蜀童谣知识点
阿魏是一种传统中药材，源自阿魏植物的树脂，具有消积、杀虫等功效，常用于治疗消化不良和寄生虫病。 十八子在中文中常指“李”字，因“十八”可拆解为“木”和“八”，与“子”组合成“李”，常用于隐喻李姓人物。 唐代童谣多用于政治预言和社会讽刺，反映了民间对时局的关注和表达方式。 这首诗编...
诗词鉴赏 - 第11601页
诗词鉴赏第11601页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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蜀童谣古诗赏析
这首诗以童谣形式呈现，语言简洁明快，富有隐喻色彩。通过“药”和“卖”的意象，表面上描述交易，实则暗指政治权谋或社会批判。阿魏作为药材，象征解决困境的手段，而“十八子”指向李姓，增强了诗的讽刺性和预言性。整体上，诗作体现了唐代童谣的民间智慧和生活气息，短小精悍却意味深长。
蜀王登福感寺塔三首讲解
这组诗体现了贯休作为方外之士的入世情怀。第一首以因果轮回开篇，将现实君主神圣化；第二首通过空间转换，从云霄到山河，展现治国与修道的统一性；第三首则通过时间维度，"年年如此"与"百度来"形成时间上的延展。诗人巧妙运用佛教语汇包装儒家治国理念，如"忧民忧国契尧聪"实为儒家仁政思想的体...
蜀童谣创作背景
这首诗出自唐朝佚名的《蜀童谣》，创作于唐代中期或晚期。当时，童谣常被用作政治预言或社会讽刺工具，通过简单易懂的语言隐喻朝政事件。本诗可能反映了当时对李姓王朝（如李唐皇室）的讽刺或预言，暗示权力更迭或社会动荡，符合唐代童谣借物喻事的传统。
蜀王登福感寺塔三首知识点
1. 贯休为唐末五代著名诗僧，擅长十六罗汉像创作 2. 阿育王是印度孔雀王朝君主，被誉为佛教护法王 3. "支公"指东晋高僧支道林，擅长玄理清谈 4. 三台星对应古代三公官职，象征人世间的宰相 5. 文翁治蜀典故出自...
蜀童谣古诗注解
阿魏: 一种中药材，为树脂类物质，具有消积、杀虫等药用功效，常用于中医治疗。 十八子: 指“李”字，因“十八”合为“木”，“子”为偏旁，整体暗指“李”姓，可能隐喻李姓人物或家族。
蜀王登福感寺塔三首古诗赏析
这组七言律诗以佛塔登临为切入点，展现了三重艺术境界：其一将蜀王塑造成转轮圣王与阿育王的化身，通过"金骨塔"、"香火因"等佛教意象，构建起君权神授的合法性；其二以"万里无尘"、"峨嵋拥秀"的壮阔视野，展现国家太平景象，用支谢相逢的典故暗喻君臣相得；其三则转向民间视角，"烝庶相逐"与...
蜀童谣古诗译文
我有一帖药，名叫阿魏，卖给十八子。
蜀王登福感寺塔三首创作背景
此诗创作于唐末五代时期，贯休游历蜀地时所作。当时前蜀政权初建，君王王建崇佛重道，广建寺塔。福感寺塔为蜀中著名佛塔，贯休目睹蜀王登塔巡礼的场面，结合当时社会逐渐稳定的背景，写下这组融合佛教思想与儒家治国理念的颂诗，既赞颂君王功德，也寄托对百姓安居乐业的期盼。
蜀王登福感寺塔三首古诗注解
金轮：指转轮圣王，喻指蜀王 空王：佛的尊称 育王：古印度阿育王，佛教护法名王 襦袴：短衣与裤，代指百姓 平津：原指汉武帝丞相公孙弘，此代指蜀王 两髯：双鬓 ...
