寄朱拾遗古诗注解
归阙下:指返回朝廷任职 金桃:御赐珍果,象征皇恩 沧海期:喻远大抱负或机遇 清资:清贵的资历职位 研冰:寒天研磨笔墨 谏笔:谏官的书写笔 赋雪:咏雪赋诗 朝袍:官员上朝服饰 空林:空寂山林,指隐居处 冥心:潜心静思 石劳:山石上的修行辛劳
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归阙下:指返回朝廷任职 金桃:御赐珍果,象征皇恩 沧海期:喻远大抱负或机遇 清资:清贵的资历职位 研冰:寒天研磨笔墨 谏笔:谏官的书写笔 赋雪:咏雪赋诗 朝袍:官员上朝服饰 空林:空寂山林,指隐居处 冥心:潜心静思 石劳:山石上的修行辛劳
我尝试登山远眺湖水,山势高耸,湖面宽阔。对你的思念从早到晚不曾停歇,相望已历经多年。山上的树木郁郁葱葱,茂盛繁荣,原野上的花朵连绵不断,竞相开放。分别之后,我心中有着无限的情意,等到相逢之时,却一时难以尽诉。
一听说你回归朝廷,多次品尝御赐的金桃。虽然实现抱负的时机仍晚,但清贵的资历正逐渐升高。在寒冰中研磨笔墨书写谏言,在飞雪中身着朝袍赋诗咏雪。岂会再念空寂山林之下,冥心静坐于石上的辛劳。
这首诗是皎然写给昱上人的赠诗,通过描绘禅居环境,表达了对世俗生活的厌倦和对修行生活的向往。首句“厌向人间住”点明主题,第二句“逢山欲懒归”进一步强化隐逸意愿。中间部分用自然意象如云、松、鸟语来比喻内心的闲适和环境的寂静,体现了禅宗“无心”的境界。结尾“师友自相依”突出了修行者之间...
作者皎然:唐朝诗僧,俗姓谢,名清昼,以禅诗闻名,作品多表达隐逸和修行生活。 诗歌体裁:五言律诗,结构严谨,对仗工整。 禅诗特点:融合佛教禅意与自然景物,追求心灵解脱。 唐代佛教:唐代佛教盛行,僧诗成为文学重要组成部分,强调静修与超脱。 意象运用:如“片云”“松阴”象征自由与宁静,...
本诗核心在于"以古鉴今"。首联用谢安典故时特别强调"仍"字,暗示当代仍需要这样的贤臣。颔联通过侍中荀彧与园令司马相如的对比,突出公乘亿超越前人的才德。颈联的"乌府"与"碧幢"形成巧妙对仗,既点明受赠者的御史身份,又暗指其身处藩镇的特殊性。尾联昭王祷邦的典故最具深意:表面是赞美对方...
这首诗以简洁的语言描绘了禅居生活的宁静与超脱。前两句“厌向人间住,逢山欲懒归”直抒胸臆,表达对世俗的厌倦和对自然的眷恋。中间四句通过“片云”“地静”“门空”等意象,营造出幽静、闲适的意境,比喻诗人自身的自由心境。后两句“夜凉疏磬尽,师友自相依”以夜凉和磬声烘托出禅修氛围,强调师友...
1. 公乘亿:唐代晚期诗人,咸通年间进士,曾任魏博节度使幕府侍郎 2. 乌府:唐代对御史台的俗称,源自《汉书·朱博传》记载 3. 碧幢制度:唐代节度使仪仗中青绿色车盖,按《大唐开元礼》规定为三品以上官员使用 4. 燕昭王黄金台:战国时期燕昭王筑台置金招贤的典故,见《战国策·燕策一...
