匡山居古诗注解
无才加性拙：直言自己才能平庸、性格朴拙，暗含自谦与避世之志。 道理合藏踪：合意为应当，指明白处世需隐匿的道理。 是处非深远：是处即此处，强调隐居地看似平常却因群山隔绝而成秘境。 隔云舂：以云层掩映下的舂米声，...
诗词鉴赏 - 第11293页
诗词鉴赏第11293页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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华严寺望樊川古诗译文
万木的叶子刚刚变红，村落人家掩映在树色之中。 稀疏的钟声在雨脚中摇曳，秋日的湖水倒映着云影。 雪后裸露的石滩上，寒雁盘旋飞回；村中的灯火催促着夜晚的舂米声。 故乡的山水尚未能归去，今后的生计又该何去何从？
匡山居古诗译文
我资质平庸且性情笨拙，深谙处世之道应当隐匿行踪。 所居之地并非幽远难寻，但眼前的山峦已重叠万重。 常年听闻邻境战事纷扰，独卧夜晚隔着云层听到舂米声。 昨日在泉水中惊见，寻常的鱼儿竟已化作蛟龙。
勉道林谦光鸿蕴二侄讲解
此诗结构上采用“景—理”递进：前两联通过“扫修地”“闻水石”的具象描写，展现修行生活的宁静；后两联转入说理，用“闲世界”与“好时光”的对比，强调修行的珍贵。艺术手法上，“水石香”通感运用精妙，将听觉（水声）、触觉（石）转化为嗅觉（香），强化修行者的超然体验。思想层面，诗人以“无名...
劳山居寄呈吴处士讲解
此诗艺术特色有三：其一，双重身份表达，僧人身份与仕宦情怀形成张力；其二，意象组合精巧，"鼎鼐-龙墨-衮"构成权力符号链；其三，时空压缩手法，"古今无"与"须臾"形成强烈对比。需注意"吴处士"可能是诗人投射自我的对话对象，反映唐代隐士与仕宦群体的复杂互动关系。
勉道林谦光鸿蕴二侄知识点
齐己：晚唐诗僧，俗名胡得生，著有《白莲集》，其诗多写山林禅趣。 焚修：佛教术语，指焚香礼拜、精进修行的行为。 南山：诗中可能实指终南山，唐代佛教修行圣地，亦暗含“寿比南山”的反讽。 唐代僧诗：唐代僧人创作的诗歌，常融合禅理与山水，代表诗人有皎然、贯休等。 无常观：佛教基本...
劳山居寄呈吴处士知识点
1. 鼎鼐意象：鼎为国之重器，《周易》有"鼎折足"喻政事败坏，后以"调鼎"喻宰相治国 2. 补衮典故：出自《诗经·烝民》"衮职有阙，维仲山甫补之"，成为谏官常用语 3. 唐代诗僧传统：贾岛、皎然等皆以诗名世，体现佛教中国化过程中的文化融合 4. 干谒文学特征：唐代常见自荐诗，多含...
勉道林谦光鸿蕴二侄古诗赏析
全诗以朴素的语言传递深刻的禅理。前四句描绘清净的修行生活，后四句转入哲理劝诫。“共扫焚修地”与“同闻水石香”对仗工整，凸显修行者的和谐与自然之趣。末联“无名冢满冈”以冷峻意象点醒世人，与“好时光”形成强烈对比，强化了珍惜当下、精进修行的主旨。齐己将佛教思想融入山水意境，展现了唐代...
