银色的鸾鸟，鸾是传说中凤凰一类的神鸟，常象征吉祥或仙境...
补周礼九夏系文。九夏歌九篇创作背景
这首诗由唐朝诗人皮日休创作，题为《补周礼九夏系文。九夏歌九篇》，旨在补遗《周礼》中缺失的“九夏”乐章。皮日休生活在晚唐时期，社会动荡，他通过复古形式表达对古代礼制的向往和对时政的批评。《周礼》是儒家经典，记载古代礼乐制度，“九夏”是其中乐章名，用于不同仪式场合。皮日休模拟这些乐章...