上元县古诗注解
南朝三十六英雄:指南朝宋、齐、梁、陈四代的帝王将相。 江令:南朝梁文学家江淹,曾任建安吴兴令,此处借指南朝文士。 谢公:指东晋名臣谢安,此处代指南朝豪杰。 石麟:陵墓前的石雕麒麟,象征帝王权势。
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南朝三十六英雄:指南朝宋、齐、梁、陈四代的帝王将相。 江令:南朝梁文学家江淹,曾任建安吴兴令,此处借指南朝文士。 谢公:指东晋名臣谢安,此处代指南朝豪杰。 石麟:陵墓前的石雕麒麟,象征帝王权势。
嘉客:尊贵的客人,指皇甫曾。 辟前轩:打开前面的窗户或门廊,表示热情迎接。 天月净:天空中的月亮明亮洁净。 水云昏:水面上云雾朦胧,光线昏暗。 雁声苦:雁的叫声凄苦,常象征离别或思乡。...
南朝三十六位英雄,争夺兴亡全在此中。 有国有家都如梦幻,称龙称虎终是一场空。 残花飘落旧宅悲叹江令,夕阳映照青山凭吊谢公。 究竟霸业宏图留下何物?唯有石麒麟无主卧秋风。
喜迎贵客,敞开前轩。天空明月皎洁,水面云影朦胧。 雁声凄苦,月影清寒。听闻露珠滴落,轻敲竹林。 欢宴之地,在江湖之间。卷起翠绿帷幕,吟咏佳句。 遗憾清辉,难以挽留。车马启程,号角催促。 惜别归去,步履徘徊。晨露将干,...
首句"随"字体现武王恪守人子之道;"色始怡"侧面反映文王忧国之心。后两句用反问("岂堪")与肯定("何疑")的句式,强化伐纣正义性。诗人借周初史事,隐晦表达对唐末中央政权衰微的忧虑,呼唤武王式的拨乱反正之力。
本诗以数学计算开篇(70→100→30),用理性方式探讨感性命题。前两联通过数字递减(百岁→三十春→死)构建生命倒计时意象,后两联以"方""始"等转折词引出超脱之道。艺术上运用佛道术语互文("密理"通佛理,"栖真"近道法),尾联"几劫不迷"既指隐士修行坚定,又暗喻佛法永恒。全诗体...
1. 周昙:晚唐咏史诗人,今存《咏史诗》195首,多评点三代至隋历史人物。 2. 羑里之囚:文王被囚期间推演《周易》,成为儒家"困厄修德"的典范。 3. "一夫"典故:出自《尚书·泰誓》"独夫受洪惟作威",指失道暴君。 4. 周代"孝治":诗中武王随侍暗合周代以孝为政本的理念。
齐己:晚唐诗僧,著有《白莲集》,与贯休并称"禅门二绝" 沃洲山:东晋高僧支遁隐居处,佛教名胜 劫:佛教时间单位,一大劫约13.44亿年 栖真:道教术语,指修真养性 晚唐佛教:禅宗鼎盛时期,影响士大夫思想
前两句通过"寝膳随侍"的细节展现武王孝悌,后两句以"七载囚禁"与"一夫当诛"的强烈对比,凸显武王忍辱负重后的果决。全诗以简练笔法勾勒历史关键节点,彰显儒家"仁政伐暴"的思想。
全诗以数字开篇,用"三十春"的有限反衬生命无常。颔联直言死亡不可避免,具有佛教"诸行无常"的哲学意味。颈联转向修行之道,形成"世俗局限-修行超脱"的转折。尾联以隐士群像作结,暗示修行者群体对永恒真理的追求。诗中"密理""栖真"等佛道术语的运用,体现了晚唐三教融合的思想特征。
此诗出自晚唐诗人周昙《三代门》组诗,以周武王伐纣为背景,借古讽今,暗喻唐末藩镇割据、君王受制的政局,赞颂武王果断除暴的雄才。
此诗作于齐己晚年。作为唐代著名诗僧,齐己在七十岁时回顾人生,感慨生命有限,表达了对佛理真谛的追求和对隐逸生活的向往,体现了晚唐佛教思想对文人的深刻影响。
文王/武王:周文王姬昌与周武王姬发,西周开国君主。 内竖:宫廷内侍,此处指禀报消息的侍从。 羑里:商纣王囚禁周文王之地(今河南汤阴)。 一夫:指商纣王,意为独夫民贼。
七十去百岁:从七十岁算到百岁。 都来:算来,总共。 纵饶:即使,纵然。 密理:深入探究道理。 栖真:隐居修道。 沃洲匡阜:沃洲山(在今浙江新昌)和匡庐山(庐山),均为隐士聚居地。 几劫...
七十岁距离百岁,算来还有三十个春秋。 即便侥幸活到那时,终究难逃一死。 深入理解方能通达道理,隐居修真才能见到本真。 沃洲山和匡庐山的隐士们,历经多少劫难仍不迷失。
文王起居饮食时武王常伴左右,侍从禀报安宁后文王神色才舒展。 七年囚禁在羑里岂能忍受?为天下除暴的壮举无需迟疑。
首句"肯与"以反问句式奠定全诗基调,第二句"澹然"既是对王僧祐的定性评价,也是诗眼所在。后两句选取典型场景:权贵们带着盛大仪仗来访(暗示政治诱惑),主人公却置若罔闻(坚守精神独立)。诗人通过"似不闻"的微妙表达,既写实又留白,让读者自行想象主人公是真正未闻,还是刻意不理。这种对精...
1. 王僧祐:南朝齐隐士,精通音律却拒绝出仕,《南齐书》载其"常以高尚自居" 2. 孙元晏:晚唐诗人,擅长咏史组诗,现存《六朝咏史诗》75首 3. 魏晋风度:指汉末至南朝时期文人崇尚清谈、不拘礼法的精神风貌 4. 反衬手法:诗中用"箫鼓盈庭"的热闹反衬主人公的静默,强化艺术效果
本诗核心在“借古讽今”。首句以“见梁王”切入历史场景,二句直指现实困境。三、四句运用“若教”“争遣”构成因果假设,揭示王朝衰败的根源在于执政者失位。诗人将个人感慨升华为历史反思,末句“到此来”既可理解为诗人自身处境,也可视为对当权者命运的预言,双重含义强化了批判力度。需注意诗中“...
前两句以对比手法突出王僧祐的品格——"肯与"反问强化其不屑与权贵为伍的态度,"只推君"直指其唯一性。后两句通过"任他""似不闻"的细节描写,将热闹场景与主人公的淡然形成强烈反差,凸显其精神世界的超脱。全诗语言简练,意象对比鲜明,展现了魏晋名士风度的延续。