秋晚宿破山寺古诗译文
秋风卷起落叶铺满了空旷的山野，古寺中残灯微弱的光映照着石壁间的缝隙。曾经来往此地的行人早已消失无踪，唯有寒冷的云夜夜独自飘荡又归来。
诗词鉴赏 - 第11397页
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秋日潘述自长城至霅上与昼公、汤评事游集累日…以寄之古诗译文
离别的愁绪并非早有预料，秋风却忽然已至。 ——潘述：花草在秋日里渐渐凋零，摇曳的秋风勾起游子的思绪。 ——皎然：白霜凄冷堆积，高大的梧桐树叶飒飒飘落。 ——汤衡：悠然跨越山川，却又因离别而心生遗憾。 ——潘述：时光易...
秋日寄厉玄先辈讲解
此诗艺术特色有三：一是“秋”字贯穿全篇，杨柳、夜雨、城郭均染秋意；二是虚实相生，眼前景（残烛）与想象景（远山）交织；三是以简淡语写深情，“岂能闲”“何当”等口语化表达增强感染力。作为僧人之作，末句“语默林间”既含禅意，又见尘缘，展现了唐代诗僧的双重文化身份。
秋居寄王相公三首讲解
此诗需注意三个层次：表层是山居生活的记录，中层体现禅者"即事而真"的观照方式（如从"舂菽粉"见禅悦），深层则通过"王与谢""孙弘阁"等典故构建精神谱系。艺术上善用对比："地燥"与"生苔"形成张力，"全无病"与"不在家"构成禅机。理解时应抓住"穷到底"这一诗眼，体会贯休"诗禅一味"...
秋日寄厉玄先辈知识点
1. 无可：中唐诗僧，贾岛从弟，诗风清冷，与刘禹锡等有唱和。 2. 唐代僧人诗：多写山林隐逸，此诗却侧重友情，较为特殊。 3. "秋城忆远山"：典型唐诗空间对照手法，以小城对远山拓展意境。 4. 厉玄：现存史料极少，此诗成为研究其人的重要文献。
秋居寄王相公三首知识点
1. 贯休：唐末五代诗僧，工诗善画，人称"得句先呈佛" 2. 蝉蜕意象：佛教常用蝉蜕象征解脱，诗中"蝉□落"（缺字或为"蜕"）暗喻修行 3. 沃州期：典出《高僧传》，指高洁的隐逸之约 4. 诗僧传统：唐代僧人作诗多融合禅理与山水，形成独特审美体系 5. 唐末诗风：战乱后诗歌趋向内...
秋日寄厉玄先辈古诗赏析
诗歌以“杨柳秋色”起兴，奠定萧瑟基调，后以“夜雨残烛”“秋城远山”层层渲染离愁。颔联“少壮岂能闲”暗含对时光易逝的警醒，尾联“语默林间”则勾勒出理想中的恬淡相聚。全诗语言简练，情景交融，体现了僧人诗中罕见的深情。
秋居寄王相公三首古诗赏析
全诗三首联章，以白描手法展现禅居图景：首章写环境清寂与心境淡泊，"柴门更不开"凸显隐者决绝；次章以"松声如瀑""药色如花"的奇喻表现自然生机，结尾"谈玄到日斜"彰显精神追求；末章通过"阁雀衔粟""僧背古碑"的意象组合，将日常场景提升至禅意境界。贯休以僧人之笔写文人隐逸之趣，在平淡...
