书夏秀才幽居壁创作背景
此诗为唐代诗人李中题写于友人夏秀才幽居墙壁之作。唐朝中后期社会动荡,许多文人选择避世隐居。诗中通过描绘夏秀才居所幽深寂静、书剑蒙尘的景象,暗示了主人是一位远离尘嚣、甘于淡泊的隐士,同时也可能寄寓了诗人自身对隐逸生活的向往,或对友人怀才不遇的深切同情。
诗词鉴赏第11815页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
此诗为唐代诗人李中题写于友人夏秀才幽居墙壁之作。唐朝中后期社会动荡,许多文人选择避世隐居。诗中通过描绘夏秀才居所幽深寂静、书剑蒙尘的景象,暗示了主人是一位远离尘嚣、甘于淡泊的隐士,同时也可能寄寓了诗人自身对隐逸生活的向往,或对友人怀才不遇的深切同情。
这首诗《书古寺僧房》通过四联八句,层层递进地表达了禅修的超脱意境。首联“绿树深深处,长明焰焰灯”以景物起兴,描绘寺庙的隐秘和佛法的光明;颔联“春时游寺客,花落闭门僧”通过对比游客的短暂喧闹和僧人的持久静修,突出尘世与修行的对立;颈联“万法心中寂,孤泉石上澄”转入内心描写,用“万法...
永巷:长巷,深巷。 苔深:苔藓很厚,表示人迹罕至,环境幽僻。 书剑:书籍和宝剑,古代文人用以象征文才与武略,或寄托建功立业的抱负。 积尘埃:积满灰尘,暗示主人已久不触碰,暗含隐居或不得志之意。 小槛:矮小的栏杆。 疏篁:稀疏的竹林。篁,竹子。 幽鸟:幽居之鸟,山林中的鸟儿。 双双...
齐己:唐朝晚期诗僧,俗名胡得生,出家后法号齐己,以禅诗著称,作品多写山林隐居和佛法感悟。 长明灯:佛教寺庙中的一种灯,象征佛法永恒不灭,常见于唐代佛教文化。 禅宗思想:强调内心寂静和直接悟道,影响了许多唐代诗歌创作。 唐代诗歌:以意境深远、语言精炼为特点,僧诗是其中重要流派。
长巷中青苔深厚,门户半掩半开,床头的书籍和宝剑都已积满尘埃。最令人怜爱的是傍晚时分,矮栏外稀疏的竹林边,成双的幽居之鸟不知从何处飞来。
这首诗以简洁的语言描绘了寺庙的幽静景象和僧人的禅修生活,通过对比游客的喧闹与僧人的闭门,突出了超脱世俗的主题。诗中运用意象如“绿树深深处”和“孤泉石上澄”营造出宁静深远的意境,同时“万法心中寂”一句深化了禅宗思想,表达内心寂静的哲理。整体上,诗风清新自然,语言凝练,富有禅意,展现...
这首诗由唐朝诗僧齐己创作,齐己是晚唐时期的著名僧人诗人,擅长以禅入诗。创作背景可能源于他的修行生活,当时他隐居寺庙,体验禅修静思。诗中反映了他对世俗喧嚣的疏离和对佛法寂静的追求,体现了唐代佛教文化的影响,以及诗人个人对超脱尘世的向往。
绿树深深处: 指寺庙隐藏在茂密的树林中,象征幽静和隐秘。 长明焰焰灯: 长明灯,佛寺中永不熄灭的灯,代表佛法长存和光明。 春时游寺客: 春天时来寺庙游览的游客,暗示世俗的喧嚣。 花落闭门僧: 花落时节僧人闭门不出,象征僧人的超脱和静修。 万法心中寂: 万法指佛法或一切事物,心中寂...
在绿树深处,长明的灯火闪耀;春天时游客来寺庙游玩,花落时僧人闭门不出;所有法门在心中寂静,孤独的泉水在石头上清澈;劳碌的人生不要互相询问,喧闹和沉默无法相应。
这首诗通过写景和议论相结合的方式,前两句写景,展现水天相接、青草遍野的壮丽画面,象征隐逸生活的自由与广阔;后两句议论,借用祢衡的典故,劝告鲍处士不要一味追求山中的宁静,因为环境过于封闭反而会限制人的活动,暗示隐居并非完美无缺。整体上,诗作既表达了对自然的热爱,又透露出对隐逸生活的...