劳山居寄呈吴处士古诗赏析
全诗以夸张笔法展现抱负：首句"古今无"极言地位尊崇，次句"独一余"凸显自我肯定；后联通过"龙墨灿"的视觉意象与"须臾"的时间意象，构建出功业可期的迫切感。作为僧人而作此入世之语，反映了唐代诗僧"外释内儒"的特质，对研究士大夫双重文化人格具有典型意义。
勉道林谦光鸿蕴二侄创作背景
此诗为唐代诗僧齐己写给两位侄子道林谦光和鸿蕴的劝勉之作。齐己晚年皈依佛门，诗中借山林修行的场景，告诫侄子们珍惜时光、专注修行，勿被世俗闲事所扰，并以“无名冢”警示生命短暂，体现了佛教的无常观与出世思想。
劳山居寄呈吴处士创作背景
此诗作于皎然隐居劳山期间，吴处士可能是其友人。唐代中后期士人常通过干谒权贵谋求仕进，诗中"诏归补衮"或为对友人政治前途的期许，亦可能暗含诗人自身虽隐居仍心系朝政的矛盾心态。
勉道林谦光鸿蕴二侄古诗注解
旧林：指诗人曾经修行或居住的山林。 本师房：师父的禅房或修行之所。 焚修地：佛教徒焚香修行的场所。 水石香：流水与山石的自然气息，象征清净的修行环境。 无名冢：无名的坟墓，暗喻人生无常。
劳山居寄呈吴处士古诗注解
鼎鼐：古代炊具，象征宰相权位，此处比喻极高的官职。 名世才臣：闻名于世的杰出臣子，诗人自指。 贤阁：指朝廷中枢机构或皇帝办公之处。 御题龙墨：皇帝亲笔题写的墨宝，"龙"象征帝王。 补衮...
勉道林谦光鸿蕴二侄古诗译文
旧日的山林中，诸位侄儿仍在，依然居住在本师（师父）的禅房。 一起清扫修行之地，共同聆听流水与山石的清音。 莫要将这闲散的世界，当作可以匹敌美好时光的对手。 且看那南山之下，无名的坟冢遍布山冈。
劳山居寄呈吴处士古诗译文
官居高位如鼎鼐般显赫古今罕见，名扬天下的才臣唯独我一人。 贤阁中御笔题写的墨迹如龙飞凤舞般璀璨，诏令归来辅佐君王只在顷刻之间。
力疾马上走笔讲解
首句"酿黍长添不尽杯"以具体物象展现宴饮之盛，第二句"只忧花尽"突然转折，揭示繁华背后的隐忧。后两句运用拟人手法，将垂杨写得有情有义：既体贴地为游人遮阳，又懂得在重阳时节适时退场。全诗通过"酒-花-柳-重阳"的意象链，完成从物质享乐到精神超脱的升华，最终落脚于对自然时序的敬畏与顺...
刺左右膊句讲解
这首诗通过极端简练的语言，完成对生命态度的哲学表达。前句以"京兆尹"代指人间最高压迫，后句用"阎罗王"象征终极恐惧，而"不怕""不畏"的重复使用，形成排比式的精神宣言。值得注意的细节是诗句刻于左右臂的方位选择——左臂对应生时，右臂对应死后，这种空间安排与内容形成完美互文，体现唐代...
力疾马上走笔知识点
1. 黍：古代五谷之一，北方主要粮食作物，常用于酿酒 2. 重阳节习俗：唐代已有登高、佩茱萸、饮菊花酒等风俗 3. 唐代酒文化：诗中"不尽杯"反映唐人豪饮之风，酒具多为金银器或瓷器 4. 杨柳意象：在唐诗中常象征离别、春景或柔韧品格 5. 司空图诗风：追求"韵外之致"，此诗体现其...
刺左右膊句知识点
1. 身体铭志：唐代有在身体刻字明志的习俗，称为"镂臂"或"刺体诗"。 2. 京兆尹职权：唐代京兆尹可杖杀罪犯，百姓称"京兆尹杖下鬼"。 3. 阎罗信仰：唐代阎罗王信仰融合佛教地狱观与本土道教神系。 4. 左右象征：古人以左为阳（现世），右为阴（幽冥），暗合生死主题。
力疾马上走笔古诗赏析
前两句以"酒"与"花"为意象，形成物质丰足与精神空虚的对比；后两句借垂杨的"遮"与"放"，暗喻对自然规律的顺应。全诗语言平实却含多重意蕴：既流露及时行乐之思，又暗藏岁月无情之叹，更以重阳为节点，寄托着对未来的期许。