妙香词创作背景
这首诗出自唐朝佚名作者之手，可能创作于唐代中晚期，反映了当时社会对生死离别的普遍感慨。北邙山作为墓地象征，在唐诗中常见，诗歌可能用于送别、悼亡或宴饮场合，表达对人生短暂的哀叹和对永恒情感的追求，体现了唐代民间诗歌的朴素与深沉。
诗词鉴赏 - 第11768页
诗词鉴赏第11768页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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妙喜寺逵公院赋得夜磬送吕评事古诗赏析
这首诗以夜磬之声为核心，营造出幽静深远的意境。前两句写磬声的清越和凝心作用，中间描绘声音与自然融合，后部分转向禅定和离别主题，最后以真声的起灭作结，体现了佛教空观思想。语言简洁优美，意境超脱，展现了皎然诗歌的禅意特色和艺术魅力，表达了对尘世离别的超然态度。
妙香词古诗注解
劝君：劝说你，表达诚挚的邀请或安慰。 酒莫辞：不要推辞喝酒，象征借酒消愁或珍惜当下。 花落：花儿凋谢，比喻人生无常或美好事物的消逝。 抛旧枝：抛弃了旧的树枝，暗指离别、死亡或抛弃过去。 ...
妙喜寺逵公院赋得夜磬送吕评事创作背景
这首诗是唐代诗僧皎然在妙喜寺逵公院赋得夜磬送吕评事时所作。皎然俗姓谢，字清昼，是谢灵运的后裔，常与僧侣文人交往。诗中结合了寺庙环境、夜磬之声和送别之情，反映了唐代佛教文化的影响以及诗人对禅意和离别的深刻感悟，可能作于一次夜间送别友人的场合。
妙香词古诗译文
劝你不要推辞这杯酒，就像花儿凋落抛弃旧枝一样。只有北邙山下的月亮，它的清冷光芒会一直相随到死。
妙喜寺逵公院赋得夜磬送吕评事古诗注解
磬: 一种打击乐器，常用于佛教寺庙，发出清脆声音。寒山: 指寒冷的山，或可能暗指寒山寺，象征清幽环境。凝心: 使心神专注、凝神。清越: 声音清脆悠扬，形容磬声的悦耳。虚籁: 指空虚的自然之声，如风声或流水声。悬泉: 悬挂的泉水或瀑布，象征自然景观。深定: 佛教术语，指深沉的禅定状...
妙喜寺逵公院赋得夜磬送吕评事古诗译文
一声磬响从寒山传来，使人心神凝聚，声音清越。细细地和着虚籁之声，稀疏地环绕着悬泉发出。在夜晚吟诵更显悠长，停在空中余韵难绝。幽静的僧人悟入深定，归客忘记远别。在寂静历历的无性之中，真声如何起灭。
妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵讲解
这首诗是皎然寄给友人的深情之作，通过回顾自身对儒释道的研习，表达超脱官场、归隐山林的志趣。讲解重点：诗以“我祖传六经”开篇，奠定儒家基础；随后“中年慕仙术”转向道家追求；再到“闻西天旨”引入佛教元素，显示思想演变。诗中对比“墨家伤刻薄”与“儒氏知优劣”，批判与褒扬并存。“野饭敌膏...
妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵知识点
作者皎然：唐朝著名诗僧，俗姓谢，字清昼，是谢灵运的后代，擅长诗歌，作品多涉禅意。 诗体：四十二韵的长篇古诗，属于古风诗，韵脚工整，体现唐代诗歌的繁荣。 儒释道融合：诗中同时引用儒家六经、道家仙术和佛教禅理，反映唐朝三教合流的文化特点。 妙喜寺：可能指当时的佛教寺庙，皎然在此修行，...
妙乐观讲解
诗分六句，逐层展开仙境描绘。首句点明地点“空山观”和永恒白云，奠定仙境基调。次句写坛场和仙乐，强调历史悠远。第三句转向自然景观，瀑布和黄精采摘，融入隐逸生活。第四句突然出现人物，端茶碗和簪花，增添生动细节。第五句通过自言和白犬，引入
妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵古诗赏析
这首诗以四十二韵的长篇形式，展现了皎然深厚的文学功底和禅意境界。诗中将儒家经典、道家仙术和佛教禅理融为一体，表达了对人生真理的探索。开头以“传六经”起笔，显示对传统文化的尊重；中间转向“慕仙术”和“闻西天旨”，体现超脱尘世的向往；结尾赞誉友人“竹柏姿”，突出高洁情操。语言优美，意...
