阌乡寓居十首。小径古诗赏析
诗中通过对比"幽径"与"康庄"的意象，展现隐逸与世俗的冲突：前两句以"碍竹妨花"的天然野趣烘托隐逸之乐；后两句笔锋一转，指出若强行改造自然，便会失去宁静。语言简练，寓意深刻，体现了晚唐文人淡泊名利、追求精神自由的心态。
诗词鉴赏 - 第11328页
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阌乡寓居十首。小径创作背景
此诗为吴融晚年隐居阌乡时所作。唐末社会动荡，诗人借描绘小径的幽静与天然之美，表达对隐逸生活的向往，同时暗讽权贵追逐名利带来的纷扰。
闽川梦归讲解
此诗需注意两点： 1. 时空转换：首句实写闽地，次句虚写梦归，后两句将神话意象（龙舼、金鸡）与地理（巴兽滩）结合， 形成超现实的时空交错，强化思乡之情。 2. 隐喻手法：“巴兽滩”象征人生险阻，“金鸡报晓”暗示黎明...
阌乡寓居十首。小径古诗注解
阌乡：唐代地名，今河南灵宝市西部。 碍竹妨花：形容小径被竹林和花丛遮蔽，显得幽深难行。 玉峰：指山峰如玉般秀丽，或为虚指美景。 康庄：宽阔平坦的大路，典出《史记》。 高车驷马：贵族所乘...
闽川梦归知识点
1. 建溪：福建重要河流，闽江上游，唐代是连接中原与闽越的交通要道。 2. 越王金鸡：典出《吴越春秋》，越王勾践为复国“鸡鸣而起”，后成为励志象征。 3. 龙舼：唐代龙舟多用于皇家巡游或竞渡，此处或暗指诗人曾有的仕途抱负。 4. 巴...
阌乡寓居十首。小径古诗译文
一条被竹林和花丛遮掩的幽静小径，攀爬而上便可到达玉峰山顶。若要将它修成平坦大道，只怕会招来权贵车马的喧嚣之忧。
闽川梦归古诗赏析
诗以“梦归”为线索，前两句写梦境中沿建溪西归的飘渺，后两句转写险滩与天曙的对比。 虚实交织：潺湲溪水与险滩象征理想与现实的冲突，金鸡报晓暗含时光易逝、功业未成的感慨。 语言简练，意象跳跃（如“龙舼”“越王”），体现晚唐诗风的神秘与含蓄。
闽川梦归创作背景
此诗作于晚唐，陈陶游历闽地时。当时藩镇割据，社会动荡，诗人借梦归故乡的意象， 抒发对中原故土的思念，同时隐含对时局艰险（如“巴兽滩”）的隐忧。
闽川梦归古诗注解
潺湲：形容水流缓慢而连绵不断的样子。 建溪：闽江上游支流，位于福建，诗中代指闽地。 龙舼：龙舟，古代帝王或贵族所乘的船。 巴兽滩：虚构或泛指险滩，象征旅途艰险。 越王金鸡：借用越王宫中...
闽川梦归古诗译文
千里之外的建溪水声潺潺，梦中魂魄一夜西归故里。 龙舟将驶过险峻的巴兽滩，越王宫的金鸡已报晓天明。
闽中别所知讲解
本诗解读需关注三个层次： 表层：描绘岁末长途跋涉的物理艰辛 中层：通过时空转换（"马上见明年"）表现心理煎熬 深层：以"双鬓雪"的衰老意象，揭示科举制度下文人的生存困境 艺术上，诗人将数字（七千）、节气（腊月）、身体...
闽中别所知知识点
1. 唐代里程制度：1唐里约合今540米，"七千"极言路途遥远 2. 腊月习俗：唐代腊月有祭祖、辞岁传统，强化了诗人的归思 3. 闽地认知：唐代福建尚未充分开发，中原士人多视之为烟瘴之地 4. 双鬓意象：古典诗歌中白发常象征功业无成...
闽中别所知古诗赏析
全诗以空间与时间的双重张力构建意境： 1. 空间对比："路七千"的遥远与"溪山巧"的眼前景形成强烈反差 2. 时间意象：腊月辞旧与马上迎新的时间压缩，强化漂泊感 3. 自我解构：末联以"双鬓雪"否定"到南天"的现实，凸显精神与肉体的...
闽中别所知创作背景
此诗作于杜荀鹤晚年漂泊闽中期间。作为晚唐现实主义诗人，他一生屡试不第，长期游历四方。诗中"路七千""腊中离此地"等句，反映其羁旅艰辛；"双鬓雪"更透露出年华老去、功业未成的悲凉，是唐代士人仕途困顿的典型写照。
闻迎真身讲解
本诗讲解需注意三重维度：①宗教维度中"真身""优钵罗"的佛教符号解读；②政治维度下"紫宸""八表臣"反映的皇权与宗教关系；③诗学维度上"飘瑞雪""亚香尘"的通感手法。尾句"三十年来一度春"宜结合《贞观政要》"三十余年，风俗大变"理解，揭示诗人对崇佛过度的忧虑。
闽中别所知古诗注解
触目生归思：所见景物触发思乡之情。 那堪路七千：难以忍受七千里长途跋涉。 腊中：农历十二月，年末时节。 寒暄日月偏：冷暖交替中时光流逝，暗指漂泊之久。 南天：指闽地（今福建），唐代视为...
闻迎真身知识点
1. 法门寺地宫：1987年出土四枚佛指舍利及唐代皇室供奉器物 2. 唐代迎佛骨：宪宗、懿宗时期曾七次迎奉，韩愈《谏迎佛骨表》即谏此事 3. 贯休身份：唐末诗僧，善画罗汉，有《禅月集》传世 4. 优钵罗花典出《妙法莲华经》，佛教圣花...
闽中别所知古诗译文
眼前所见勾起归乡之思，怎堪忍受这七千里遥远路途。 腊月里离开此地，马背上便将迎来新的一年。 沿途郡邑的溪山景色精巧，寒暖交替间日月已偏斜。 我怀疑自己双鬓已如雪白，竟不似来到这南方天地。
闻迎真身古诗赏析
全诗以"无波""恭闻"起笔，营造庄严氛围。颔联"未开金钥"与"先入紫宸"形成时空张力，颈联"瑞雪""香尘"的意象群强化神圣感。尾联笔锋突转，用三十年一开的奇花暗喻佛事奢靡，体现诗僧的人文关怀。对仗工整处如"七重锁"对"五色光"，"丹凤楼台"对"岐阳草木"，展现晚唐精工诗风。
闻迎真身创作背景
本诗作于唐懿宗咸通十四年（873年），记载皇家迎奉法门寺佛骨的盛况。贯休作为诗僧，以宗教视角描绘这场耗资巨大的国家典礼，末句暗含对劳民伤财的隐讽。