闰七夕再咏牛女 其一创作背景
此诗创作于清朝,作者屈大均。诗中明确提到“闰七夕”,即某一年恰逢闰七月,因此出现了两个七夕节。这种天文历法上的特殊现象,激发了诗人的灵感。屈大均作为明末清初的遗民诗人,常借咏史、咏物抒发情怀。此诗虽以牛郎织女的神话故事和七夕民俗为题材,但在欢庆祥和的表面下,可能也隐含着对天上团圆...
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此诗创作于清朝,作者屈大均。诗中明确提到“闰七夕”,即某一年恰逢闰七月,因此出现了两个七夕节。这种天文历法上的特殊现象,激发了诗人的灵感。屈大均作为明末清初的遗民诗人,常借咏史、咏物抒发情怀。此诗虽以牛郎织女的神话故事和七夕民俗为题材,但在欢庆祥和的表面下,可能也隐含着对天上团圆...
皋(gāo):水边的高地。 一锺:古代容量单位,六斛四斗为一锺。这里形容收获的谷物。 乌犍(jiān):黑色的阉牛,泛指耕牛。 麤(cū)足:即“粗足”,腿脚粗壮有力。 灞桥风雪:唐代诗人多有在灞桥风雪中骑驴寻诗的故事,此处代指苦吟作诗的文人生活。 杜曲:唐代长安城南名胜,多贵族...
素秋:指秋季。古人以五行配四季,秋属金,其色白,故称素秋。 流火:指农历七月。《诗经·豳风·七月》:“七月流火”,原指大火星(心宿二)西移,天气转凉,后常代指七月。 双星:指牛郎星和织女星。 闰:指闰月。此处指闰七月,使得一年中有两个七夕节。 日月数真符四七:指历法计算精准,符合...
刚刚灌溉过的东边高地,收获了一锺谷物,黑牛腿脚粗壮,正忙于春耕农事。虽然也曾像灞桥风雪中的诗人那样苦吟,但我对杜曲那样的田园生活兴致更浓。年老的我绝非石崇那样奢华的“金谷”友人,生存的愿望只希望能被封到酒泉那样有美酒的地方。不要嘲笑乡野的饭食过于简单萧条,初生的箭笋和莼菜丝也勉强...
今年素净的秋天里,七月的流火时节再次降临,上天特意为牛郎织女安排了闰七月。日月的历法之数恰好符合二十八宿,牛郎织女的欢愉仿佛登上了云台仙境。他们重新在银河的北岸张设祈求长生的宴席,再次举起西京象征多子多福的百子酒杯。喜蛛(喜母)的丝线从银河垂下,美丽的佳人(织女)笑靥在绚烂的彩云...
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开:首先,从诗题入手,明确这是一首为亡友诗集所作的题诗,核心情感是“悼念”与“品评”。其次,逐联解析诗句含义与所用典故。首联通过环境描写和典故,将作者自身处境与悼亡氛围结合。颔联一扬一抑,概括逝者生前的成就与志趣。颈联转向逝者身后,从他人(门生、侍...
这首诗的题目《听秋轩》点明了地点(轩,指有窗的小屋或书房)和核心动作“听秋”。全诗围绕“听”与“感”展开,描绘了诗人从喧嚣尘世踏入清幽禅院后的所见所闻、所思所感。讲解时可抓住以下线索:首先是空间与氛围的转换,从“红尘高没马”的动与浊,到“方丈足清幽”的静与清,这是物理空间也是心灵...
1. 人物:陈裴之,清代文人。朱酉生(朱绶),清代诗人,与陈裴之友善。 2. 典故: - 弹铗:出自《战国策》,冯谖为引起孟尝君重视而弹剑唱歌,后指怀才不遇或有所希求。 - 李端:唐代“大历十才子”之一,曾寄居权门,此处借指寄人篱下的文人。 - 七子:文学史上多...
1. 作者王冕:王冕(1287-1359),字元章,号煮石山农、梅花屋主等,元末著名画家、诗人。以画梅和篆刻闻名,其诗多描写隐逸生活,反映民间疾苦,风格质朴自然。 2. 诗歌体裁:这是一首七言律诗,共八句,每句七字,讲究平仄、对仗(如首联、颔联、颈联)和押韵(幽、秋、愁、头)。 ...
本诗是一首情真意切的悼友诗。首联以“林乌凄咽”、“草虫酸”的哀景起兴,奠定了全诗悲怆的基调,并巧妙引入“弹铗侯门”的典故,将自身困顿与悼亡之情交织。颔联高度评价逝者的文学地位(“七子声名”、“麟角”),同时点出其向往隐逸(“五湖烟水”)的精神世界,勾勒出一个才高志洁的诗人形象。颈...
