送黄晔明府岳州湘阴赴任创作背景
这首诗创作于唐朝,作者未知,题为送别黄晔赴任岳州湘阴县令。黄晔可能曾因事被贬谪(诗中“谴雪”暗示),后得到朝廷恩泽,调任湘阴。诗中提到“贡名频失”,可能指黄晔在科举或仕途上曾有挫折,而“飞檄传朔漠”可能涉及边疆事务。整体背景反映了唐代官场的变迁和友人间的情感,表达了对友人前程的勉...
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这首诗创作于唐朝,作者未知,题为送别黄晔赴任岳州湘阴县令。黄晔可能曾因事被贬谪(诗中“谴雪”暗示),后得到朝廷恩泽,调任湘阴。诗中提到“贡名频失”,可能指黄晔在科举或仕途上曾有挫折,而“飞檄传朔漠”可能涉及边疆事务。整体背景反映了唐代官场的变迁和友人间的情感,表达了对友人前程的勉...
徐铉:唐朝末期至北宋初年文人,字鼎臣,南唐和北宋时期著名学者、诗人,擅长文学和书法,曾参与编修《说文解字》。 泾县:位于今安徽省宣城市,唐代属宣州,以山水秀丽闻名。 官制:唐代右史为史官,负责记录皇帝言行;铜墨指地方官印绶,象征职权。 历史背景:唐末五代时期社会动荡,战争频繁,文...
恩沾谴雪: 指被贬谪后得到皇帝的恩惠。谴雪,比喻贬谪或惩罚,雪象征清白或寒冷。 归宰: 回归担任县令。宰,唐代对县令的别称。 商岭: 可能指商山或泛指山岭,常出现在唐诗中,象征旅途艰险。 席帆: 席制的帆,指船帆,用于形容航行。 贡名: 贡士之名,指科举考试中的功名。 书闱: 指...
这首诗以送别为主题,通过细腻的笔触描绘了离别场景和自然景致,情感真挚而深沉。前几句写送别时的饮酒叹息,突出乱世中的悲凉;中间部分转向对官场和民生的反思,体现诗人的忧国忧民;后几句描绘泾县美景,以弹琴寄书表达超脱和思念。整体上,诗融合了叙事、抒情和议论,语言简练而意境深远,展现了徐...
恩泽沾湿了谴雪,有几人能同享?回归湘阴担任县令在六月中。商岭上马嘶鸣,残暑的雨声中;席帆高高挂起,早秋的风吹拂。贡名频繁在科举中失去,飞檄曾经传遍朔漠却空无。西省还在嗟叹你的官职遥远,在水鸡啼叫的地方,莫要听鸿雁的哀鸣。
这首诗创作于唐朝末期或五代初年,徐铉作为南唐文人,生活在动荡时代。当时社会混乱,官场腐败,徐铉送别友人高起居前往泾县任职,表达了对友人的关切和对时局的感慨。高起居可能是一位地方官员,徐铉通过诗作抒发离别之情,并劝诫友人在乱世中保持清心,反映了诗人对民生和道德的关注。
右史: 古代官名,负责记录朝廷言行,这里指高起居的官职。 之官: 前往任职,指高起居去泾县做官。 句水湄: 句水岸边,句水是地名,可能指泾县附近的河流。 卮: 古代酒器,指酒杯。 乱中: 乱世之中,指唐末五代时期的动荡。 卿族: 指高起居的家族或亲友。 铜墨: 铜印墨绶,象征地方...
右史官罢朝后归来,前往句水岸边任职。告别我远行千里,送别你倾尽一杯酒。饮酒罢长声叹息,这叹息你应当悲伤。乱世中我的道路薄浅,你的家族旧人稀少。为何佩戴铜墨官印,离开这白玉台阶。官吏事务岂能胜任,百姓疾苦如何医治。藏用以清净他的心,除此之外慎勿作为。县城外有美好景致,千座山峰溪水西...
这首诗通过描绘洞庭山的仙境景象,表达了送别顾道士时的祝福与超脱之情。首句“见说洞庭无上路”以传闻起笔,突出仙境的难以企及;次句“春游乱踏五灵芝”以游历 action 展现道教的仙草意象;第三句“含桃风起花狼藉”转入自然景物的动态描写,暗示时光流逝;末句“正是仙翁棋散时”以棋散喻人...
