投谒齐己古诗赏析
这首诗以简洁的语言描绘了僧人与世俗的鲜明对比。首句“隔岸红尘忙似火”生动地表现了世俗的繁忙与浮躁，而次句“当轩青嶂冷如冰”则刻画了僧人居住环境的清冷与宁静。后两句通过童子的视角，进一步突出了僧人的超然物外。全诗意境深远，语言凝练，展现了僧人淡泊名利、追求心灵自由的精神境界。
诗词鉴赏 - 第10908页
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投谒齐己创作背景
此诗为唐代僧人齐己所作，具体创作时间不详。诗中通过对比红尘的喧嚣与青山的冷寂，表达了僧人超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。齐己作为一位诗僧，其作品常带有禅意，此诗亦不例外。
投谒齐己古诗注解
隔岸红尘：指世俗的繁华喧嚣，与僧人的清修生活形成对比。 当轩青嶂：轩指窗户，青嶂指青山，形容僧人居住环境的清幽。 烹茶童子：煮茶的小童，此处代指寺院中的侍者。 衲僧：穿着僧衣的僧人，衲指僧衣，此处为诗人自称。
投谒齐己古诗译文
对岸的红尘世界忙碌得像燃烧的火焰，而窗前的青山却冷峻如冰。煮茶的童子不必再询问来客是谁，只需告知门前站着一位僧人。
投浙东王大夫二十韵讲解
本诗典型体现罗隐"深婉多讽"的风格：表面极尽颂扬之能事，实则暗含复杂心绪。如"盛名韬不得"既赞王龟，又暗喻自己才华难掩；"鼠啮肠"化用《诗经》"谁谓鼠无牙"，将落第痛苦写得含蓄深刻。结尾"问医王"双关，既指求医问药，更暗喻希望得到王龟政治上的"医治"，体现晚唐寒士在仕途困境中的智...
投浙东王大夫二十韵知识点
1. 干谒诗：唐代文人向权贵献诗以求引荐的文体，兼具颂美与言志功能 2. 兰亭典故：指王羲之兰亭雅集，诗中借喻浙东文风鼎盛 3. 赵尧推印：汉高祖御史大夫赵尧让印绶典故，喻王龟高洁 4. 棣萼芳：典出《诗经·常棣》，喻兄弟和睦，此处指德政惠及百姓 5. 移山志：借用愚公移山典故，...
投浙东王大夫二十韵古诗赏析
全诗四十句五言排律，结构严谨：前十二句描绘浙东山水人文，盛赞王龟政绩；中十六句用典铺陈其仕宦经历与文采风流；末十二句转写自身困顿，表达投效之意。艺术上融合山水描写、典故运用与抒情言志，对仗工整处如"夜歌珠断续，晴舞雪悠扬"，用典密集却自然贴切，展现罗隐"善用故事"的特长。
投浙东王大夫二十韵创作背景
此诗作于唐僖宗乾符年间（874-879），时罗隐屡试不第，辗转投靠地方藩镇。诗中"王大夫"指浙东观察使王龟，罗隐希望通过献诗获得赏识。全诗既赞颂王龟政绩文才，又流露怀才不遇之慨，典型体现晚唐干谒诗特点。
投浙东王大夫二十韵古诗注解
王大夫：指浙东观察使王龟，罗隐投献对象 麈尾：魏晋名士清谈时执的拂尘，象征雅士风范 螭头笔：唐代史官所用笔，此处喻指王大夫曾任职史馆 鹓行：朝官行列，鹓雏为传说中凤属神鸟 鱼烧尾：典出...
投寄旧知讲解
本诗艺术特色有三：一是"万里""十年"的时空扩张手法，强化漂泊感；二是"摧残""流落"的直白表述，突破传统含蓄表达；三是尾联表面感恩实则隐含讽喻，体现晚唐诗"温柔敦厚"下的批判意识。需注意诗中"青云"既指高位故人，又暗喻仕途理想，这种双关语是韦庄诗歌的典型特征。
投浙东王大夫二十韵古诗译文
越地山岭千峰秀美，淮河水流绵长浩荡。 暂借您经世济民之手，施展匡扶时局的良方。 兰亭旧迹依然留存，桂树高风送来芬芳。 此地清雅不分贵贱，天宇辽阔任人翱翔。 麈尾清谈何其精妙，螭头执笔更显疏狂。 曾直笔...
投寄旧知知识点
百越：秦汉对东南沿海族群的统称，包括今浙江、福建、广东等地 三秦：项羽分封关中时设立的三个秦国，后成为长安代称 青云典出《史记·范雎传》，喻高位或仕途 沾巾化用《后汉书·逸民传》"临河濯缨，可以卒岁"典故 韦庄为"花间派"代表，此诗却体现沉郁风格，反映其诗风多样性
投寄旧知古诗赏析
全诗以对比手法展开：首联"憔悴"与"自喜"形成情绪反差，颔联空间上的"万里"与时间上的"十年"构成时空张力。颈联"当时貌"与"旧日贫"的今昔对照，尾联"青云"与"沾巾"的仕隐矛盾，层层递进展现诗人饱经沧桑后，既渴望仕进又眷恋故土的双重心理。
投寄旧知创作背景
此诗作于唐末战乱时期，韦庄因黄巢起义逃离长安，流落江南多年后重返都城。诗中"十年无路"对应其880-890年间漂泊经历，反映知识分子在乱世中的生存困境与对仕途的复杂心态。
投寄旧知古诗注解
都门：指长安城门 青霄：喻高位，指朝中故人 百越：古代南方少数民族聚居地 三秦：关中地区，代指长安 沾巾：泪湿衣巾，典出《后汉书》
戏赠侯常侍讲解
此诗核心在于“戏赠”二字。前两句以高士喻友人，后两句通过“同讳”的巧思，既避免直呼司马相如全名（因侯常侍名讳“司”），又暗示其才华堪比先贤。这种“避讳”实为反向褒扬，体现了唐代文人交往的雅趣与诗歌的含蓄之美。
投寄旧知古诗译文
带着憔悴的面容踏入京城，庆幸青云之上仍有故交。 万里之外的家仍留在百越，十年间却无路回到三秦。 摧残的已非当年容貌，流落中只剩昔日清贫。 多谢青云中的知己好友，莫让我归去时再泪湿衣巾。
戏赠侯常侍知识点
1. 避讳文化：古人避尊长或君主名讳，诗中“讳却马相如”是故意仿效避讳的文人游戏。 2. 两蜀词人：汉代蜀地文学代表司马相如、扬雄，并称“扬马”。 3. 葛洪与江淹：分属晋、南朝，诗中借其名喻指侯常侍的文学与道家修养。
戏赠侯常侍古诗赏析
诗以葛洪、江淹的成就开篇，烘托侯常侍的文名；后联巧妙运用避讳典故，将侯氏与司马相如并提，既显尊重又富机趣。语言凝练，用典自然，展现了唐代文人交往中的诙谐与才情。
戏赠侯常侍创作背景
此诗为李洞赠予友人侯常侍的戏作。唐代文人常以避讳为雅戏，诗中故意略去司马相如的“司”字，既调侃友人名讳，又暗赞其才华可比司马相如，体现唐人幽默与文人相重的风气。