寄兄古诗赏析
这首《寄兄》以直抒胸臆的笔法，淋漓尽致地表达了深切的思亲之情与身世飘零之恨。首句“涉江今日恨偏多”开门见山，点出“恨”字，奠定了全诗哀怨的感情基调。次句“援笔长吁欲奈何”通过“援笔”与“长吁”两个动作细节，生动描绘了诗人欲说还休、无可奈何的愁苦情态，极具感染力。后两句笔锋一转，以...
诗词鉴赏 - 第11762页
诗词鉴赏第11762页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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寄友人乞菊栽创作背景
这首诗创作于唐朝中期，作者李郢生活于晚唐时期，社会动荡，文人多追求隐逸生活。菊花在唐代象征高洁和隐逸，李郢通过向友人乞求菊栽，表达了对田园生活的向往和仕途失意的慰藉。诗中借用潘岳、陶潜等典故，反映了当时文人的普遍情感和 cultural 风尚。
寄兄创作背景
此诗具体创作年代与作者已不可详考，题为《寄兄》，可知是诗人写给兄长的一封诗体家书。从诗中“涉江”、“泪流西去”、“锦江”等词推断，诗人当时可能正离家远行，或与兄长分隔两地，独自漂泊于江上或异地。正值唐朝，社会虽有过盛世，但亦不免战乱与动荡，百姓常因谋生、仕途或战乱而骨肉分离。诗人...
寄友人乞菊栽古诗注解
药阑: 指种药的园圃或花栏。 白菊: 菊花的一种，象征高洁、隐逸。 潘岳赋: 潘岳是西晋文学家，曾作《秋兴赋》等，诗中借指文人的高雅情怀。 陶潜篱: 陶潜即陶渊明，东晋诗人，其“采菊东篱下”句，诗中表示对隐逸生活的向往。 绿英无: 绿英指绿叶或菊花，无表示没有或消失，暗示时光流逝...
寄兄古诗注解
涉江: 渡过江河。点明了诗人此刻正在旅途之中，暗含漂泊离别之意。 恨偏多: 怨恨、愁苦之情格外深重。一个“偏”字，强调了其情绪的浓烈与特殊。 援笔: 提笔，执笔。表明诗人欲借文字抒怀。 长吁: 长长地叹息。生动刻画出诗人无可奈何、愁肠百结的神态。 倘使: 假使，如果。引出下文极富...
寄友人乞菊栽古诗译文
雨后药圃正好锄草，麻烦您给我几株白菊。潘岳的赋中芬芳思绪犹在，陶潜的篱下绿花已无。移来时正值蝉鸣树，种完后常让酒满壶。纵然难学仙子成仙，九月想看鸠雏聚集。
寄兄古诗译文
今日渡江，心中怨恨偏偏如此之多，提起笔来长长叹息，却又无可奈何。倘若我的泪水能够向西流去，便应该汇入锦江，增添那江水的波澜。
寄修睦上人讲解
这首诗是李咸用寄给修睦上人的作品，全诗共五句，通过意象和典故表达情感。前两句“衣服田方无内客,一入庐云断消息”描写修睦的隐居生活，服饰简朴，与世隔绝。第三句“应为山中胜概偏,惠持惠远多踪迹”借用佛教高僧典故，赞美修睦像惠持、惠远一样踪迹山水，德行高尚。第四句“寻阳有个虚舟子,相忆...
寄信州张使君讲解
这首诗是贯休寄给信州张使君的赠诗，通过描绘山水景色和闲适生活，表达了对张使君清廉治理的赞美和自身修道生活的坚持。首联以“水坛柽殿”起兴，地面含烟、领鹤行吟，立刻将读者带入一个幽静超凡的世界，暗示诗人与自然的融合。颔联继续写景，数阁凉风终日吹拂，诗人满怀明月归来，这既是对清凉环境的...
寄修睦上人知识点
李咸用：唐朝诗人，生卒年不详，以山水诗和隐逸题材见长，作品多表现超脱世俗的情感。 修睦上人：唐朝僧人，具体生平不详，“上人”是对僧人的尊称，表示德行高尚。 惠持和惠远：东晋高僧，惠远是庐山佛教的创始人之一，惠持是其弟子，两人常在庐山活动，影响深远。 虚舟子：典故出自《庄子·列御寇...
