忘忧花古诗译文
繁茂的红花凋零殆尽后，才感到凄凉，本说能忘却忧愁，却终究未能遗忘。几朵深红的花儿仿佛春天仍在，可春愁偏偏在此刻缠绕人心肠。
诗词鉴赏 - 第12024页
诗词鉴赏第12024页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
忆天台山讲解
这首诗名为《忆天台山》，回忆天台山的游玩经历，是唐朝一首不知名诗人的作品，属山水田园流派。全诗分四联：首联用"常记"开篇，直接点题，回忆山中美景和人情景象；第二联描写山中活动，"岩房"和"天路"体现隐居的安适与共享；第三联转向外在景观，通过"霞散""虹生"的动感描写增强画面感；尾...
忆天台山知识点
天台山位于浙江省台州市，是佛教天台宗发源地，也被道教视为洞天福地（如传说中刘晨、阮肇遇仙处）。在唐诗中常见于文人求仙访道的题材，如李白《梦游天姥吟留别》就与此类似。本诗使用了典型唐诗意象：霞、虹、猿啼等景物象征自然之美和离尘境界；尘役（尘世劳役）一词常见于隐逸诗，反映唐朝文人仕隐...
忆天台山古诗赏析
全诗以怀念天台山为主线，描绘了神秘而宁静的隐逸生活。前两联通过"灵境""道人情不低"等词营造出世外桃源的氛围，突出人情纯朴与自然包容；第三联"霞散曙峰外，虹生凉瀑西"运用明丽意象（如霞光、彩虹），生动展现山间的晨景变化，体现视觉美感和色彩对比。尾联"何当尘役了，重去听猿啼"转为抒...
忆天台山创作背景
这首诗《忆天台山》作者不详，来自唐朝，推测为8-9世纪的作品。当时，唐朝文人盛行山水田园诗风，许多官员或隐士常在仕途劳累后追忆名山胜境。天台山位于浙江，是佛教天台宗和道教重要圣地（如传说中是仙人洞府）。作者可能曾到此一游或借游历寄托心境，表达对俗世生活的厌倦和对回归自然的渴望。诗...
忆天台山古诗注解
灵境: 指天台山的仙境般美景，常用于形容道教或佛教圣地的神秘环境。道人情不低: "道人"可能指山中的僧人、隐士或修道者；"情不低"表示其人情谊深厚，不高傲自大。岩房容偃息: "岩房"指山岩石洞或小屋；"容偃息"意为容纳休息，体现自然栖居的安适。天路许相携: "天路"比喻登山的险峻...
忆天台山古诗译文
我总是记得游玩于那仙境般的天台山，山中道人的情谊一点也不高傲。岩石小屋容纳我们休息，登山的路径允许我们携手同行。朝霞在黎明山峰外消散，彩虹在清凉瀑布西侧浮现。何时才能了却尘世的劳役，让我重回山中聆听猿猴的啼叫。
微之重夸州居其落句有西州罗刹之谑因嘲兹石聊以寄怀讲解
本诗艺术特色有三： ① 双关手法：“罗刹”既指石刻，又暗喻朝中奸佞；“潮头”既写自然现象，亦指政治风波。 ② 托物言志：通过石的“坚顽”表达自己虽遭贬谪仍坚守原则的立场。 ③ 虚实相生：前四句实写景物，后四句虚写心志，结尾“两有馀”...