妙乐观知识点
作者：灵一，唐朝诗人，生平不详，作品多涉隐逸和道教主题。 诗体：七言古诗，唐代常见诗体，节奏自由。 主题：游仙、隐逸，反映道教思想和超脱尘世之情。 典故：引用“王乔”仙人和“烂柯”故事，后者出自《述异记》，讲樵夫观棋斧柄烂掉，喻时间飞逝。 文化背景：唐朝道教盛行，游仙诗流行，常描...
妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵创作背景
这首诗创作于唐朝，作者皎然是一位僧侣诗人，长期在妙喜寺修行。诗中提及“妙喜寺达公禅斋”，表明是在寺庙禅修环境中所作，寄给李司直、公孙、房都曹德裕等友人。唐朝是佛教兴盛时期，皎然融合儒释道思想，通过诗表达超脱世俗、追求禅悟的心境，同时赞誉友人的品德，反映当时文人士大夫的交往与精神追...
妙乐观古诗赏析
诗以空山观为起点，通过白云、坛场、仙乐等意象，营造出缥缈的仙境氛围。语言流畅优美，意境深远，融合自然景观与道教元素，如瀑布、黄精，增强神秘感。后半部引入人物互动，如端茶碗、白犬相邀，生动展现仙凡交流。结尾用“烂斧柯”典故，巧妙表达时间流逝的幻觉，突出仙境的永恒与尘世的短暂。整体上...
妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵古诗注解
六经: 指儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 方舟: 比喻周游或广泛涉猎。 墨家: 先秦学派，主张兼爱、非攻，但诗中认为其刻薄。 弱植: 指根基浅薄的人，可雕琢成才。 若木: 神话中的树木，代表长生或仙境。 琼禾: 仙界的谷物，象征修炼服食。 羡门子: 古代仙人名，...
妙乐观创作背景
这首诗由唐朝诗人灵一创作，灵一生平不详，但为唐代僧人或隐士，作品多涉道教和隐逸主题。唐朝时，道教盛行，文人常描绘仙境表达超脱尘世之情。本诗可能写于灵一游历或隐居期间，通过妙乐观（道观）的描绘，反映对仙境的向往和隐逸生活的赞美，体现了唐代游仙诗的特点。
妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵古诗译文
这首诗是皎然寄给友人的作品，表达了对儒释道思想的融合追求。译文大意：我祖传儒家六经，精研义理思悟透彻；方舟周游博览群书，逸书也备加阅读。墨家过于刻薄，儒家知优劣；弱植尚可雕琢，苦心从未停歇。中年慕仙术，永愿传其诀；岁驻若木景，日餐琼禾屑。羡门子之言非虚设，天上白榆葳蕤可折，实可返...
妙乐观古诗注解
王乔: 传说中的仙人，常与道教相关，代表长生和仙境。 空山观: 空山中的道观，指僻静修真的场所。 白云凝不散: 形容仙境氛围，白云象征祥瑞和永恒。 坛场: 道教举行仪式的场地，如祭坛或法场。 月路: 可能指月光照耀下的仙路或通往仙境的道路。 吹笙: 笙是一种乐器，常用于道教仪式，...
妙乐观古诗译文
王乔所居住的空山观，白云至今凝聚不散。坛场和月路已经几千年，常常有仙人吹笙从半空下来。瀑布向西流淌，经过石桥，我在采摘黄精的根和苗。忽然看见一个人端着茶碗，簪花昨夜被风吹满。他自己说家在东坡，有白狗跟随，邀请我过去。松树间的石头上有棋局，能让樵夫的斧柄烂掉（形容时间飞逝）。
失鹭鹚讲解
这首诗通过叙述失去鹭鹚的过程，表达了诗人对宠物的深厚情感和失去后的茫然。前两句写实，描述饲养岁月和打开笼子不见鸟的沉思；后两句虚写，以秋江明月芦花的景色渲染寻找的无奈，景情交融。整体结构紧凑，语言凝练，展现了唐诗的艺术魅力。