三代门。太康创作背景
这首诗是唐朝诗人周昙所作，属于他的咏史诗集《三代门》系列，该系列聚焦夏、商、周三代的历史人物和事件。太康是夏朝君主，夏启之子，以荒淫无度、失国著称。周昙生活在唐末，社会动荡，他借古讽今，通过这首诗批判昏君，反思历史教训，可能意在警示当时统治者。
诗词鉴赏 - 第11837页
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三代门。太康古诗注解
师保: 指古代负责教导和保护君主的人，如师傅或辅臣。 琢磨: 比喻教导、培养和雕琢，使君主成才。 父祖: 祖先，这里特指夏朝的创立者禹和启，强调他们的艰辛创业。 酒酣禽色: 酒酣指喝酒尽兴，禽色指打猎和女色，泛指荒淫享乐的生活。 五子歌: 指《五子之歌》，相传是夏朝太康失国后，他...
三代门。太康古诗译文
谁来担任师保教导他？他怎能知道祖先的艰辛多。沉湎于酒色中取乐，岂肯闲暇时听《五子之歌》。
三代门。太公讲解
这首诗通过对比商纣王和周文王的狩猎行为与用人策略，深刻揭示了治国之道在于任贤授能。首句“昌猎关西纣猎东”以狩猎喻指二人不同的统治取向：文王狩猎为求贤（如得姜子牙），纣王狩猎则纵情享乐。次句“纣怜崇虎弃非熊”直击纣王失误，因亲信佞臣而错失贤才。后两句“危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁...
三代门。太公知识点
1. 姜子牙：又名吕尚，周朝开国元勋，助周武王灭商，被封于齐，是齐国的始祖。 2. 周文王：姬昌，周朝奠基者，以仁德治国，广纳贤才，为武王伐纣奠定基础。 3. 商纣王：帝辛，商朝末代君主，以暴虐昏庸著称，宠信妲己和佞臣，导致商朝灭亡。 4. 崇侯虎：商纣王时期的诸侯，以谗言和残暴...
三代门。太公古诗赏析
本诗以简练的笔触勾勒出商纣王与周文王的鲜明对比。首句“昌猎关西纣猎东”通过方位对立，暗示二人治国方向的迥异。次句“纣怜崇虎弃非熊”直指纣王用人不察，宠信奸佞（崇虎）而忽视贤才（姜子牙）。后两句“危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁”以反讽手法，揭露危殆之国仍自诩人才济济，却不肯任用真正...
三代门。后稷讲解
这首诗通过歌颂后稷的农业功绩，强调了农业在国家治理中的核心作用。前两句从“人惟邦本”引出农业的重要性，并提问式地突出后稷的无人能及；后两句以自然景象和祭祀活动，象征农业的繁荣和对后稷的永恒纪念。整体上，诗作不仅是对历史的回顾，也是对当时社会的警示，倡导重视农业生产，传承文化信仰。
三代门。太公创作背景
这首诗出自唐朝诗人周昙的《三代门》系列，咏史组诗，聚焦夏、商、周三代历史人物与事件。本诗以商周交替为背景，通过对比纣王与文王的用人策略，批判纣王亲佞远贤的昏庸，表达对贤才遭弃的感慨。周昙生活在晚唐，社会动荡，他借古讽今，反思统治者用人得失，寓含对当时政局的隐忧。
三代门。后稷知识点
后稷：中国古代神话中的农业之神，周朝始祖，名弃，传说他发明农业。 周昙：唐朝诗人，生卒年不详，作品以咏史诗为主，多评论历史事件和人物。 郊祀：古代帝王在郊外举行祭祀天地的仪式，是重要的宗教和政治活动。 《三代门》：周昙的系列咏史诗，可能涉及夏、商、周三代的历史人物。
三代门。太公古诗注解
昌: 指周文王姬昌。 关西纣猎东: 文王在西部（岐山）狩猎，纣王在东部（朝歌）狩猎，象征二人不同的追求与统治。 崇虎: 指崇侯虎，商纣王的佞臣，以谗言祸国。 非熊: 指姜子牙（吕尚），文王曾梦“非熊非罴”，而得贤辅佐。 麟凤: 麒麟和凤凰，比喻贤能的人才。 王纲: 王朝的纲纪、政...