秋日寄厉玄先辈创作背景
此诗为唐代诗僧无可写给友人厉玄的秋日怀人之作。无可与厉玄交谊深厚，诗中通过秋景、夜雨等意象，抒发了对友人的思念和人生聚散的感慨，反映了唐代文人寄情山水、珍视友情的普遍心境。
秋居寄王相公三首创作背景
此诗作于贯休晚年隐居时期。贯休作为唐末著名诗僧，历经战乱后选择远离尘世，诗中通过描绘山居生活的清幽与玄谈之乐，表达对隐逸生活的满足，同时暗含对世俗名利的疏离。
秋日寄厉玄先辈古诗注解
厉玄先辈：唐代诗人，无可的友人，生平不详。 秋色：指秋天草木凋零的萧瑟景象。 语默：交谈与沉默，指友人相聚时的随意状态。 残烛：即将燃尽的蜡烛，暗示深夜独处。
秋居寄王相公三首古诗注解
禅林：佛教寺院。 宗雷：指宗炳与雷次宗，南朝隐士，此处借指高僧。 孙弘阁：汉代公孙弘的东阁，喻指招贤纳士之所。 沃州：浙江新昌名胜，唐代诗僧皎然曾隐居于此。 王与谢：东晋名门王导、谢安...
秋日寄厉玄先辈古诗译文
杨柳染上秋日的萧瑟，故人仍未归来。 离别让彼此都感到痛苦，年少时怎能虚度光阴？ 夜雨中对着残烛吟诗，秋日城中怀念远方的山峦。 何时才能再次相见，在这山林间畅谈或静默。
秋居寄王相公三首古诗译文
禅林中蝉声稀疏，地面干燥长出青苔。 懒得收拾写下的好诗句，清风为何而来？ 吃着简单的饼心生欢喜，已与宗雷这样的高僧结社。 仿佛回到山中隐居的日子，柴门终日紧闭不开。 松涛声如瀑布般高亢，草药成...
秋宵书事寄吴凭处士讲解
此诗可分层解读：前两联营造静寂的物理空间与精神空间，后两联展开哲理思考。艺术上采用"以景入理"的手法，秋月、庭树等意象既是实写又是禅理载体。语言洗练，五言句式节奏疏淡，与内容高度统一。尾联的开放式结尾，既延续了王维"木末芙蓉花"的禅意，又发展出皎然特有的清冷诗风。
秋夜僧舍闻猿讲解
本诗需重点关注三个层面：其一，听觉意象的运用，猿声贯穿全篇，由实入虚；其二，禅院场景的象征性，短暂宁静反衬永恒漂泊；其三，尾联的互文手法，"当时泪亦流"既指过去，也暗含当下复现的情感。讲解时可对比李白《早发白帝城》的猿啼描写，体会崔涂诗内敛沉郁的特质。诗中"摇""褭"等动词的精准...
秋宵书事寄吴凭处士知识点
1. 皎然：中唐诗僧，谢灵运十世孙，著有《诗式》等 2. 处士：古代指有才德而隐居不仕的人 3. 禅诗特点：融佛理于景物，追求空寂超脱之境 4. 唐代佛教：禅宗在盛唐后广泛影响文人思想 5. 对仗手法：诗中"秋天"对"清夜"，"大梦"对"浮名"工整严谨
秋夜僧舍闻猿知识点
1. 猿啼意象：自《水经注》"巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳"后，成为唐诗羁旅诗核心意象 2. 禅景描写：反映唐代佛教兴盛，文人借宿寺院现象普遍 3. 巴江地理：指今重庆至湖北段长江，唐代属偏远地区 4. 声影对仗：颈联"影摇-声褭""云外-月中"体现晚唐律诗精工特点 5. 情感...
秋宵书事寄吴凭处士古诗赏析
全诗以"真"字贯穿，首联写居所之真，颔联写月色之真，颈联写悟道之真，尾联以问句收束，体现禅宗"明心见性"的思想。皎然将秋夜、庭树等意象与佛理结合，形成空灵淡远的意境。"大梦""浮名"的对比，凸显对世俗价值的超越，而"荣落感何人"的反问，更显物我两忘的禅境。
秋夜僧舍闻猿古诗赏析
全诗以"哀猿"起兴，通过视听双线交织：首联以声写静，禅院幽景反衬猿声凄切；颔联转折，揭示静修难掩客愁；颈联工对，"影摇""声褭"营造空灵意境；尾联时空跳跃，用"巴江泪"深化羁旅之悲。诗人善用云、月、树等意象构建清冷画境，以猿声为情感纽带，将眼前景与往昔情熔铸为浑然的愁思。