送灵一上人古诗赏析
这首诗语言质朴凝练，情感深沉复杂。前两句“十年劳远别，一笑喜相逢”，以巨大的时间跨度（十年）与瞬间的情感释放（一笑）形成强烈对比，将长久离别的辛劳与短暂重逢的欣喜刻画得淋漓尽致。“劳”字饱含思念之苦，“喜”字尽显知己之乐。后两句笔锋一转，“又上青山去，青山千万重”。一个“又”字，...
诗词鉴赏 - 第1108页
诗词鉴赏第1108页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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小苑春望宫池柳色古诗赏析
本诗是一首工笔细描的咏柳佳作。全诗紧扣“春望”视角，层层铺展宫池柳色之美。首联“宛宛如丝柳，含黄一望新”总写柳树给人的第一印象：柔美如丝，嫩黄清新，奠定了全诗明媚的基调。颔联“未成沟上暗，且向日边春”巧妙运用对比，既点明柳树处于初生未茂的阶段，又突出其追逐阳光、生机勃勃的特性。中...
送灵一上人创作背景
此诗是唐代诗人陈羽写给僧人朋友灵一上人的送别诗。灵一上人是一位云游四方的诗僧，与陈羽交情深厚。两人曾分别十年之久，此次短暂重逢后，灵一上人又将踏上远行的旅程。诗人感慨于聚散无常，既为重逢而欣喜，又为再次离别而不舍，更对友人前路的艰辛与辽远生出无限感慨，遂作此诗以赠别。
小苑春望宫池柳色创作背景
此诗为唐代诗人陈羽所作，具体创作年份不详。从诗题《小苑春望宫池柳色》可知，这是一首宫廷应制或宫廷题材的咏物诗，描绘的是春天皇宫苑囿池畔的柳树景色。唐代宫廷常有文人墨客应皇帝或贵族之命，以宫廷景物为题赋诗，此诗很可能创作于这样的背景下。诗人通过细致观察，捕捉宫柳在初春时节从形态、颜...
送灵一上人古诗注解
灵一上人：唐代诗僧，与陈羽、刘长卿等诗人多有交往。 劳：指离别之苦，饱含思念与奔波之辛劳。 青山：既指僧人云游修行所去的山林，也暗喻修行之路或人生旅途。 千万重：极言青山之多、路途之远，象征着前路的漫长与未知。
小苑春望宫池柳色古诗注解
小苑：指宫苑。 宫池：皇宫内的水池。 宛宛：柔美曲折的样子。 含黄：指柳树初生时芽苞呈现的嫩黄色。 沟上暗：指柳树成荫后，沟渠旁会显得幽暗。 日边：太阳旁边，此处指阳光充足、温暖的地方。 袅娜：草木柔软细长的样子。 低迷：迷蒙、模糊不清的样子，形容柳条低垂、随风飘拂的姿态。 托空...
送灵一上人古诗译文
历经十年的漫长离别，今日相逢，彼此相视一笑，心中充满喜悦。然而，你又要启程，再次登上那青山。前方，是连绵不绝、千重万重的青山。
小苑春望宫池柳色古诗译文
那柔美的柳条宛如丝线，含着嫩黄的新芽，望去一片清新。它还未长成沟渠旁浓密的绿荫，暂且先向着太阳的方向绽放春意。袅娜的枝条刚刚能遮住水面，低垂迷蒙的姿态几乎令人沉醉。托举向空中的柳絮芬芳浓郁，追逐着水流的身影如鱼鳞般闪烁。柳枝弄水，沾湿了夜间的露珠；低垂的枝条，沾染了傍晚的尘烟。柳...
谢真人还旧山讲解
这首诗可以看作一首赠别或题咏诗，核心主题是“仙归”。讲解时可抓住以下几个层次： 一、结构脉络：诗以“归”为线索。首联写归来的场面（从仙府到旧山），中间四联写归后所见旧山景致（由外及内，由物及兽），尾联写归来的感慨，用典作结，结构清晰。 二、表现手法：1. 对比衬托：“仙府”的华贵...
献寿辞讲解
这首诗的核心在于“献寿”与“颂圣”。讲解时可以抓住以下几个层次：第一层：环境烘托。诗的开篇并不直接写人，而是先描绘宫殿的雄伟和气氛的祥瑞。通过“九重”、“祥云瑞气”这些极具象征意义的词汇，构建了一个只有太平盛世、圣明君主在位时才可能出现的理想化宫廷图景。这实际上是对当时时代和皇帝...
