寄湘中郑明府古诗译文
县城与白云相连，沧洲更在县衙前。 与山寺僧侣夜坐闲谈，共赏秋夜圆月映江面。 琴声轻拂过莎草庭院的石阶，茶水取自乳洞的清泉。 莫要沉溺云水之乐，百姓疾苦还需您来解悬。
诗词鉴赏 - 第11465页
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寄清溪道者创作背景
此诗为唐代诗僧齐己写给隐居清溪的修行者（道者）之作。齐己晚年皈依佛门，诗中融合了山水意境与禅修生活，通过红霞、佛龛、龙潭等意象，表现对清幽修行环境的向往和超脱尘世的心境。
寄清溪道者古诗注解
红霞嶂：形容山峦如红色霞光组成的屏障。 白石龛：用白色石头雕刻的佛龛，供奉佛像或经卷的小阁。 危槛：高而险的栏杆。 古龙潭：传说中有龙居住的深潭，此处指清幽的潭水。
寄清溪道者古诗译文
层层叠叠的红霞如屏障般绚烂，夜晚点烛清晨焚香的白石佛龛静静伫立。 我常常倚靠在溪边窗前的栏杆上，看着经卷的影子倒映在古老的龙潭之中。
寄清溪道友讲解
这首诗通过描绘山寺的冬景，展现了诗人对修行生活的向往。诗中运用了多种意象，如“霜霰”“明月”“青苔”“泉声”“钟韵”等，共同营造出一个清冷、空灵的山寺环境。诗人以景抒情，表达了自己希望远离尘世喧嚣，归隐山林、潜心修佛的愿望。尾联“终去焚香老，同师大士踪”点明主旨，体现了齐己作为诗...
寄清溪道友知识点
1. 齐己：唐代著名诗僧，俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门，与贯休并称“禅门二杰”。 2. 禅诗：以佛教禅理或禅境为内容的诗歌，多表现空灵、寂静的意境。 3. 山门：佛教寺庙的大门，象征修行之地的入口。 4. 钟韵：寺庙钟声的余音，在古诗中常象征佛法的传播。 5. 大士：佛教对菩萨或...
寄清溪道友古诗赏析
这首诗以清冷的笔触描绘了一幅山寺冬景图。首联“山门摇落空，霜霰满杉松”勾勒出山寺的萧瑟与寂静，落叶与霜雪营造出空灵的氛围。颔联“明月行禅处，青苔绕石重”进一步以明月和青苔点缀禅修之地的幽静。颈联“泉声喧万壑，钟韵遍千峰”则通过泉声和钟声的描写，以动衬静，突出了山寺的深远与空灵。尾...
寄江州萧给事讲解
本诗艺术特色有三：一是时空交错，现实与梦境交织；二是意象鲜明，"龙阙""虎谿"形成庙堂与山林的象征体系；三是情感含蓄，表面旷达中暗含不平。需注意"懦夫"实为反语，体现古代士大夫"贬而不怨"的处世哲学。诗中折射出唐宋之际南唐旧臣的特殊心态，具有特定历史语境下的文学价值。
寄清溪道友创作背景
此诗为唐代诗僧齐己所作，表达了他对清幽山林的向往和对修行的追求。齐己早年出家为僧，一生云游四方，与许多高僧交往密切。此诗可能是他在游历某处山寺时，有感于山寺的清幽环境和修行氛围而作，表达了他希望归隐山林、潜心修佛的愿望。
寄江州萧给事知识点
给事中：唐代门下省重要官职，掌封驳诏令 逐臣文学：中国古代贬谪文学的重要主题 龙阙意象：在唐诗中常代指朝廷权力中心 虎溪典故：源自庐山慧远送客不过虎溪的佛教故事 徐铉身份：由南唐入宋的"贰臣"文人代表
寄清溪道友古诗注解
山门摇落空：山门，寺庙的大门；摇落，指树叶凋零。 霜霰满杉松：霜霰，霜和雪珠；杉松，杉树和松树。 明月行禅处：行禅，僧人坐禅修行的地方。 青苔绕石重：青苔层层覆盖在石头上。 泉声喧万壑...
寄江州萧给事古诗赏析
全诗以对比手法展开：首联"忧国"与"逐臣"形成强烈反差；颔联"龙阙"与"虎谿"象征庙堂与江湖的对立；颈联通过"朝车"与"野人"再现身份巨变；尾联以自嘲作结。诗中"暗驰""闲绕"等词细腻传达出贬臣复杂心理，将政治失意的苦闷与故作旷达的矛盾心态表现得淋漓尽致。
寄清溪道友古诗译文
山门前的树叶凋零飘落，霜雪洒满了杉树和松林。 明月照耀着僧人禅修的地方，青苔层层环绕着山石。 泉水的声音在千沟万壑中喧响，钟声的余韵传遍群峰。 我终将归隐于此，焚香终老，追随高僧大德的足迹。
寄江州萧给事创作背景
此诗作于徐铉被贬江州期间。徐铉原为南唐重臣，入宋后因政治立场遭贬。诗中"萧给事"应为同遭贬谪的友人，作者借寄诗表达同病相怜之情，抒发忠而被贬的愤懑与无奈。
寄江州萧给事古诗注解
夕郎：唐代给事中的别称，指萧给事 逐臣：被贬谪的官员 龙阙：指皇宫 虎谿：庐山名胜，此处借指江州风景 谏纸：写谏书的纸张，此处指诗作 同尘：与尘俗混同，指失去官职身份
寄江州萧给事古诗译文
萧给事身为夕郎忧国忘身，如今却被贬至天涯成为逐臣。 梦中魂魄仍飞向龙阙迎来朝霞，闲时吟啸环绕虎溪的春色。 曾乘朝车载酒访山寺，如今只能将谏纸题诗寄给乡野之人。 可叹我这懦夫不值一提，自离朝堂后已与尘俗同流。
寄江居耿处士讲解
此诗需注意三个层次： 1) 表层写隐居生活：通过"禅石""钓船"等意象展现隐逸之乐 2) 情感表达：以"相思"为纽带，体现方外之交的深厚情谊 3) 禅理寄托：尾联将世俗思念升华至"空空"境界，体现诗僧本色 艺术上，诗...
寄江居耿处士知识点
1. 齐己：晚唐诗僧，著有《白莲集》，诗风清润冷峭 2. 处士：古代指有德才而隐居不仕的人 3. 禅石：佛教修行场所的象征，常见于山水诗 4. 空空：源于《心经》"色即是空"，唐代文人多参禅 5. 白描手法：诗中"红霞""明月"等不加修饰的直陈写法
寄江居耿处士古诗赏析
全诗以"同"与"不同"为眼：首联点出志趣相投而境遇相异；颔联以"红霞""明月"勾勒友人超逸形象；颈联"白""红"色彩映衬，展现醉吟之态；尾联将相思升华为禅理。诗中意象空灵（禅石、明月），对仗工稳（红霞/明月，芦花/蓼岸），在平淡语中蕴含深邃禅意，体现晚唐诗僧"诗禅合一"的特质。
寄江夏仁公讲解
此诗结构严谨，前两联写景，后两联抒情。首联以“高连”“大江”展现空间之壮；颔联“秋霁”“诗情”点明时间与心境；颈联转折，用“紫衣”反衬超脱；尾联“不寄”二字，暗含禅机。全诗融合江山胜景、文人雅趣与禅理，体现齐己“清润平淡”的诗风。