林公讲解
这首诗通过描绘支遁的隐逸生活,表达了对逍遥自在的追求。前两句写支公的高逸和山林居住;中间部分通过辞诏、览疏和历史反思(西晋、南朝),批判虚无误国;后两句因谈老庄而尽逍遥趣,最后以竹林贤士的风流相比附作结,整体倡导超脱精神,反映诗人对佛道思想的融合与历史镜鉴。
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这首诗通过描绘支遁的隐逸生活,表达了对逍遥自在的追求。前两句写支公的高逸和山林居住;中间部分通过辞诏、览疏和历史反思(西晋、南朝),批判虚无误国;后两句因谈老庄而尽逍遥趣,最后以竹林贤士的风流相比附作结,整体倡导超脱精神,反映诗人对佛道思想的融合与历史镜鉴。
支遁:东晋高僧,字道林,好老庄之学,曾注《逍遥游》。孙绰和许询:东晋名士,玄学家,常与支遁交游。竹林七贤:魏晋时期七位名士(如嵇康、阮籍),好老庄,行为放达。西晋玄学:西晋时期崇尚老庄哲学,谈玄说理。南朝佛教:南朝时期佛教与玄学结合,影响文化。灵一:唐代诗僧,作品多涉禅意和隐逸主...
这首诗以简练的语言赞美支遁的高逸超脱,通过历史对比(西晋、南朝)突出老庄逍遥的趣味。艺术上,运用典故和对比手法,意境高远,体现了灵一作为诗僧的禅意与玄思,强调精神自由胜过世俗羁绊。
这首诗以“林中独醒”为题,“醒”字双关,既指酒醒后的清醒,也指对人生的醒悟。首联“晚来林沼静,独坐间瓢尊”设置场景,突出宁静与孤独。颔联“向己非前迹,齐心欲不言”转向内心,表达诗人对自身变化的认知和追求沉默的超脱。颈联“微凉生乱筱,轻馥起孤萱”通过景物细节,如竹林的凉风和萱草的香...
这首诗由唐代诗僧灵一创作。灵一活跃于中唐时期,佛教盛行,他借赞美东晋高僧支遁(支公)的隐逸生活,表达对逍遥自在的向往,同时反思历史(如西晋和南朝的玄学虚无),可能隐含对当时社会风气的批判或自省。
plaintext格式:作者刘言史是唐朝中晚期诗人,以山水田园诗见长。诗歌形式为五言律诗,共八句,押韵工整。主题涉及隐逸、自然和人生感悟。相关典故包括“瓜田李下”,出自《古乐府》,比喻容易引起嫌疑的地方。唐代诗歌注重意境营造,本诗体现了这一特点。萱草在古诗中常象征忘忧,这里用来增...
支公: 指支遁,东晋高僧,好老庄之学。高逸: 高雅飘逸。孙许: 可能指孙绰和许询,东晋名士,好玄学。形骸: 形体,指外在形式。天子诏: 皇帝的诏书。名臣疏: 名臣的奏疏。西晋尚虚无: 西晋时期崇尚玄学虚无。南朝久沦误: 南朝时期长久沉迷于错误(可能指玄学误国)。老庄: 老子和庄子...
诗歌通过细腻的景物描写,如“林沼静”、“微凉生乱筱”,营造出一种幽静、孤独的意境,衬托诗人独坐沉思的状态。前两句写景寓情,后两句转向内心反思,“向己非前迹”表达了对过往的感慨和当下的超脱。语言简练,对仗工整,如“微凉”对“轻馥”,增强了诗歌的节奏感。整体上,诗歌融合了山水田园诗的...
支公确实高雅飘逸,长久居住在山林中。时常与孙许等人游赏,岂是以形骸相遇。幸运地辞别天子的诏书,又阅览名臣的奏疏。西晋崇尚虚无,南朝长久沦于错误。因为谈论老庄的意旨,于是尽享逍遥的乐趣。谁是竹林贤士,风流人物相比较。
这首诗由唐代诗人刘言史所作,可能创作于中晚唐时期,社会经过安史之乱后动荡不安。刘言史一生仕途不顺,常游历或隐居,诗歌多反映隐逸思想和对自然的热爱。本诗以“林中独醒”为题,描绘诗人独处林中的场景,表达了对世俗的疏离、对宁静生活的向往,以及内心对人生变化的反思,体现了唐代士人在乱世中...