谢真人还旧山知识点
1. 作者范传正：唐朝官员、诗人，字西老，南阳顺阳（今河南淅川）人。贞元年间进士，历任多州刺史，官至光禄卿。其诗文在当时有一定声誉。 2. 体裁：五言排律。全诗共六联十二句，除首尾联外，中间各联均对仗工整，符合排律特征。 3. 核心意象：“丹灶”、“白鹿”、“青鸾”、“松”、“石...
献寿辞知识点
1. 应制诗：中国古代诗歌的一种类型，指臣僚奉皇帝之命所作、所和的诗。内容多以颂扬皇家功德、描绘太平景象为主，风格通常典雅工丽。 2. 九重：在中国古代天文学和哲学中，“九”为阳数之极，常用来表示极高、极深、极多。因此“九重天”指天之极高处，“九重门”“九重城阙”则指帝王居住的深...
谢真人还旧山古诗赏析
本诗以瑰丽的想象和生动的意象，描绘了一幅真人归隐仙山的画卷。首联“麾盖从仙府，笙歌入旧山”气势不凡，点明主人公身份与事件。中间两联具体描写旧山景物：“水流丹灶缺，云起草堂关”写静物，丹灶已缺，草堂云封，一派清幽寂寥；“白鹿行为卫，青鸾舞自闲”写灵兽，动静结合，增添了灵动奇幻的仙家...
献寿辞古诗赏析
这首七言绝句虽短，却气象恢宏，用词典雅，是一首典型的宫廷颂诗。前两句“宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓”着力描绘宫廷景象：层叠深邃的宫殿显示出皇家的威严与气派，“祥云瑞气”则渲染出一派祥和、兴盛的氛围，为皇帝的出场和祝寿主题做了完美的铺垫。“捧”字用得精妙，仿佛天地间的祥瑞之气都在...
谢真人还旧山创作背景
此诗为唐代诗人范传正所作，题为《谢真人还旧山》。从诗题和内容推断，当是为一位修道归隐的“真人”（对得道者的尊称）重返旧日隐居山林而作。诗中描绘了真人归山时的仙家气象、旧居的幽寂景象，并借用丁令威的典故，抒发了对仙人超脱尘世、旧地重游的感慨。唐代道教兴盛，文人交往方外之士、题咏仙道...
献寿辞创作背景
此诗为唐朝诗人王涯所作的一首应制献寿诗。应制诗是臣子奉皇帝之命所作或于宫廷宴饮、节庆等场合献给皇帝的诗，内容多以歌功颂德、描绘盛世景象、表达忠诚和祝福为主。从诗题《献寿辞》及内容推断，此诗很可能创作于某次宫廷寿宴或节庆场合，旨在向皇帝表达祝寿与颂扬之意，展现了唐代宫廷文化的一个侧...
谢真人还旧山古诗注解
麾盖：旗帜和车盖，指仙人的仪仗。 仙府：仙人居住的府邸。 丹灶：道士炼丹的炉灶。 白鹿、青鸾：传说中的仙兽、仙鸟，常伴仙人左右，象征祥瑞与仙家气象。 种松鳞未立：松树年幼，树皮尚未长成鳞片状。意指时间流逝，但旧迹犹存。 移石藓仍斑：移来的石头上苔藓依旧斑驳。同样强调岁月痕迹。 辽...
献寿辞古诗注解
参差（cēn cī）：高低不齐的样子。 九重：指帝王居住的深宫，极言其深邃。 祥云瑞气：象征吉祥的云彩和气氛，古人认为这是太平盛世的征兆。 唐尧寿：唐尧，传说中的上古圣君，在位长久，政治清明。此处借指长寿且德政昌明的盛世。 南山：终南山，在中国传统文化中是长寿的象征，常用“寿比南...
谢真人还旧山古诗译文
真人乘坐着仙家的车驾从仙府归来，伴随着笙歌之声进入旧日的山林。 炼丹炉旁的水流依旧，炉灶却已残破；云雾升起，草堂的门扉已然关闭。 白鹿温顺地随行护卫，青鸾鸟悠然自在地起舞。 当年种下的松树树皮还未长成鳞状，移来的石头上苔藓依然斑驳。 遥望道路在烟霞之外，回转车驾于山岩峰峦之间。（...
献寿辞古诗译文
宫殿高低错落，排列成九重深宫，祥瑞的云气和福气浓郁地萦绕在台阶周围。微臣我想要献上如同唐尧时代那般的长寿祝愿，只能遥遥地对着那身着龙袍的圣君，指向那象征长寿的南山。