诗词鉴赏 - 第1142页

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诗词鉴赏列表

殷卿宅夜宴古诗赏析

张南史·古诗赏析

本诗以细腻的笔触勾勒出一幅层次丰富的夜宴图。首联“日暗城乌宿,天寒枥马嘶”从户外暮色寒景起笔,以乌宿马嘶的动静对比,渲染出冬日黄昏的萧瑟与清寂,为华宴开场铺垫了一个冷色调的背景。颔联“词人留上客,妓女出中闺”转入室内,人物登场。“留”字见主人盛情,“出”字显歌舞将起,一留一出间,...

送郑录事赴太原创作背景

张南史·创作背景

此诗为唐代诗人张南史所作,是一首送别诗。友人郑录事(录事为州郡佐吏,掌管文书)将赴太原任职,诗人赋诗赠别。从诗中“卢谌即故吏”一句可知,郑录事此次是重返太原,那里曾有他的旧职与故交。太原在唐代属边塞要地,气候苦寒,且当时可能政局或边防并不十分安定,因此这次离别不仅充满对友人年华老...

殷卿宅夜宴创作背景

张南史·创作背景

此诗为唐代诗人张南史在友人殷卿家参加夜宴时所作。张南史生活在盛唐向中唐过渡时期,交游广泛。从诗中“太常今夜宴”推测,宴会主人殷卿可能身居“太常”或类似的显要官职,宴请宾客。诗人通过描绘宴会的环境、人物与气氛,记录了当时士大夫阶层一次典型的夜间雅集,既展现了宾主尽欢的场面,也透露出...

送郑录事赴太原古诗注解

张南史·古诗注解

红颜:指年轻时红润的容颜,代指青春年华。 西候:西边的候亭或关隘。古代于道路旁置亭,供行人休息,也是送别之处。此处指友人将赴西北方向的太原。 胡天:指北方少数民族地区的天空,此处代指太原一带的边塞气候。 双城:可能指送别地与目的地两座城池,或并州(太原)地区的某两座城。 汾水流:...

殷卿宅夜宴古诗注解

张南史·古诗注解

殷卿:指主人的姓氏与尊称,具体生平不详,当为张南史友人,身份显贵。 城乌:栖息在城头的乌鸦。 枥马:拴在马槽边的马。枥,马槽。 词人:指擅长文辞的诗人墨客。 上客:尊贵的客人。 妓女:此处指古代以歌舞为业的女子,即歌姬、舞女。 中闺:内室,闺房。 回廊:曲折环绕的走廊。 太常:古...

送郑录事赴太原古诗译文

张南史·古诗译文

叹息着难以与你相见,往昔的青春容颜如今已白发苍苍。再次因为你要远赴西边的关隘而分别,此刻又恰逢北风萧瑟,更添离愁。虽是六月,但边塞胡地的天气依然寒冷,两座城池之间,汾水静静流淌。你就像当年的卢谌一样,本就是旧日的僚属,如今又要重返并州去了。

殷卿宅夜宴古诗译文

张南史·古诗译文

天色渐暗,城头的乌鸦已经归巢栖息;天气寒冷,马厩里的马儿发出阵阵嘶鸣。文人墨客们留住了尊贵的宾客,歌妓舞女们从内室中款款走出。堆积的白雪映照着灯火,回廊与摇曳的竹影交织,令人目眩神迷。太常今夜设下盛宴,又有谁能不醉得东倒西歪呢?

书怀寄杨郭李王判官讲解

崔峒·讲解

这首诗是诗人向四位身居要职的朋友倾诉心曲的作品。讲解时可把握以下几个层次:第一层(首联):自我定性。开篇即表明自己的本性是喜爱自然、疏懒散漫的“云林客”,这一定性为后文的所有境遇埋下了伏笔。性格决定命运,他的仕途与家事困境皆源于此。第二层(颔联):处境描绘。用“吏欺”和“妻笑”两...

登蒋山开善寺讲解

崔峒·讲解

这首诗可以按照“景-人-史-情”的脉络来理解。前两联着重写“景”与“人”。诗人先描绘开善寺的整体环境:它高踞山巅,云雾缭绕,香火不断,显得庄严而幽远。接着,他捕捉了两个生动的人物镜头:自己是循着清越的磬声前来寻访的“客”;而寺中的僧人则在夕阳的余晖中缓缓归来。这一“至”一“归”,...

书怀寄杨郭李王判官知识点

崔峒·知识点

1. 判官:唐代官职名,是节度使、观察使等地方长官的僚属,辅理政事,职权颇重。 2. 嵌入人名:诗中“李郭应时望,王杨入幕频”一句,巧妙地将赠诗对象的姓氏(杨、郭、李、王)不露痕迹地嵌入对仗工整的诗句中,是古代寄赠诗常见的写作技巧。 3. 对比手法:诗中前两联写自己的“拙”与“贫...