蜀王登福感寺塔三首古诗译文
其一：天生忠诚孝义辅佐君王，与佛法结缘早有因果。今生有幸登临金骨宝塔，前生应是阿育王化身。年末封疆之内笙歌相和，初春百姓身着锦绣新衣。僧侣蒙受恩德无以报答，只能献上诗篇致于王门。其二：如同圣王悲悯道法无穷，忧国忧民契合尧帝圣明。双鬓斑白仍怀凌云之志，极目远眺万里山河无尘。南边曙光...
蜀王氏谶文讲解
这首诗整体预言了蜀地王氏的兴盛，李祜可能指代王建或其相关人物，西王表示在蜀地称王。诗句意思是：凭借高尚德行，新政权将遇到吉祥昌盛之时，兴起的力量无法阻挡。这反映了晚唐时期社会混乱下，民众对地方政权崛起的期望，谶文作为文化载体，不仅具有历史价值，还体现了古代天人感应的思想。
蜀王氏谶文知识点
前蜀是五代十国时期的一个政权，由王建于907年建立，定都成都，统治四川地区。谶文是一种预言性质的文本，起源于中国古代，常用隐语、象征和八卦（如兑卦代表泽）来表达未来事件，常见于政治动荡时期。兑是八卦之一，象征喜悦、沟通和兴起，在易学中代表泽卦，与水相关，预示流动和变化。
蜀王氏谶文古诗赏析
作为谶文，这首诗语言简练而富有象征意义，通过八卦（如兑卦）和隐喻（如李祜、西王）预言了历史事件。诗句节奏明快，寓意深刻，体现了古代预言文学的特点，不仅传达了兴衰更替的哲学，还反映了社会动荡时期人们对新秩序的向往和信仰。
蜀人谣讲解
这首诗可以看作一个精妙的隐喻。“黑牛”可以理解为一种强大的、原始的自然力量，也可以被解读为被压迫的百姓所蕴含的巨大能量。而“棕绳”则象征着官府、权贵或者一切不合理的规章制度所施加的束缚。诗歌的核心观点在于：当一种力量强大到一定程度（“无系绊”暗示其力量正在积聚），那些看似牢固的束...
蜀王氏谶文创作背景
这首诗是唐朝时期的佚名谶文，可能创作于晚唐（9世纪末至10世纪初），当时社会动荡，藩镇割据，民众渴望稳定。谶文作为一种预言文本，反映了对蜀地王氏（如王建）崛起和建立前蜀政权的期望，常见于乱世中以隐语表达历史趋势。
蜀人谣知识点
1. 体裁：这是一首唐代民谣，属于古代民歌的一种，特点是语言口语化，流传于民间。 2. 意象运用：诗歌采用了“黑牛”和“棕绳”两个核心意象，通过它们的对立来传达主题，这是中国古典诗歌中常见的象征手法。 3. 历史背景：此类民谣常反映特定历史时期的社会矛盾和民众情绪，是研究唐代社会...
蜀王氏谶文古诗注解
李祜: 在谶文中可能暗指王建，前蜀的建立者，常用隐语表示历史人物。 西王: 指蜀地的君王，因蜀位于中国西部，象征地方政权。 逢吉昌: 意指遇到吉祥昌盛的时机，预示繁荣和好运。 上德: 至高无上的道德，象征统治者的美德和正当性。 兑兴: 兑卦代表泽，象征喜悦和兴起，预示新政权的繁荣...
蜀人谣古诗赏析
这首短小的民谣语言极其质朴，却蕴含了深刻的哲理和强烈的力量感。诗人用“黑牛”和“棕绳”这两个简单的意象构成对比：黑牛象征着原始、野性、不可控的自然力量或人民反抗的意志；而棕绳则代表着一切试图束缚、压制这种力量的规则与枷锁。“一时断”三个字，干脆利落，充满了决绝和爆发力，预示着任何...
蜀王氏谶文古诗译文
李祜作为西王遇到吉祥昌盛，高尚的德行兴起，无法阻挡。