和友人送赵能卿东归古诗赏析
全诗以"难得"与"已过"的对比开篇,奠定无奈基调。中间两联通过"玄鬓少"与"白云多"的今昔对比,以及"楚阔""吴空"的空间转换,展现人生易老、世事苍茫的意境。尾联以"独狂歌"作结,既突显友人特立独行的品格,也暗含诗人对现实的不满。诗歌语言凝练,意境开阔,在送别题材中别具一格。
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全诗以"难得"与"已过"的对比开篇,奠定无奈基调。中间两联通过"玄鬓少"与"白云多"的今昔对比,以及"楚阔""吴空"的空间转换,展现人生易老、世事苍茫的意境。尾联以"独狂歌"作结,既突显友人特立独行的品格,也暗含诗人对现实的不满。诗歌语言凝练,意境开阔,在送别题材中别具一格。
本诗艺术特色主要体现在: 结构上:采用"总-分-总"布局,首联总写古藤禀性,中十二联多角度描摹,尾联回归创作现场 修辞上:运用拟人(渐变龙)、对比(昼风/宵雨)、通感(细声重)等手法 思想层面:通过"频更主"与"霜...
此诗作于晚唐时期,当时科举竞争激烈,士人求仕艰难。诗人张蠙与友人赵能卿皆为不得志的文人,赵能卿东归故乡,诗人写下这首赠别诗,既表达对友人怀才不遇的同情,也暗含自身对仕途坎坷的感慨。
1. 张蠙:晚唐诗人,字象文,河间人,与张乔、郑谷等合称"咸通十哲" 2. 宣平里:位于唐长安城东市以南,是达官显贵宅邸集中区 3. 和诗:唐代盛行的诗歌创作形式,需与原作同题同韵 4. 古藤意象:在唐诗中常象征坚韧品格,如李白"紫藤挂云木" 5. 晚唐咏物诗特点:多寄托历史兴衰...
一第:指科举考试及第。 玄鬓:黑发,此处指青春年华。 白云多:化用陶渊明"白云常在天"句,象征隐逸之思。 楚阔天垂草:描写楚地平原广阔,天地相接的苍茫景象。 吴空月上波:描绘吴地水乡明...
全诗以古藤为核心意象,通过时空交错的笔法展现其生命张力: 1. 时空纵深:"千年茂""历代更主"将自然生命与历史变迁并置 2. 动静相生:白昼风影之乱与夜雨细声之重形成感官对比 3. 以小见大:通过野鼠、秋蛩等细节...
科举及第的机会难得,归乡的日期却已错过。 彼此相看鬓发渐少,共同回忆往昔白云悠悠。 楚地广阔,天幕低垂如草;吴地空旷,明月倒映水波。 人生际遇各不相同,唯有你独自狂放高歌。
此诗为唐代诗人张蠙与友人许裳同游宣平里时,题咏古藤的唱和之作。唐代文人雅士常以题咏古树、奇石寄托情怀,此诗通过描绘古藤的顽强生命力与沧桑变化,暗喻人世变迁,展现了晚唐文人对自然与历史的深刻感悟。
宣平里:唐代长安城坊名,为文人雅集之地。 迸根通井润:形容古藤根系发达,深入井边湿润土壤。 盘空渐变龙:藤蔓盘曲空中,形态逐渐似龙形。 皴多藓乍封:树皮皴裂处新生的苔藓刚刚覆盖。 枝筇...
想要结出千年的繁茂,生来便与松树为邻。 根系穿透井边湿润的土壤,枝叶交错覆盖庭院浓荫。 历代频繁更换主人,盘曲的枝干渐成龙形。 白昼的风吹乱圆影,夜雨细声重重敲打。 树冠浓密胜过丹桂,层叠高耸...
这首诗以赞美女性音乐才能为主题,展现了唐代开放的社会风气。诗人巧妙运用道教神仙意象,将音乐艺术与修仙理想相结合,体现了唐代文人的浪漫情怀。诗中"闺阁"一词点明卓英英的女性身份,"熟吹笙"突出其音乐造诣。后两句的飞升想象,既是对她音乐境界的赞美,也反映了唐代道教盛行的社会背景。全诗...
1. 笙:中国传统簧管乐器,历史悠久,音色清越。 2. 太白真仙:即太白金星,道教尊神,主杀伐,古代诗文中常作为仙人的代表。 3. 王子晋:周灵王太子,传说好吹笙作凤鸣,后乘白鹤仙去。 4. 丹霄:道教术语,指天界、仙界。 5. 骖:古代指驾车的马,此处指驾驭。 6. 唱和诗:诗...
这首诗以赞美卓英英的笙乐才能为主线,运用道教神仙典故,营造出浪漫飘逸的意境。前两句写卓英英在闺阁中吹笙,连太白真仙都为之动情,侧面烘托其音乐之美。后两句想象她将来乘凤飞升仙界,连仙人王子晋都会为她的乐声倾倒,进一步赞美其音乐造诣之高。全诗语言清丽,想象丰富,表达了诗人对卓英英的赞...
此诗艺术特色有三:①"销尽"与"恨深"的转折构成张力美;②"足情调"用反语暗讽,表面赞僧人雅致,实则写其未能忘情;③末句以小见大,残花意象承载时代悲感。需注意佛教"空观"思想对晚唐诗风的影响,以及咏物诗"物我相融"的创作传统。
此诗为唐代诗人与女诗人卓英英的唱和之作,具体创作时间不详。卓英英善吹笙,诗人以此诗赞美她的音乐才能,并祝愿她将来能够得道成仙。
支遁:东晋著名僧人,精研《庄子》,开创"即色宗",以文学修养著称 牡丹文化:唐代推为国花,刘禹锡"唯有牡丹真国色"可见其地位 和诗体:文人间相互酬唱的诗作,需遵循原诗用韵与主题 禅诗特征:常通过自然意象表达空观思想,如王维"行到水穷处"
卓英英:唐代女诗人,生平不详,与眉娘同时代。 理笙:调理笙乐,指吹奏笙这种乐器。 太白真仙:指太白金星,道教中的仙人。 丹霄:红色的云霞,指仙界。 骖白凤:驾驭白凤,指飞升成仙。 子晋:即王子晋,传说中的仙人,擅长吹笙。
全诗以禅理起笔,"万缘销尽"与"恨却深"形成强烈反差,揭示修行者难以真正超脱的矛盾心理。后两句通过"支郎"典故,将僧人敏感的诗心与残花的意象结合,展现晚唐文人特有的颓废美学。诗中"坠香残蕊"的描写,既是对牡丹凋零的实写,也暗含对大唐盛世逝去的哀婉。
你只需在闺阁中熟练吹奏笙乐,太白真仙自会对你倾注深情。 待到他日乘着白凤飞升仙界,何愁仙人王子晋听不到你的乐声。
此诗作于晚唐时期,当时社会动荡,佛教思想盛行。吴融与僧人唱和牡丹诗,借咏花表达对世事无常的感慨。牡丹作为唐代国花,其盛衰常被文人用来隐喻时代兴替。