诗词鉴赏 - 第11306页

诗词鉴赏第11306页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

东归次瀛上古诗赏析

吴融·古诗赏析

全诗以细腻笔触勾勒暮春景象,前两联写景清丽,"暖烟""晴山"等意象明快,后两联抒情含蓄深沉。艺术特色有三: 1. 时空转换自然,由眼前景到人生境遇的联想 2. "无客泛"与"有莺飞"的动静对照,强化孤独感 3. 尾联用杨柳意象,将别...

东京次新安道中创作背景

徐夤·创作背景

此诗作于晚唐时期,当时藩镇割据、战乱频发,洛阳屡遭兵燹。徐夤途经新安道时,目睹东都洛阳的衰败景象,对比盛唐时期的辉煌,感慨时局动荡、盛世不再,遂写下这首充满历史沧桑感的诗作。

东归次瀛上创作背景

吴融·创作背景

此诗作于吴融晚年东归途中。吴融历经唐末乱世,曾被迫离开长安漂泊多年。诗中"身与沧浪别"暗示作者曾有隐居经历,而"回首青门"则表达对京城的复杂情感,反映晚唐士人在乱世中进退失据的普遍心态。

东归次瀛上古诗注解

吴融·古诗注解

瀛上:可能指水边高地,具体地点不详 沧浪:代指隐逸的江湖生活,典出《楚辞·渔父》 青门:汉代长安东南门,此处借指京城 杨柳依依:化用《诗经·采薇》"昔我往矣,杨柳依依"

东京次新安道中古诗注解

徐夤·古诗注解

东京:指唐代东都洛阳 新安:今河南新安县,唐代属洛阳畿县 坏墙匡:倒塌的墙垣框架 上阳:洛阳上阳宫,唐高宗时建的重要行宫 文皇与武皇:分别指唐太宗(谥号文皇帝)和唐玄宗(谥号至道大圣大明孝皇帝,简称武皇)

东归次瀛上古诗译文

吴融·古诗译文

轻淡的暖烟笼罩着繁茂的草地,一片晴空下的山峦映衬着夕阳余晖。 浅露的水边沙洲无人泛舟,稀疏的园林中树木相连,黄莺飞舞。 自从与江湖生活分别后,常被春光勾起寂寞的归思。 回望京城方向已难辨方位,唯有岸边的杨柳似在向人...

东京次新安道中古诗译文

徐夤·古诗译文

战乱频仍岁月漫长,野草长满残破的墙垣。 旧日车辙已变成深谷,几曾见过金车驶过洛阳上阳宫。 洛水奔流催促时光更替,嵩山高耸似要托起苍穹。 生不逢时的儒生啊,再也见不到太宗与玄宗的盛世辉煌。

龙花寺主家小尼讲解

白居易·讲解

本诗艺术特色有三:一是"青""细""怕""饥"等字形成色彩、心理、生理的多维描写;二是通过"夜静/春深""步慵/起晚"的时间推移展现日常修行;三是尾联"仙人子"的比喻既保留对小尼的尊重,又暗含对其被迫早慧的怜惜。从社会视角看,诗中十四岁少女的修行生活,折射出唐代百姓为逃避赋税而送...

龙花寺主家小尼知识点

白居易·知识点

1. 沙弥:佛教中7-20岁的男性出家者,女性称沙弥尼 2. 过午不食:佛教戒律,午后至次日黎明不进食 3. 唐代寺院经济:中唐时期寺院拥有土地、奴婢,形成特殊社会阶层 4. 白居易宗教观:既亲近佛教又保持理性批判,反映在《策林》等作品中 5. 双林意象:源自《涅槃经》,后世诗词...

龙花寺主家小尼古诗赏析

白居易·古诗赏析

全诗以白描手法刻画人物:首联突出小尼姑稚嫩的外貌特征;颔联用"双林怕""一食饥"揭示修行生活的孤寂与清苦;颈联"慵""迟"二字生动表现其疲惫状态;尾联笔锋一转,以"仙人子"的比喻将宗教禁欲与青春天性形成张力。白居易通过细腻观察,在20字中完成了从外貌到心理的立体塑造,展现中唐时期...