寄信州张使君知识点
- 贯休：唐朝著名诗僧，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪人，活动于晚唐时期，擅长诗歌和书法，作品多反映隐逸思想和禅意，代表作为《禅月集》。 - 信州：唐代州名，辖境包括今江西上饶等地，是当时的行政区域，张使君 likely 指信州刺史。 - 张使君：使君是对州郡长官的尊称，这里指信州刺史...
寄修睦上人古诗赏析
这首诗以山水意象和佛教典故为特色，通过描绘简朴服饰、庐山云雾、江边月色等自然景色，营造出超脱世俗的意境。引用惠持、惠远等高僧，赞美修睦上人的修行德行。语言简练而意境深远，结尾以问句收尾，增添亲切感，体现了唐代山水诗和佛教诗歌的融合，情感真挚而富有哲理。
寄信州张使君古诗赏析
这首诗以优美的语言和丰富的意象描绘了山林景色和闲适生活，展现了贯休作为诗僧的超脱情怀。首联“水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间”通过“水坛”、“柽殿”、“领鹤”等意象，营造出幽静神秘的氛围，象征高洁与隐逸。颔联“数阁凉飔终日去,满怀明月上方还”运用对仗工整的修辞，凉风与明月形成对比，...
寄修睦上人创作背景
这首诗是唐朝诗人李咸用写给僧人修睦的，创作于唐代， likely during the poet's隐居或游历时期。唐代佛教盛行，诗人与僧人交往频繁，此诗表达了李咸用对修睦上人超脱生活的向往和思念之情，反映了当时文人与僧侣之间的精神交流。
寄信州张使君创作背景
这首诗是唐朝诗僧贯休所作，贯休俗姓姜，字德隐，婺州兰溪人，以诗歌和书法闻名，常游历四方与官员交往。诗题为《寄信州张使君》，是寄给信州刺史张使君的作品，信州即今江西上饶一带。创作于晚唐时期，贯休通过此诗表达了对张使君清廉自守、闲适生活的羡慕，同时反映了自身作为僧人的隐逸追求和对时局...
寄修睦上人古诗注解
衣服田方: 指简朴的服饰，田方可能表示田园方外，象征超脱世俗的生活。 庐云: 庐山的云雾，代表隐居之地或与世隔绝的环境。 惠持惠远: 东晋时期的高僧，常在庐山修行，这里用以比喻修睦上人的修行踪迹。 虚舟子: 出自《庄子》，比喻超脱世俗、无拘无束的人，这里指修睦上人。 寄数字: 寄...
寄信州张使君古诗注解
水坛: 指水边的坛台或水池，象征清幽之地。 柽殿: 柽柳建的殿堂，或泛指殿堂，柽柳是一种植物，常与隐逸相关。 领鹤: 领着鹤行走，鹤象征高洁和长寿，体现诗人超脱尘世的情怀。 积翠: 积累的翠绿，指茂密的山林，形容环境幽静。 凉飔: 凉风，飔指微风，描绘清爽的自然氛围。 上方: 可...
寄修睦上人古诗译文
穿着简朴的田家服饰，没有世俗客人；一进入庐山的云雾中，就断绝了消息。想必是因为山中景色优美，像惠持、惠远那样踪迹多在山水间。在寻阳有个像虚舟子一样超脱的人，相互思念却没有什么具体缘由。江边的月色照到山岩前，此时的心情必定相似。像不像，寄几个字来问问。
寄信州张使君古诗译文
水坛和柽殿的地面笼罩着烟雾，我领着鹤在积翠的山林间行走吟诗。几座楼阁中凉风整日吹拂，我满怀明月从上方归来。时机到来时自有凤凰识别，道存在时就像草木一样闲适。只羡慕灵溪的贤明太守，一挥麾下，清静地坐着仿佛在深山中。
寄云盖山先禅师讲解
本诗是齐己寄赠先禅师的代表作，通过湘水秋景、云盖峰峦和禅居细节的层层铺陈，传达对禅师及其禅法的敬慕。首联以“寻”字引出访师历程，秋浓古翠渲染环境之幽；颔联以“半天”夸张手法突出云盖峰之高，暗喻禅境深邃。颈联转写近物，“闲床”“杂树”以俗衬雅，表现禅修简朴。尾联直抒胸臆，“谁堪语”...