登蒋山开善寺知识点

崔峒·知识点

1. 作者崔峒:唐代“大历十才子”之一,工诗,词彩炳然,诗意清雅。 2. 蒋山开善寺:历史名刹。蒋山即钟山,开善寺为南朝梁武帝为纪念高僧宝志所建,初名“开善精舍”,明代迁建后改名灵谷寺。 3. 大历诗风:指唐代宗大历年间(766-779)的诗坛风貌。诗风转向清空闲雅、细致省净,多...

书怀寄杨郭李王判官古诗赏析

崔峒·古诗赏析

本诗以自嘲开篇,勾勒出一个因性喜山林而疏懒于仕途经济的自我形象。“吏欺”、“妻笑”两句,以对仗形式从公务和家事两个层面,生动具体地写出了自己的困顿与无能,幽默中带着苦涩。颈联笔锋一转,切入诗题,直接点明四位友人。用“应时望”、“入幕频”赞扬他们才具出众,仕途顺遂,与自己的“从政拙...

登蒋山开善寺古诗赏析

崔峒·古诗赏析

本诗以登临古寺的视角,勾勒出一幅幽深静谧、充满禅意的秋山晚景图,并融入了深沉的历史兴亡之叹。首联“山殿秋云里,香烟出翠微”,以远景切入,佛殿隐于秋云,香烟缭绕于青翠山间,营造出超凡脱俗、庄严神秘的氛围。颔联“客寻朝磬至,僧背夕阳归”,通过“客寻”与“僧归”两个动态场景,以声(磬)...

书怀寄杨郭李王判官创作背景

崔峒·创作背景

此诗为唐朝诗人崔峒所作,具体创作年份不详。从诗题《书怀寄杨郭李王判官》可知,这是一首写给四位担任判官职位的友人(杨、郭、李、王)的诗。诗人通过描述自己疏懒的个性、不善为官理家的窘境,与友人们“应时望”、“入幕频”的得意从容形成对比。在看似自嘲与恭维友人的诗句中,实则流露出诗人对官...

登蒋山开善寺创作背景

崔峒·创作背景

此诗为唐代诗人崔峒所作。崔峒活跃于大历年间(766-779年),为“大历十才子”之一。安史之乱后,唐朝由盛转衰,社会动荡,文人普遍怀有一种彷徨、失落与寻求精神寄托的心态。崔峒游历至金陵(今南京)蒋山,造访前朝古刹开善寺。面对历史遗迹(前朝万事非)与眼前幽静的佛门景象,他深感世事无...

书怀寄杨郭李王判官古诗注解

崔峒·古诗注解

云林客:指隐居山林、超脱尘世之人。 懒漫:疏懒散漫,不受拘束。 吏欺从政拙:同僚欺侮,是因为自己为官笨拙,不善钻营。 李郭应时望,王杨入幕频:此句巧妙地将四位友人的姓氏(杨、郭、李、王)嵌入诗中,称赞他们顺应时势,声望卓著,且常参与重要幕府事务。“应时望”指符合时望,有声望;“入...

登蒋山开善寺古诗注解

崔峒·古诗注解

蒋山:即今南京钟山,又名紫金山。 开善寺:南朝梁武帝时期在钟山修建的著名佛寺,即今灵谷寺前身。 翠微:青翠的山色,也指青翠掩映的山腰幽深处。 磬:佛寺中召集僧众或诵经时所用的打击乐器,声音清越。 下界:佛教用语,指人间、凡世,与“上界”(佛国、仙界)相对。此处指从山上俯瞰到的山下...

书怀寄杨郭李王判官古诗译文

崔峒·古诗译文

长久以来习惯了山林隐士般的生活,因此养成了疏懒散漫的性情。为官时被同僚欺压,只怪自己从政笨拙;回到家中,妻子也笑话我治家无方,致使生活贫寒。李判官和郭判官顺应时势,声望很高;王判官和杨判官也频繁地出入幕府,参与机要。你们在丞相府中从容任职,想必也会时常想起故乡那美好的春日景象吧。

登蒋山开善寺古诗译文

崔峒·古诗译文

山间的佛殿隐没在秋日的云雾里,缕缕香烟从青翠的山色中袅袅升起。客人循着早晨的磬声寻访至此,僧人背着夕阳缓缓归去。从山上俯瞰,下方人间的千家万户清晰可见,前朝的种种往事都已成空。我在此处静观本心,也极目远眺,只见暮色中芦苇和荻草随风摇曳,令人依依不舍。

江南回逢赵曜,因送任十一赴交城主簿讲解

崔峒·讲解

这首诗的讲解可以从以下几个层次展开:一、情感脉络:全诗以“忆”起笔,以“怜”作结,贯穿始终的是诗人对友人深厚的情谊与悲悯。情感从个人的思念(忆友),扩展到对友人生存状况的担忧(携家艰难),再升华到对群体命运和时代创伤的感伤(同人尽、故里残),最后落回对友人具体命运的叹息(白首微官...