题僧院紫竹古诗注解
蛟井寺:诗中提到的寺庙名,或为虚指幽静修行之地。 炎州:泛指南方炎热之地,此处指竹的生长环境。 颛顼:上古五帝之一,代指寒冬。 金粟:佛经中"金粟如来",此处喻竹之珍贵。 湘灵:湘水女...
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蛟井寺:诗中提到的寺庙名,或为虚指幽静修行之地。 炎州:泛指南方炎热之地,此处指竹的生长环境。 颛顼:上古五帝之一,代指寒冬。 金粟:佛经中"金粟如来",此处喻竹之珍贵。 湘灵:湘水女...
桐柏真人曾在此居住,于山崖下焚香诵读灵书。 朝见归来时宴请三山仙客,溪涧尽头悠闲游动着五色鱼。 天柱峰如一柱碧玉凝结,神灯千点如红莲散落。 宝芝常在却不知谁能得见,愿驾金蟾飞入太虚仙境。
欢喜游览蛟井寺,又见炎州的翠竹。 在幽深万丈的山间,清风吹拂独显风骨。 江南正值霜雪时节,竹枝吐露秀色傲对寒冬。 似祥瑞惊叹其坚贞,如魔障试探其如金粟般珍贵。 竹笋非孝子之泪,纹理亦非湘灵之泣...
此诗解读需注意三重对比: 一是空间对比,“侧坡”的倾斜暗示社会不公,而“白雨”覆盖则打破这种不平衡; 二是生物对比,蛆虫(腐食者)与蚂蚁(劳动者)同被灾难吞噬,消解了道德判断; 三是时间对比,“一朝”突显变故的迅疾,与之前缓慢的争夺...
本诗结构严谨,首联点题,中二联具体描写"创"寺过程:空壁待题(文化内涵)、凿池得泉(自然馈赠)、开径草生(生机勃发)。尾联升华,"百尺""豁眼"形成空间张力,暗喻佛法高度与传播广度。诗人巧妙将建筑工序与佛法寓意结合,体现"世间法即佛法"的禅意。
1. 蛆蜫蜦:唐代对微小生物的统称,反映古人观察自然的细致。 2. 白雨:唐诗常见意象,如李白“白雨映寒山”,多象征肃杀或净化之力。 3. 喽罗:原指盗匪部下,此处引申为狡诈之徒,可见唐代口语已入诗。 4. 寓言手法:此诗继承《诗经·硕鼠》传统,以物喻人批判现实。 5. 仄韵运用...
1. 资福寺:唐代常见寺院名称,现存多地有同名遗迹 2. 金轮:佛教转轮圣王的七宝之一,象征佛法传播 3. 唐代佛寺建筑特点:中轴线布局,主体建筑为阁楼式 4. 鱼玄机身份:唐代四大女诗人之一,曾为道士后还俗
全诗以极简的意象构成深刻寓言: 前两句通过“蛆”“蚁”在侧坡争夺的丑态,影射人类社会中的剥削与倾轧;后两句笔锋陡转,用“白雨”冲刷一切,消弭强弱差异。诗中“无钝无喽罗”一语双关,既指自然力量的无差别摧毁,也暗含对权贵阶层的讽刺——灾难面前,众生终归平等。语言粗粝却...
此诗出自唐代无名氏之手,推测为中晚唐时期作品。当时社会动荡,藩镇割据,百姓饱受剥削。诗人借自然景象隐喻底层民众的生存困境,以“白雨”暗喻不可抗拒的灾难或社会变革,表达对阶级压迫的讽刺与对命运无常的慨叹。
全诗采用白描手法,通过"粉壁留字""未有名"等细节突出寺庙的新建状态。"凿池""开径"二句暗含佛法自然传播的深意,尾联以高阁临川的壮阔景象,预示佛法将如江河般广传。鱼玄机突破女性题材局限,展现了对建筑空间与宗教意蕴的独特把握。
此诗作于鱼玄机游历期间,为赞颂任处士创建资福寺而题。唐代佛教兴盛,文人雅士常与僧侣交往,资助修建佛寺被视为功德。鱼玄机以女性诗人身份,通过细腻笔触描绘寺庙初建时的朴素与潜力。
侧坡:倾斜的坡地,暗喻不平等的生存环境。 蛆蜫蜦:泛指低等生物(蛆虫、蝼蛄等),象征底层挣扎的群体。 蚁子竞来拖:蚂蚁争抢搬运,比喻利益争夺的残酷。 白雨:骤雨,象征突如其来的变故或自然力量的干预。 ...
幽人:隐士,指任处士。 莲宫:佛寺,因佛座常饰以莲花而得名。 金轮阁:佛寺中的高层建筑,金轮喻佛法庄严。 当川:正对着河流。
隐士开辟了这奇妙的境地,过客也为此停下行程。 粉白的墙壁空留着题字,莲花佛殿尚未正式命名。 开凿池塘泉水自然涌出,开辟小路草木重新生长。 百尺高的金轮阁耸立,面对河川视野豁然开朗。
倾斜的坡地上,蛆虫与蝼蚁争相拖拽食物;一场骤雨过后,再无笨拙与狡猾之分。
此诗可分层解读: - 空间层次:由外(路径)到内(禅室),再扩展到空中(云、鸟),最后回归时间(暮钟)。 - 禅理层次:景物描写暗含“万物自在”的佛理,尾联点明“珍惜当下”的修行态度。 艺术上,诗人以动衬静(风声、...
1. 兰若:梵语“阿兰若”简称,指僧人修行之所。 2. 唐代诗僧群体:灵一与皎然、贯休等并称,作品多融合山水与禅理。 3. 意象运用:诗中“竹”“云”“鸟”均为禅诗常见意象,象征自由与悟性。 4. 对仗手法:颔联“寒竹影侵”对“秋风声入”,颈联“闲云”对“狎鸟”,工整自然。
全诗以“禅意”为核心,前六句通过“清阴”“寒竹”“闲云”“狎鸟”等意象,层层递进展现禅院的静谧与自然生机,后两句转入对佛理的探讨。诗中“不系”“无机”等词凸显物我两忘的境界,尾联“莫待暝钟催”暗含对世俗时间束缚的超越,语言清丽,意境空灵。
本诗艺术特色有三:一是双线结构,明写十八贤群像,暗藏陶谢个案对比;二是用典自然,"陶令""谢公"暗含典故而不着痕迹;三是时空交织,尾联将历史高躅与眼前苔痕并置。作为僧诗,既体现"不敬王者"的佛教立场,又保持文人诗的典雅品格。
此诗为唐代诗僧灵一游访东兰若寺时所作。灵一常年隐居山林,与僧人交往密切,诗中通过描绘禅院清幽之景,表达对佛理禅意的领悟,以及超脱尘俗的心境。