这首诗由唐朝诗僧皎然创作,他是唐代著名僧人、诗人,生活在8世纪,以禅诗著称。诗题“寄昱上人上方居”表明是写给一位名叫昱的上人(对僧人的尊称),表达对隐逸禅居生活的向往。创作于唐代佛教兴盛时期,皎然本人厌倦世俗,追求心灵宁静,这首诗反映了他与友人在山林禅修中的相依情怀。
全诗采用双线结构:前两联通过谢安舞姿、荀彧风范、相如文采等历史典故,层层递进赞美公乘亿的才德无双;后两联转写现实,以乌府、碧幢点明其御史身份,最终落笔于燕昭王招贤的典故,既表达对藩镇重臣的期许,又暗含对中央政权衰微的隐忧。典故运用精妙,对仗工整含蓄,在颂扬中暗藏讽喻,体现罗隐"深...
厌向: 厌倦、不喜欢。 人间住: 指世俗生活的居住。 逢山: 遇到山峦,象征隐逸之地。 懒归: 懒得回去,表达对世俗的疏离。 片云: 一片云,比喻自由闲适的心境。 禅扉: 禅房的门,指修行的地方。 地静: 地方宁静,环境幽静。 松阴遍: 松树的阴影遍布,形容自然景致。 门空: 门...
此诗作于唐僖宗乾符年间(874-879),时值黄巢起义前夕,朝政腐败。罗隐屡试不第后游历河北藩镇,写给易定节度使麾下的侍郎公乘亿。诗中借古喻今,既赞颂对方才德,又暗含对时局忧虑,表达希望通过贤臣重振朝纲的期盼。
厌倦了在人间居住,遇到山峦便懒得回归。一片云悠闲得像我,日日在禅房门前飘荡。地方宁静,松树的阴影遍布,门前空旷,鸟儿的叫声稀疏。夜晚凉爽,稀疏的磬声渐渐消失,师友之间自然相依。
谢舞:指东晋名臣谢安,善清谈舞蹈,此处喻指公乘亿的风雅 宫柳:宫廷中的柳树,象征高贵优雅的姿态 侍中:古代官职名,此处指东汉末年荀彧,喻才德至高 园令:指司马相如曾担任孝文园令,代表文采卓越者 乌府:御史台的别称,因汉代御史府柏树常有乌鸦聚集而得名 碧幢:青绿色的车帷,唐代节度使...
谢安的舞姿仍如宫柳般飘逸,高尚奇特的品格世间少有。侍中生前未能到达的高位,园令死后也需俯首称臣。官阶品秩通达御史府邸,酒杯酒樽敬奉青碧车幢。燕昭王留有丰功伟业,且让我尝试为迷茫的邦国祈祷明君。
整首诗分为四联,首联写诗人独自居住的孤寂和僧侣身份,颔联赞赏桂雍的诗才,颈联通过自然景物如云雾、溪月烘托环境氛围,尾联直抒相思之情。主题聚焦友情与思念,结构严谨,语言凝练,展现了贯休将禅意与诗歌艺术融合的特点,是一首典型的唐代寄友诗。
这首诗是贯休寄给王使君的赠物诗,通过描述一根拄杖,传达了诗人对友人的深情和高洁情操的推崇。首联写拄杖的来源和非凡,颔联用对比手法突出其价值,颈联引入道家元素,强调自然与道的融合,尾联借用谢朓典故,将拄杖寄予友人,象征寄托理想和敬意。整体上,诗作融合了实物描写与精神寄托,展现了贯休...
贯休是唐朝著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人。他擅长诗歌、书法和绘画,尤其以诗著名,作品多反映僧侣生活和社会现实。这首诗中的“新定”可能指今浙江淳安,乌龙是地名,可能与乌龙江相关。唐代诗歌注重意境和情感表达,贯休的诗风以简练、深沉见长。
贯休(832-912),唐朝著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪)人,著有《禅月集》。谢宣城指南朝诗人谢朓(464-499),因曾任宣城太守而得名,其诗风清新,对后世影响很大。黳玉是一种黑色的玉石,在古代象征高贵和神秘。紫金即紫磨金,是一种优质的黄金,常用于贵重饰品。这...
这首诗以简练的语言描绘了僧侣的孤独生活和自然景物,前两联突出友人的诗才,后两联通过“坞湿云埋观,溪寒月照罾”等意象烘托相思之情。整体意境幽深,情感真挚,体现了贯休诗歌的禅意和艺术特色,语言朴素却富含深意。