《听秋轩》一诗,以鲜明的对比和细腻的感知,营造出深邃的意境。首联“人世红尘高没马,老禅方丈足清幽”,开篇即形成强烈反差:外界是尘土飞扬、喧嚣扰攘的滚滚红尘,而禅院之内却是超凡脱俗的清净世界。这一对比奠定了全诗超然物外的基调。颔联“入门便觉气侯别,历耳似知天地秋”,由整体环境转入细...
此诗是清代诗人陈裴之为亡友朱酉生(朱绶)的诗集《遗砚楼诗集》所题的悼念之作。朱酉生去世后,其诗集刊行,陈裴之睹物思人,通过题诗表达对挚友才华的推崇、对其人生志趣的理解,以及对其逝世的深切哀痛。诗中既赞其文学成就,又叹其人生际遇与归隐之志未全,更融入了作者自身漂泊失意的身世之感,情...
此诗为元代诗人、画家王冕所作。王冕一生淡泊名利,性格孤傲,晚年隐居会稽九里山,躬耕劳作,以诗画自娱。他常通过诗歌表达对清静隐逸生活的向往和对世俗纷扰的疏离。《听秋轩》一诗,正是他拜访禅院,感受方外清幽,触景生情而作。诗中通过对比红尘的喧嚣与禅院的清静,抒发了诗人超脱尘俗、怜悯世情...
朱酉生:即朱绶,字仲环,又字酉生,清代诗人,作者的诗友。 遗砚楼:朱酉生的书斋名。“遗砚”暗含其已去世,诗集为遗作。 弹铗侯门贱李端:化用冯谖客孟尝君“弹铗而歌”的典故,以及唐代诗人李端曾寄居驸马郭暖门下之事。此处作者自比,感慨自己寄人篱下、怀才不遇的境遇。 七子:指“建安七子”...
红尘高没马:形容尘世喧嚣、纷扰之甚。红尘,指人世间;没马,形容尘土飞扬,足以淹没马匹。 老禅方丈:老禅师居住的禅房。方丈,原指一丈见方之室,后指寺院住持或高僧的居室,亦借指禅院。 历耳:经历于耳,即听到。此处指传入耳中的各种声响,如风声、落叶声等。 天地秋:指天地间充满了秋天的气...
林中的乌鸦发出凄凉的呜咽,草间的虫鸣也带着酸楚。我像寄食侯门的李端一样,弹着剑铗,身份卑微。你的才名如同“建安七子”般珍贵,如麒麟之角,心中却始终向往着五湖烟水,垂钓渔竿的归隐生活。你如《蓼莪》所咏般孝思感人,门生为你清晨落泪;故居的藤萝与竹子,在秋日里也让侍婢感到孤寒。我就像当...
人世间的红尘喧嚣,足以淹没高头大马;老禅师居住的方丈之地却分外清静幽雅。一踏入这禅院便感觉气候与外界截然不同,传入耳中的声响仿佛让人知晓天地已入秋。不羡慕书生善于作赋的才华,却怜悯漂泊在外的游子有太多忧愁。夜深时分,树木的影子都已飘零散尽,一轮明月无缘无故地升到了屋檐上头。
这首诗是杨万里写给一位年轻有为的官员(节推学士)的赠诗,核心思想是“赞美”与“劝勉”。讲解时可以抓住以下脉络:一、结构解析:诗分四联。首联(一二句)开门见山,盛赞对方的文章才华和超凡眼界。颔联(三四句)通过历史人物贾谊作比,肯定其“天下无双”的资质,并对其暂时的不遇表示理解。颈联...
这首诗我们可以从以下几个层面来理解: 首先,从**事件层面**看,它记录了一场特别的寿宴——不是单独为一位母亲,而是多位官员共同为各自的母亲庆生。这反映了宋代士大夫群体中,孝道不仅是家庭私德,也是可以公开分享、共同践行的公共价值。诗中“喜生孙”的穿插,使内容更丰满,展现了家庭人丁...
1. 人物典故:诗中“洛阳年少”指贾谊,他是西汉初年著名的政论家、文学家,年少成名,其《过秦论》《治安策》等名篇影响深远,常被后世用来比喻才华横溢的年轻才俊。 2. 文学意象:“云鹏”源自《庄子·逍遥游》,是道家哲学中自由与远大境界的象征;“雾豹”出自《列女传·陶答子妻》,成为文...