诗人简介:方干,唐朝晚期诗人,字雄飞,号玄英,浙江淳安人,以隐居和山水诗著称,有《玄英集》传世。 诗体:七言绝句,属于近体诗。 主题:山水隐逸诗,表达对自然和隐居生活的思考。 历史背景:晚唐社会动荡,文人多避世隐居,诗歌常反映这种心态。 文学手法:借景抒情、用典(如祢衡)、对比手...
这首诗以山水为背景,前两句“水阔坐看千万里,青芜盖地接天津”描绘出壮阔的自然景象,运用夸张手法突出视野的开阔和天地的连接,营造出宁静而宏大的意境。后两句“祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人”转折,借古喻今,劝诫不要过于追求山中的寂静,因为过多的山峦反而会成为一种阻碍,体现了诗人对隐逸...
这首诗是唐朝诗人方干写给友人鲍处士的题壁诗,创作于晚唐时期。方干本人屡试不第,隐居镜湖,常与隐士交往。诗中通过描绘山水景色,表达了对隐居生活的复杂感受,既赞美自然之美,又暗示山中生活的局限性,反映了诗人对出世与入世矛盾的思考。
这首诗通过具体意象和对比手法,生动刻画了隐者的生活。首联“红霞青壁底,石室薜萝垂”以视觉色彩描绘隐居环境的美妙,红霞代表祥瑞,青壁象征高洁,薜萝垂挂暗示与世隔绝。颔联“应有迷仙者,曾逢采药时”引入人物,迷仙者和采药点出隐者的修道身份,增添神秘感。颈联“桃花饶两颊,松叶浅长髭”用比...
水阔: 指水面宽阔,形容视野开阔。 青芜: 青草,形容草木茂盛。 天津: 天河或银河,这里指天边。 祢衡: 东汉末年文人,以才高傲物著称,这里借指鲍处士或类似隐士。 绕舍: 环绕屋舍,指周围环境。 碍人: 妨碍人,表示山多反而带来不便。
plaintext 齐己是唐朝晚期著名诗僧,俗名胡得生,晚年出家,诗风清幽淡雅,多涉禅意和隐逸主题。 “采药”在唐诗中常与道教求仙、长生不老相关,反映当时的社会文化。 “桃花”在中国传统文化中象征春天、长寿或仙境,如《桃花源记》中的世外桃源。 隐士文化在唐朝盛行,许多文人追求山林...
坐在水边眺望千万里广阔的水面,青草覆盖大地,一直连接到天边的银河。祢衡啊,不要只爱慕山中的宁静,环绕屋舍的山峦太多,反而会妨碍人的生活。
这首诗以清新自然的语言,描绘了隐者居所的幽美环境和隐者的形象。前两句写景,红霞与青壁相映,石室垂挂薜萝,营造出仙境般的氛围。中间四句写人,通过“迷仙者”和“采药时”点出隐者的身份,并用桃花和松叶比喻其容貌,突出其超凡脱俗的气质。最后两句转折,写隐者即使入世也无人识得,强化了其神秘...
这首诗是唐朝诗僧齐己所作,齐己晚年曾隐居山林,追求佛道清净。诗中描绘了匡山隐者的生活,反映了晚唐时期隐士文化的盛行,以及作者对超脱尘世、向往仙境的情感。齐己通过此诗表达了对隐者高洁生活的赞美,以及对世俗的疏离感。
红霞: 红色的云霞,常象征仙境或美好景象。 青壁: 青色的山壁,指陡峭的山崖。 石室: 石头砌成的屋子,常指隐士或仙人的居所。 薜萝: 薜荔和女萝,两种攀缘植物,象征隐士生活的清幽。 迷仙者: 迷恋仙境或求仙的人,指隐士或修道者。 采药: 采集草药,与道教求仙、长生不老相关。 桃...