微之重夸州居其落句有西州罗刹之谑因嘲兹石聊以寄怀知识点
1. 罗刹：印度神话中的恶魔，佛教吸收为护法神，唐代常作镇邪符号。 2. 伍子胥：春秋吴国大臣，传说其怨气化涛，成为钱塘江潮神。 3. 中唐唱和诗：元白二人常以诗互嘲，体现文人交往的诙谐传统。 4. 杭州刺史：唐代重要官职，主管一州军政，白居易任内疏浚西湖。
微之重夸州居其落句有西州罗刹之谑因嘲兹石聊以寄怀古诗赏析
全诗以“石”为意象，前四句通过罗刹刻石、镇压潮头的夸张描写，突出其不可撼动的特性；后四句转入抒情，以石喻己，表明虽遭贬谪（时白居易因直言被贬），仍保持刚直不阿的品格。诗中“醉中叠纸”的细节，暗含愤懑与自嘲，而“神鬼”“波涛”的对比，则强化了诗人对抗逆境的形象。
微之重夸州居其落句有西州罗刹之谑因嘲兹石聊以寄怀创作背景
此诗作于白居易任杭州刺史期间（822-824年）。元稹（微之）此前在诗中调侃杭州有“西州罗刹”之谑，白居易以此诗回应，借咏石自喻心志，展现其面对政治风波的坚韧态度。
微之重夸州居其落句有西州罗刹之谑因嘲兹石聊以寄怀古诗注解
微之：元稹的字，白居易好友。 西州：指杭州，因在唐都长安之西，故称。 罗刹：佛教中的恶鬼，此处指石刻形象。 子胥：伍子胥，传说其死后化为潮神。 抵滞坚顽：形容石头与诗人性格的顽固不化。
微之重夸州居其落句有西州罗刹之谑因嘲兹石聊以寄怀古诗译文
你问起西州城下的往事，我醉醺醺地叠起纸为你写下。 那嵌空的石面上刻着罗刹像，镇压潮头的气势堪比伍子胥。 鬼神曾鞭打它却岿然不动，波涛虽猛烈冲击又能如何？ 谁知我这太守的心与这石头相似，固执顽强两者皆有余。
御史台语讲解
这句诗的核心在于借“事端”比喻起始点的敬畏，提醒侍奉长辈不可轻视。讲解认为，它并非单纯礼仪要求，而是道德哲学：长者为知识和经验的象征，尊其如本根，能端正自身行为。在御史台语境下，它教导官员从小处入手，提升整体德行。深层含义是人生一切善行都从尊老启源，契合儒家修身理念。
御史台语知识点
御史台是唐朝中央监察机构，负责弹劾官员、维护纲纪。儒家伦理强调孝道与尊老，认为长者为社会根本。唐朝官僚制度注重道德教化，此类格言旨在规范官员行为。事端一词在古代文中常用于指事情的源起，体现因果哲学。
御史台语古诗赏析
诗歌简短精炼，仅用五个字传达深刻哲理。它通过比喻手法，将“事长”与“事端”类比，形象地表达尊老乃万物根基的观念。文字质朴却意境深远，强调在官场和日常生活中，敬重长辈不仅是责任，更是一切行事的出发点，呼应了儒家“敬老尊贤”的传统理念。
御史台语创作背景
这首诗创作于唐朝，出自佚名作者之手，标题“御史台语”表明它是御史台（唐朝中央监察机构）内部使用的格言。御史台负责监督官员品行，这句诗用作道德训导，提倡官员恪守儒家伦理，将尊老思想视为政德之本。背景反映了唐朝官僚制度对个人道德的规范化诉求。
御史台语古诗注解
事长: 指侍奉或尊重长者。如: 表示比喻，意为“如同”。事端: 指事情的起因或根本。全句强调尊老敬贤要从根源处重视。
御史台语古诗译文
对待长辈要像对待一切事物的起点一样严肃谨慎。
府主仆射王抟生日讲解
这首诗是晚唐诗人徐夤写给宰相王抟的生日贺诗。理解这首诗，关键在于读懂它华丽辞藻背后的多重赞美。首先，诗的开头就不同凡响。它没有直接说“祝您生日快乐”，而是说您出生时就有熊罴这样的祥兽显现征兆，天地都充满了吉祥之气。这立刻把王抟的地位抬得非常高，暗示他是天命所归的贵人。接着，诗人用...