送杨环校书归广南古诗译文
南行的路途半程是汹涌波涛，滩头的树枝轻拂嬉戏的猿猱。 初次穿上蓝衫从远山而来，刚辞别官署停泊轻快的小船。 山村中大象踏过桄榔树叶，海外之人收集翠鸟的羽毛。 功名与宦途皆已成就，归隐故里遍访亲友兴致何其高昂。
诗词鉴赏 - 第11992页
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送朱放创作背景
此诗为唐代诗僧灵一送别友人朱放时所作。朱放是隐士，与灵一志趣相投。诗中借送别表达对隐逸生活的向往，反映了安史之乱后文人逃避现实、追求心灵安宁的普遍心态。
送智光禅伯讲解
本诗核心在"万事归一衲"与"祖师心"的呼应。前四句通过世俗与佛门的对比，展现求道者的精神蜕变：衲衣象征的佛法取代了俗世社交，曹溪成为精神归宿。后四句的"乞食穿云"是修行实践，"终希一见"则是禅者心心相印的终极追求。贯休以送别为缘起，实则阐释了禅宗"明心见性"的根本宗旨。
送朱放古诗注解
苦见：意为看尽或饱览，带有对世俗的厌倦。 洞里天：指道教中的洞天福地，象征超脱尘世的隐居之地。 纵令：即使、纵然，表示假设让步。 山鸟语：山中鸟儿的鸣叫，暗喻世俗的喧嚣。 野人：山野之...
送朱放古诗译文
看尽了人间的纷扰世事，只想要回到那洞天福地般的清净之处。即便山中的鸟儿不停鸣叫，也不会打扰我这山野之人的安眠。
送智光禅伯知识点
曹溪：广东韶关南华寺别称，六祖慧能在此弘法37年，著有《坛经》 诗僧三绝：指贯休、皎然、齐己三位唐代诗画僧，皆以诗、书、画闻名 百衲衣：僧人用碎布缝制的袈裟，象征"纳百川"的包容精神 祖师禅：指达摩至慧能的早期禅宗，强调"不立文字，教外别传" 云游：唐代禅僧"行脚"参学的...
送智雄上人讲解
本诗需注意三个层次：表层是送别场景的描写，"忽起""飘然"突出僧人行动的不可预测性；中层通过"锡杖""何州"等佛教意象展现僧人身份特征；深层则以"春云散""晚雨收"象征修行境界的提升。尾联的"风月清秋"既是时间预设，更是精神境界的隐喻——暗示再会时双方都将达到更澄明的悟境。全诗体...
送智雄上人知识点
1. 锡杖：僧侣十八物之一，杖头有金属环，振之作声，用于驱虫乞食，后成为身份象征 2. 游方：源自佛教"行脚"传统，指僧人为求法证悟而周游参学 3. 唐人送僧诗特点：多包含"云""月""锡杖"等意象，体现世外之趣 4. 李中诗风：属晚唐"清丽派"，善用简淡语言营造悠远意境 5. ...
送智光禅伯古诗赏析
全诗以"万事归一衲"开篇，凸显禅宗"万法归一"的哲学观。颔联"从来相狎辈"道出智者在世俗中的孤独，颈联"乞食""穿云"以白描手法展现禅修苦行。尾联"示我祖师心"既是求法之诚，更是对禅宗"以心传心"宗旨的体认。贯休将禅理融入送别，语言简净而意境深远。
送智雄上人古诗赏析
全诗以"忽起"开篇，突出僧人率性修行的特质。颔联"未知"二字体现修行者随缘自在的禅意，颈联"春云散""晚雨收"构成时空对仗，既实写离别场景，又暗喻烦恼消散的修行境界。尾联将重逢设想在清秋，风月意象既营造空明意境，又暗含"千里共婵娟"的禅趣。诗中"飘然""乘兴"等词精准捕捉僧人超脱...
送智光禅伯创作背景
此诗作于贯休晚年游历江南时期。作为"诗僧三绝"之一，贯休在送别同参道友智光禅师时，既表达了对世俗知音难觅的感慨，更抒发了对曹溪禅法的深切向往。诗中"乞食""穿云"等句，生动反映了晚唐禅僧云游修行的生活状态。
送智雄上人创作背景
此诗为唐代诗人李中赠别僧人智雄上人之作。唐代佛教兴盛，僧侣云游访学蔚然成风。诗人以友人突然决定远游为契机，既表达对漂泊修行的敬意，又暗含对重逢的期待，展现了唐人送别方外之士的典型情感。
送智雄上人古诗注解
游方：僧人云游四方参禅学道。 一锡：僧人出行所持的锡杖，代指僧人。 古岸：古老的河岸，暗示离别之地历史悠久。 风月清秋：以清风明月、秋高气爽的景象隐喻重逢时的美好心境。
送智雄上人古诗译文
忽然生出云游四方的念头，飘然远去难以挽留。 不知你带着锡杖，乘着兴致要去往哪一州。 古老的河岸上春云消散，遥远的天边晚雨初收。 料想我们终会再度相逢，那时风月正好又是清秋。
送新罗僧讲解
此诗讲解需注意三个层面：一是历史层面，反映唐代佛教文化交流的盛况；二是文学层面，通过"落帆-宿岛"的对仗、"敲-汲"的动词锤炼体现晚唐精工诗风；三是哲学层面，尾联将送别升华为对生命终极问题的思考。教学中可对比贾岛《送僧归新罗》，体会不同诗人处理同类题材的差异。
送新罗僧知识点
1. 新罗与唐朝佛教交流：7-9世纪共有60余位新罗僧人来华求法 2. 锡杖的宗教意义：僧侣云游时振环发声以驱赶毒虫，环数代表修行境界 3. 扶桑意象演变：汉代指日本，唐代诗文常借指东方极远之地 4. 石火典故：出自《关尹子》"人生...
送智光禅伯古诗注解
衲：僧人穿的百衲衣，代指佛法。 曹溪：禅宗六祖慧能弘法地，禅宗祖庭。 相狎辈：日常亲近交往之人。 翠巘：青翠险峻的山峰。 祖师心：禅宗初祖达摩传下的"直指人心"禅法。
送智光禅伯古诗译文
世间万事皆归于一件僧衣，初去曹溪追寻佛法真谛。 平生那些亲近交往之人，竟无一个是真正的知音。 乞食时林中花瓣纷纷飘落，穿越云雾深入青翠山峦。 只盼能再次与您相见，向我昭示祖师禅悟之心。
送新罗僧古诗赏析
全诗以白描手法勾勒僧人归程：首联交代修行因缘，颔联"离岩寺""上海船"形成空间跳跃，颈联"敲石火""汲瓶泉"用细节凸显苦行，尾联"永向""知无"转折升华。诗人通过"多病""再少年"等词，将个人生命体验融入送别主题，使禅意与人生慨叹浑然一体。
送明素上人归楚觐省讲解
首联以"疏懒"定调，突出僧人超然品格；颔联今昔对照，见交情之笃；颈联"残雪""芳草"形成意象反差，暗示时光流转；尾联预想归家之乐，用典含蓄。全诗在方外语境中巧妙融入世俗亲情，体现唐代佛教中国化的时代特征。