林沼: 林间的沼泽地。瓢尊: 瓢和尊,都是古代酒器,这里指代饮酒。向己: 面对自己。非前迹: 不是以前的足迹或状态,意指心境变化。齐心: 心齐,指内心平静、专注。欲不言: 想要不说话,表示沉默或内心的超脱。乱筱: 杂乱的竹子。孤萱: 孤零零的萱草,萱草常象征忘忧或母亲。浑无事: ...
傍晚时分,林间沼泽十分宁静,我独自坐着,旁边放着酒瓢和酒尊。面对自己,已不是从前的模样,心齐了,想要保持沉默。微凉的风从杂乱的竹林中吹来,淡淡的香气从孤零零的萱草上飘起。未能完全无事一身轻,瓜田里的草正茂盛生长。
这首诗是齐己的代表作之一,通过具体诗句解析:首联“住亦无依去是闲”表达去留无定的超脱,颔联“片云孤鹤东西路”以比喻手法描绘漂泊人生,颈联“静坐趁凉移树影”写静中取趣,尾联“秋来洗浣行衣了”点明季节变化和归还之意。整体上,诗作情感真挚,语言简练,融合了佛教的出世思想与自然美学,教导...
作者:齐己,唐朝诗僧,晚唐时期人,出家为僧,诗多写山林隐逸。诗体:七言律诗,共八句,每句七字。主题:隐逸闲适、分别漂泊。意象:片云、孤鹤、树影、苔斑,常见于山水诗。历史背景:反映唐代佛教文化盛行和文人隐逸风尚。
这首诗以林下离别为主题,通过细腻的意象和流畅的语言,展现了诗人超然物外的心境。首联“住亦无依去是闲”直接点出去留无依的闲适,颔联“片云孤鹤东西路”用片云和孤鹤比喻漂泊人生,颈联“静坐趁凉移树影”描写静坐题诗的闲趣,尾联“秋来洗浣行衣了”以秋日洗浣归还作结,整体意境宁静深远,艺术上...
本诗通过四个层次展现山寺夜话的完整经历。前两联写景:首联交代人物、地点、时间,石阶前的随意坐姿奠定闲适基调;颔联捕捉夏夜特有气象,闪电与星光共存的画面充满动感,预示天气变化。后两联叙事抒情:颈联通过"扇停汗止"与"泉沸茶香"的细节转换,表现身心由热转静的过程;尾联揭示主旨,通宵听...
此诗由唐朝诗僧齐己所作,写于晚唐时期。齐己出家为僧,常游历山林,与道友交往。诗题为“林下留别道友”, likely是在山林环境中与道友分别时写下的,表达了诗人对隐逸闲适生活的向往,以及人生漂泊、超脱尘世的感慨。反映了当时僧侣诗人的典型生活状态和思想情感。
1. 唐代佛教发展:唐代实行三教并立政策,佛教达到鼎盛,出现八大宗派,寺院成为重要文化场所 2. 茶文化渊源:唐代饮茶风气盛行,禅茶一味的思想开始形成,山泉煮茶是文人雅士的典型生活方式 3. 数字对仗技巧:唐诗善用数字构成工对,如本诗"两三"对"七八",增强诗句节奏感 4. 莲华...
住亦无依: 居住也没有依靠。 去是闲: 离去是闲适的。 何心: 为何心。 终恋: 始终留恋。 此林间: 这片林间。 片云: 一片云,比喻漂泊不定。 孤鹤: 孤独的鹤,象征超脱。 东西路: 东西方向的路,指四处漂泊。 四海九州: 指整个天下。 静坐: 安静地坐着。 趁凉: 趁着凉爽...
本诗以白描手法勾勒出山寺夏夜的清幽意境。首联点明时间地点,\"蹲坐\"二字尽显随意自在。颔联观察入微,\"两三\"、\"七八\"的数量词运用精妙,闪电与星光形成动静态对比。颈联从触觉到嗅觉多维度描写,\"涧中泉\"呼应前文山寺环境。尾联升华主题,通过听经不眠的细节,展现精神满足超...