齐。郁林王讲解

孙元晏·讲解

本诗以史为鉴的创作手法值得注意:首句用“亦从伊”体现旁观者视角,二句“可知”转为上帝视角,三句行为描写具象化心理,末句跳出个案升华为历史规律。艺术上采用“以小见大”手法,通过书写“喜”字的微观场景,折射出整个南齐王朝的颓败气象,体现晚唐诗人对六朝兴亡的深刻反思。

龙花寺主家小尼创作背景

白居易·创作背景

此诗作于白居易任左拾遗期间(808-810年),诗人常游长安寺院,观察僧侣生活。诗中通过描绘小尼姑的清苦与纯真,反映唐代佛教世俗化背景下年轻修行者的矛盾心理,隐含对宗教束缚人性的微妙批判。

齐。郁林王知识点

孙元晏·知识点

1. 郁林王:南齐第三位皇帝萧昭业,494年在位仅六个月 2. 数字隐喻:古代“三十六”常象征极数,如三十六计、三十六雨等 3. 六朝咏史诗:晚唐兴起的历史反思题材,孙元晏存诗75首 4. 周易阴爻:每卦六爻中“六”代表阴爻,三十六为六爻极变之数 5. 喜字书空:典出《晋书·殷浩...

龙花寺主家小尼古诗注解

白居易·古诗注解

龙花寺:唐代长安寺院名,白居易曾多次游历并题诗。 小尼:年幼的尼姑,诗中指寺院中年轻的修行者。 双林:佛教典故,指释迦牟尼涅槃处的娑罗双树,此处代指寺院幽静环境。 一食饥:佛教过午不食的戒律,导致春日漫长易饥...

齐。郁林王古诗赏析

孙元晏·古诗赏析

全诗通过三重对比构建深刻讽刺:首句“强”字揭穿伪装,次句“私庭”反衬宫廷虚伪,第三句癫狂书写暴露精神空虚,末句冰冷反问戳破历史宿命。数字“三十六”既具象化疯癫行为,又暗合《周易》阴爻之数,暗示物极必反的哲理。

龙花寺主家小尼古诗译文

白居易·古诗译文

她头发乌黑,眉眼纤细,是一位十四岁的小尼姑。 夜深人静时害怕寺中双林的寂静,春日渐长却因斋戒常感饥饿。 步履慵懒因修行疲惫,起床晚了诵经也迟了。 她应像未出嫁的仙子,在这花宫般的寺院里清修。

齐。郁林王创作背景

孙元晏·创作背景

此诗为晚唐诗人孙元晏《六朝咏史诗》中咏南齐郁林王萧昭业之作。郁林王在位时荒淫无度,被萧鸾废杀,诗中“三十六”暗指其仅在位六个月(六六三十六天),反映作者对昏君覆灭的讽刺与历史轮回的思考。

齐。郁林王古诗注解

孙元晏·古诗注解

强哀强惨:刻意表现的悲痛,暗指郁林王被废黜后的虚伪表现。 私庭:私人宅院,隐喻脱离政治纷争后的自由空间。 喜字漫书三十六:反复书写“喜”字的行为,象征短暂而癫狂的解脱。 几多时:反问句式,暗示欢愉转瞬即逝的必然结局。

齐。郁林王古诗译文

孙元晏·古诗译文

勉强装出的哀伤与惨痛也随他去吧,回到自家庭院后的喜悦才真实可知。 用“喜”字随意书写了三十六遍,可这样的欢愉究竟能持续多久呢?

鼎臣学士侍郎、楚金舍人学士以再伤…成四十字陈谢讲解

未知·讲解

本诗共四句,每句五言,结构整齐。主题是表达对人物变迁的悲伤和对旧情的珍重。首句“人物同迁谢”直接抒发情感,奠定悲伤基调;次句“连华得琼玖”和“合奏发埙篪”使用比喻和象征,代表过去的美好与和谐;第三句“馀枿虽无取,残芳尚获知”进行转折,从消极中透出希望;末句“问君何所似,珍重杜秋诗...