细言讲解
诗歌核心在"诚"字:首句"自可托"展现卑微者自足心态,次句"岂劳争"以反问批判倾轧者。后两句情感升华,"欲效"体现积极用世之志,"谁知"陡转揭示现实困境。微观视角的象征体系实际构建出双重映射:既是对战乱中百姓生存现状的观照,更是寒士阶层在科举僵化背景下才能被埋没的集体写照。尾句叩...
诗词鉴赏第12058页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
诗歌核心在"诚"字:首句"自可托"展现卑微者自足心态,次句"岂劳争"以反问批判倾轧者。后两句情感升华,"欲效"体现积极用世之志,"谁知"陡转揭示现实困境。微观视角的象征体系实际构建出双重映射:既是对战乱中百姓生存现状的观照,更是寒士阶层在科举僵化背景下才能被埋没的集体写照。尾句叩...
溟蒙:细雨迷茫貌 平芜:平旷的草地 谁与和:与谁唱和应答 狂醉:纵情饮酒至醉态 闲阶:空寂的台阶 回灯:重新挑亮灯火
1. 意象来源:"蜗角之争"出自《庄子·则阳》,本诗是唐代化用该典故的代表作 2. 体裁特征:五言古绝,突破近体诗格律限制,第三句仄收制造情感顿挫 3. 唐代虫豸诗:与白居易《禽虫十二章》、卢仝《夏夜闻蚯蚓吟》同为中唐借微物抒怀的典型 4. 三微相衬:蚊(眉)、蜗(角)、蚁三类微...
江面云雾未散东风轻暖,蒙蒙细雨正从高楼望见。 细柳沿堤罕见行人踪迹,平旷草地隔水时见飞燕。 我作新诗无人共相唱和,忆君狂醉深愁难以消遣。 昨夜南窗辗转未能入眠,独坐阶前听雨挑灯无眠。
这首《纪游东观山》以一次山中探险为主线,带领读者进入一个如梦似幻的洞天福地。开篇“瑰奇恣搜讨”即定下全诗基调——这是一场充满惊奇的探索。诗人用“贝阙青瑶房”这样华丽的词藻,将山中洞府比作神仙居所,引发读者遐想。随着脚步深入,空间忽窄忽宽,光线忽明忽暗,这种强烈的感官对比,让读者仿...
全诗采用比兴手法,通过蚊眉、蜗角、蝼蚁三重微观意象的层叠递进:首联以蚊眉喻生存空间之狭仄,借蜗角之争讽刺权势掠夺;尾联转折直抒胸臆,"欲效"与"谁知"形成强烈反差,将微躯怀诚却无人识的悲凉推向高潮。精炼的二十字中,既蕴庄子哲学的超脱智慧,又含杜甫式的人文关怀,构成唐代咏物诗中的哲...
本诗创作于中唐时期,当时藩镇割据导致战乱频发。诗人雍裕之作为未受重用的寒士,借微小生物的生存状态暗喻底层文人在乱世中的处境,表达怀才不遇的愤懑与无奈。
蚊眉:蚊子的触须,比喻极其细微之物蜗角:化用《庄子》"蜗角之争"典故,喻微不足道的利益丝毫力:极其微小的力量蝼蚁诚:蝼蛄蚂蚁的真诚,代指卑微者的真心
1. 古代山水游记诗:以游览山水名胜为题材,描写自然风光,抒发个人情感,常融入哲理思考。2. 道教文化意象:诗中“丹灶”、“芝田”、“贝阙”、“仙佛”等均为道教或神仙传说中的典型意象,反映唐代道教的盛行。3. 五言古诗:古代诗歌体裁,每句五字,不严格讲究平仄与对仗,形式自由,适合...
蚊子的细眉尚且可以托身,蜗牛的触角哪值得费力相争。想要贡献微薄的力量,可又有谁知道蝼蚁的赤诚之心。
《纪游东观山》是一首描绘山中奇景的五言古诗,全诗以游踪为线索,生动展现了东观山洞府的神秘与壮丽。诗人运用丰富的想象与夸张的手法,将自然景观幻化为仙境,如“贝阙青瑶房”、“玉梁”、“琼户”,营造出超凡脱俗的意境。诗中对比手法鲜明,如“才隘疑永巷,俄敞如华堂”写空间的忽窄忽宽,“入如...
