读孝经古诗注解
星彩：指星光，星辰的光彩。北极：北极星，古代认为是天之中心，众星环绕其运行。源流：指江河的源头和支流，这里泛指江河溪流。是处：到处，各处。东溟：东海，这里泛指东边的大海。为臣为子：作为臣子和子女。忠孝：忠诚和孝顺，是古代社会的重要道德规范。宣尼：即孔子，汉平帝追谥孔子为"褒成宣尼...
诗词鉴赏 - 第12055页
诗词鉴赏第12055页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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话道讲解
这首《话道》表面是谈论“道”，实则是对世人误解“道”、背离“道”的深刻批判。诗人指出，真正的“大道”是寂静深远、难以言说的，而世人却往往嗤笑不解。通过描绘秋日萧瑟之景，营造出一种孤独超然的氛围，暗示体道者的清冷心境。接着，诗人批评了两种错误的修行方式：一是道教式的炼丹服药，认为这...
读孝经古诗译文
满天星辰的光彩朝着北极星汇聚，世间所有的江河溪流都奔向东边的大海。身为臣子、身为子女却不忠诚孝顺，就辜负了孔子所著的那部《孝经》。
读修睦上人歌篇讲解
这首《读修睦上人歌篇》是李咸用对修睦诗作及人格的高度赞扬之作。我们首先可以从诗歌的结构入手来理解，全诗共八联，层层递进地展现了修睦的不凡。开篇四句，诗人以李白、李贺等大家的逝去为背景，引出修睦，强调在众多诗人离世后，修睦成为了诗坛的重要继承者，这种对比的方式，让我们能迅速感受到修...
话道知识点
齐己，唐代诗僧，俗姓胡，名得生，长沙人。出家后居于益阳栖霞寺，后游历江南，与郑谷、贯休等诗人交游。其诗清润平淡，多写山水景物与禅理感悟，有《白莲集》传世。《庄子·应帝王》中的“混沌”寓言：南海之帝儵与北海之帝忽为报答中央之帝混沌的款待，见其无七窍，便每日为其凿一窍，七日而混沌死。...
话道古诗赏析
《话道》是一首充满哲理禅意的五言律诗。首联“大道多大笑，寂寥何以论”开篇即点出世人对“大道”的不解与轻视，反衬出真正体悟者内心的孤寂与深沉。颔联“霜枫翻落叶，水鸟啄闲门”以冷寂的秋景烘托心境，枫叶飘零象征世事无常，水鸟啄门更显环境之幽静，寓情于景，意境深远。颈联转入对修行方式的批...
读修睦上人歌篇知识点
1. 李咸用，唐代诗人，生平事迹不详，其诗多抒发怀才不遇之情，风格清新自然。2. 修睦，唐末诗僧，与齐己、贯休等诗僧交往密切，诗作多反映社会现实与个人情怀。3. 上人，是佛教中对有德行的僧人的尊称，在唐代文人作品中常用来称呼僧人。4. 屈轶，又称“指佞草”，是中国古代传说中的一种...
读修睦上人歌篇古诗赏析
全诗围绕对修睦上人的赞美展开，情感真挚，评价极高。开篇通过列举李白、李贺等已逝去的著名诗人，反衬出修睦在当时诗坛的重要地位，“贯休之后，惟修睦而已矣”一句，直接点明修睦的卓越。接着描绘修睦的品性与才华，“开口向人无所忌”展现其率真无畏的性格；“才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指”以生...
读修睦上人歌篇创作背景
此诗为唐代诗人李咸用读了诗僧修睦的歌篇后所作。唐末时期，诗坛经历了盛唐的辉煌后逐渐走向衰落，许多著名诗人相继离世。修睦作为当时的诗僧，其诗作在一定程度上延续了诗歌的风骨，展现出独特的才华与个性。李咸用在阅读修睦的作品后，为其才华所折服，遂作此诗表达对修睦的推崇与赞赏，同时也反映了...
话道创作背景
齐己是唐代晚期著名诗僧，一生栖居山林寺院，精研佛理，其诗多抒发禅悟体验与人生哲思。《话道》一诗创作于他长期修行体悟之后，反映了当时佛教与道教思想交融背景下，诗人对“大道”的深刻反思。晚唐社会动荡，士人与僧侣普遍对现实失望，转而追求精神解脱。此诗正是在这样的时代氛围中，借自然景象与...