作者皎然是唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼,为谢灵运十世孙,作品多以山水禅意为主。 这首诗属于送别诗,题材涉及道教文化,如“五灵芝”象征仙草,“仙翁”指仙人。 洞庭山位于洞庭湖中,是道教圣地,常被诗人用作仙境的代名词。 诗中的“含桃”即樱桃,是春季常见植物,用于烘托时光流逝的意境。 ...
这首诗以洞庭山为背景,描绘了一幅仙境般的画面。前两句“见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝”通过传闻和游历,暗示了仙境的缥缈与神秘;后两句“含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时”以风吹花落和棋散为喻,表达了闲适超脱的情怀。整体语言清新自然,意境空灵,体现了皎然作为诗僧的禅意与道趣,融合了山水...
这首诗是皎然送别顾处士的深情之作,全诗共16句,结构上可分为前后两部分。前八句集中赞美顾处士的品格和才能,使用历史人物比喻(如黄宪、颜子)和夸张手法(如“神画怕飞出”),突出其古朴孤高。后八句转向送别场景,描述顾处士的田园生活和离别赠行,以“禅子有情”点明诗人身份,结尾“争窥玉润...
这首诗是唐朝诗僧皎然为送别友人顾道士游洞庭山而作。皎然俗姓谢,字清昼,是谢灵运的十世孙,擅长山水诗和佛道题材。诗中融入了道教元素,如“五灵芝”和“仙翁”,反映了唐代佛道交融的文化背景,以及作者对友人游仙求道的祝福和超脱尘世的向往。
- 皎然:唐朝诗僧,俗姓谢,字清昼,是谢灵运的后代,以诗歌著称,与陆羽等交好,作品多涉禅意和隐逸主题。 - 处士:指有才德而隐居不仕的人,在唐代文人中常见,代表一种超脱世俗的生活态度。 - 黄宪与颜子:黄宪是东汉贤士,颜子是颜回,孔子弟子,常用于比喻品德高尚之人。 - 鹿卢佩:古...
见说: 听说,传闻的意思。 洞庭: 指洞庭湖,位于湖南省,古代常被视为仙境。 无上路: 没有通往天上的路,暗指仙境难以抵达。 春游: 春天游玩,指顾道士的游历。 乱踏五灵芝: 随意踩着五灵芝,五灵芝是道教中的仙草,象征长生不老。 含桃: 樱桃的别称,这里指樱桃树的花朵。 花狼藉:...
《送顾处士歌》以豪放清新的笔调,赞美了顾处士的古朴风貌和高洁品格。诗开篇直接点题,通过比喻(如黄宪、颜子)突出顾处士的超凡脱俗。中间部分详细描述其好古、书画才能和安贫乐道的生活,展现隐士形象。后半部分转入送别场景,以田园意象和赠物细节,表达深情厚谊。整体上,诗风流畅自然,语言简练...
听说洞庭湖没有通往天上的路,春天游玩时随意踏着五灵芝仙草。樱桃在风中花朵散乱飘落,这正是仙翁下棋散场的时候。
这首诗是唐朝诗僧皎然为送别友人顾处士而作。顾处士 likely是一位隐士或文人,与皎然交往甚密。创作时间可能在皎然晚年,当时皎然已成为著名诗僧,常与文人雅士交流。诗中反映了唐代中期文人士大夫对隐逸生活的向往,以及僧俗之间的深情厚谊。背景上,唐代佛教兴盛,诗僧与文人互动频繁,这首诗...
吴门: 指苏州地区,古时吴国的门户,代指顾处士的籍贯或活动地。 顾子: 对顾处士的尊称,“子”表示先生或君子。 黄宪与颜子: 黄宪是东汉时期的贤士,颜子指颜回,孔子的弟子,以德行高尚著称,这里比喻顾处士的品格。 物表孤高: 物表指超脱世俗,孤高表示高傲不群,形容顾处士的脱俗气质。...
我早已听闻吴门的顾子,风貌古朴谁能比得上您。人中黄宪与颜子般高尚,物外孤高如片云。性情背时人高远飘逸,平生爱好古物无与伦比。醉中书写在箱箧堪称绝妙,神画在厨中怕飞走。谢氏檀郎也可比拟,道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见追求名声干求五侯。知君别业在长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取...