这首诗虽然只有两句,但它完整地讲述了一个情感故事:因为思念太深,感动了上天,于是上天让所思之人出现在梦中。这是一种充满浪漫主义色彩的解释,把梦境归因于上天的安排,实际上反映的是诗人内心强烈的情感需求。我们可以想象,诗人可能在现实中无法与对方相见,只能在梦中重逢,醒来后写下这两句诗...
此诗《纪游东观山》作者不详,虽题为唐代作品,但未见于《全唐诗》等主流文献,其具体创作年代与作者生平均已不可考。从诗歌内容来看,描写的是诗人游览东观山(具体地点亦不详,可能为道家或佛家名山)时所见的奇丽山景与洞府风光。诗中充满道教神仙色彩,如“丹灶”、“芝田”、“贝阙青瑶房”等意象...
1. 古代文学中的“纪梦”传统:古人常以诗文记录梦境,认为梦是心灵的真实反映或神灵的启示,如李商隐的《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶”即是典型的梦意象。2. “见”字的通假用法:此处“梦中见”的“见”可读作“xiàn”,通“现”,意为“出现、显现”,这是古汉语中常见的通假现象。3. 唐...
瑰奇:奇异美丽。恣:尽情、任意。搜讨:探索、寻访。贝阙青瑶房:用贝壳装饰的宫门,青玉砌成的房屋,形容仙境般的建筑。才隘:刚觉得狭窄。永巷:深长的巷子,也指宫中长巷。俄:忽然。敞:宽敞开阔。华堂:华丽的厅堂。玉梁:玉石般的屋梁,形容山洞中的石梁。窈:深远幽暗。琼户:玉饰的门户,指山...
这首《纪梦句》虽仅有两句,却情感真挚,意境深远。诗歌以直白的语言开篇,“上天知我忆其人”,表现出诗人相信自己的思念之深已感动苍天,赋予情感以超越现实的力量。后一句“使向人间梦中见”承接自然,点明梦境的由来——是上天怜悯,特意安排所思之人入梦相见。全诗通过“上天”与“梦”的联结,将...
尽情地探索这奇异瑰丽的山景,仿佛进入满是珍宝的仙宫。起初道路狭窄,疑心是幽深的长巷,忽然间变得宽敞,如同华丽的厅堂。玉石般的屋梁轻浮于溪流之上,华美的门户正对着窗户。仙人与佛像隐约可见,钟鼓之声轰然作响。巨大的龟向左回望,凶猛的狗似要狂吠。炼丹的炉灶俨然完好无损,灵芝生长的田地散...
张孜是唐代诗人,生平事迹记载较少,其诗多散佚,《纪梦句》出自《全唐诗》,原为两句残句,题为“纪梦”,意为记录梦境。此诗应是诗人在极度思念某位亲友或爱人时,在梦中与其相会后有感而发。古人常将梦境视为情感的延续或神灵的启示,认为至诚的思念能感动上天,从而在梦中实现现实中无法达成的愿望...
这首《红叶》表面写景,实则抒情。诗人罗隐没有直接说“我很悲伤”,而是选取了“荒城”、“晚照”、“冷山”、“寒雨”、“红叶”等一系列具有强烈衰败、孤寂感的意象,构建出一个苍凉的意境。特别是“不奈”和“那堪”的连用,把那种压抑到极点的情绪表现得淋漓尽致。中间两联非常精彩,一联写景,一...
上天:指上苍、老天爷,古人认为主宰命运和自然的最高存在。知:知晓、知道。我忆其人:我思念那个人。“忆”是思念、想念;“其人”指那个(令我思念的)人。使:让、允许。向人间:到人间来。“向”表示方向,指向人间。梦中见:在梦里相见。“见”读作“xiàn”,通“现”,显现、出现的意思。此...