读修睦上人歌篇古诗注解
修睦上人：修睦，唐末诗僧，擅长作诗；上人，对僧人的尊称。寻相次：相继，一个接一个地。骚人：原指《离骚》的作者屈原，后泛指诗人。贯休：唐末著名诗僧，以诗画闻名。无所忌：没有什么顾忌、忌惮。烟霞：烟雾和云霞，此处形容才华绚丽。屈轶：传说中的一种草，能指向奸佞之人，此处比喻正直。佞则指...
话道古诗注解
大道：指宇宙万物的根本规律，也指佛道思想中的至高真理。寂寥何以论：形容体悟大道后的孤独与沉默，难以用言语表达。霜枫：经霜的枫树，象征秋日凋零之景。翻落叶：枫叶在寒风中翻卷飘落。闲门：寂静无人的门扉，暗示无人造访的幽居之所。服药：指道教炼丹求长生的行为。伤性：损害人的自然本性。求珠...
读修睦上人歌篇古诗译文
李白逝去了，李贺也离世了，陈陶和赵睦也相继故去。要知道每个时代都不缺少诗人，贯休之后，就只有修睦了。睦公啊睦公，实在令人敬畏，开口对人说话毫无顾忌。才华如同烟霞般，生成便妩媚动人；正直如同屈轶草，遇到奸佞就会指向他们。心中思索着纷纷扰扰的自然造化之机，笔端流淌出的是文章的精髓。明...
访明公大德讲解
这首诗表面上是记录一次拜访高僧的经历，实则蕴含深刻的人生哲理与精神追求。诗人用极简的笔触，从外貌到居所，再到言谈与心境，层层深入，塑造了一位真正的得道高僧形象。这位僧人虽年迈发白，却精神矍铄，生活简朴而有序，白天向阳而居，夜晚彻夜论道，体现了身心合一的修行境界。更重要的是，诗人并...
话道古诗译文
大道面前人们大多只是大笑，寂寥的心境又如何能够言说。霜后的枫叶翻飞着飘落，水鸟在寂静的门前啄食。服食丹药反而伤害本性，寻求宝珠也损耗了灵魂。无缘无故地凿开混沌，一旦死去便再也无法回归本源。
访明公大德知识点
朝代：唐朝诗人：韩偓诗歌体裁：五言律诗题材分类：山水田园诗（延伸至宗教隐逸类）核心主题：佛教修行、内心觉悟、人生境界重要意象：霜发、筇竹、灯、榻、阳、药、醴泉修辞手法：比喻（如“刮膜”喻破除迷惑，“清凉药”喻佛法）、象征（“向阳”象征亲近光明）、对仗（中间两联工整对仗）文化概念：...
访明公大德古诗赏析
本诗是一首典型的访僧纪行诗，通过对高僧外貌、居所、言行的细腻刻画，展现了一位超凡脱俗、内外澄明的修行者形象。首联以“寸发如霜”“袒右肩”“倚筇竹”等细节勾勒出老僧清癯安详的外在形象，“貌怡然”三字则传神地写出其内心的平和喜悦。颔联描写其日常生活：夜半讲经，清晨向阳而眠，动静结合，...
访明公大德创作背景
此诗作于晚唐时期，作者韩偓身处政局动荡、社会不安的时代。他曾任朝廷要职，后因不肯依附朱温而遭贬，晚年避居福建，逐渐亲近佛教。在这一阶段，他常与高僧往来，参禅问道，寻求精神寄托。《访明公大德》正是他在探访一位德高望重的僧人后所作，通过描绘高僧清寂超然的生活状态与深邃的佛学修养，表达...
言怀别同志讲解
首句"渐老将谁托"以设问开篇，突显暮年孤独感，奠定全诗苍凉基调。第二句"劳生每自惭"深化自省，形成内外交困的生命困境。转折句"何当重携手"以强烈祈愿打破压抑，末句"风雨满江南"完成意境升华：江南风雨既是地理空间的实写，也是心理空间的隐喻。其中"满"字极具张力，既写风雨充塞天地，又...
访明公大德古诗注解
明公大德： 对高僧的尊称，意为贤明而有德行的法师。寸发如霜： 形容头发短而花白，多指年老或修行者。袒右肩： 佛教中表示尊敬或便于劳作的姿态，亦是僧人日常衣着方式之一。倚肩筇竹： 筇竹为一种竹子，常制为手杖。此指拄着竹杖，依靠其上。貌怡然： 神情安适、愉快的样子。悬灯深屋： 在幽暗...