三代门。后稷古诗赏析
这首诗以简洁的语言赞美后稷在农业上的卓越贡献，突出农业作为国家根本的主题。前两句强调人民与农业的关系，并抬高后稷的历史地位；后两句描绘农业繁荣和祭祀场景，营造出庄重深远的意境。诗风古朴，情感真挚，体现了咏史诗的教诲意义。
三代门。太公古诗译文
周文王在关西狩猎，商纣王在关东狩猎，纣王宠爱崇侯虎而弃用了姜子牙这样的贤才。身处危机的国家还自以为有许多麒麟凤凰般的贤臣，怎肯将国家的纲纪重任交给一个垂钓的老翁呢？
三代门。后稷创作背景
周昙是唐朝晚期诗人，以咏史诗著称。《三代门》系列诗作可能咏叹夏、商、周三代历史人物，此诗聚焦后稷，反映了唐朝对农业的重视和对古代圣贤的追崇。晚唐时期社会动荡，诗人通过歌颂后稷的功绩，呼吁重视农业以稳定国家根基。
三代门。后稷古诗注解
人惟邦本: 出自《尚书》，意为人民是国家的根本。 本由农: 根本在于农业，强调农业的重要性。 后稷: 古代农业之神，周朝的始祖，教民耕种。 百谷: 泛指各种农作物，如稻、黍等。 三曜: 指日、月、星三光，象征自然界的恩泽。 牲牢: 祭祀时用的牲畜，如牛、羊等。 郊祀: 古代在郊外...
三代门。后稷古诗译文
人民是国家的根本，根本在于农业。自古以来，谁的功绩能比得上后稷？各种谷物繁茂生长，日月星辰照耀着，祭祀用的牲畜在郊外祭祀，信仰无穷无尽。
三不为篇讲解
《三不为篇》是一首唐朝佚名诗，通过三段重复的结构，深刻探讨了“欲为而不为”的主题。每段开始于个人抱负（如修武、求学或显达），但很快转向对后果的恐惧（如争斗、招祸或危险），最终选择避世隐居。这种结构强化了诗的哲学内涵：在动荡社会中，主动追求往往带来风险，因此“不为”成为一种智慧选择...
三不为篇知识点
古诗《三不为篇》涉及多个历史典故和文化元素： - 荆轲：战国时期著名刺客，曾尝试刺杀秦始皇，象征冒险和牺牲。 - 毛遂：战国时期赵国门客，通过自荐成功帮助平原君，代表主动争取和自信。 - 刺股：指苏秦刻苦学习的故事，用锥刺大腿以防止睡觉，比喻勤奋。 - 囊萤映雪：分别指车胤用萤火...
三不为篇古诗赏析
《三不为篇》以三段式结构，每段先以“我欲”开头，描绘一种理想追求，如修武、功名或显达，但随后用“将恐”转折，指出潜在的危险和负面后果，最终以“是以”收尾，选择退缩或隐居。诗中使用大量典故（如荆轲、毛遂、刺股、囊萤）和比喻（如两虎共斗、鸟残兰折），语言简练而意境深远，强化了矛盾心理...
三不为篇创作背景
这首诗出自唐朝，作者未知，可能创作于社会动荡或政治复杂的时期，如安史之乱后，士人普遍对仕途充满矛盾心理。诗中通过三段“我欲”表达出对功成名就的向往，但随即转折，揭示出争斗、危险和虚伪的现实，最终选择隐逸避世。这反映了唐朝中后期文人对于官场险恶的畏惧和对田园生活的向往，可能与当时的...
七言醉语联句讲解
此诗需注意三点：一是联句诗的集体创作特性，三人诗句既独立又呼应；二是诗中"z5"实为"䍦"的传写讹误，考证文字需结合古籍；三是理解醉酒描写背后的精神内涵——非沉溺酒肆，而是通过醉态表达挣脱礼教束缚的渴望。颜真卿作为忠烈之臣，在此展现其豪放不羁的另一面，与《劝学》中严肃形象形成有趣...