下第后上永崇高侍郎古诗译文
天上的碧桃被露水滋润着生长,日边的红杏倚靠着云霞栽种。 而芙蓉却生在秋天的江畔,不因东风吹不到而抱怨自己未能绽放。
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天上的碧桃被露水滋润着生长,日边的红杏倚靠着云霞栽种。 而芙蓉却生在秋天的江畔,不因东风吹不到而抱怨自己未能绽放。
此诗作于王昌龄赴任龙标尉途中。马当山位于今江西彭泽县东北,自古以险要著称。相传王昌龄途经此地时遇风浪受阻,遂作此诗向山神"献马"以求平安,展现了唐代文人将自然神灵化的浪漫想象。
青骢一匹:指一匹毛色青白相间的骏马。 昆仑牵:昆仑山在古代传说中是神仙居所,此处形容马匹神骏非凡。 大王:指马当山神,唐代民间信仰中的地方神灵。 猛风波滚骤:形容江面风急浪高,航行危险。
我牵着一匹来自昆仑的青骢马,将它献给山神大王却不求回报。 只因为江上风浪猛烈波涛汹涌,莫要责怪王昌龄不肯下船登岸。
此诗以“苔”起笔,暗示时间积淀下的荒凉; “翠华西去”暗指安史之乱后唐玄宗西逃的史实; “明月照单影”化用李白“对影成三人”,反衬孤独之深; 尾联“不惜千金”既呼应典故,又暗含诗人对自身怀才不遇的投射。 ...
1. 上阳宫:唐代东都洛阳的冷宫,玄宗时期曾幽禁失宠宫人。 2. 长门赋:司马相如为汉武帝陈皇后所作,开创“宫怨”题材。 3. 春漏:古代计时工具漏壶的滴水声,诗中象征时间流逝与孤寂。 4. 太液池:汉唐宫苑中的水池,常代指宫廷。 5. 吴融:晚唐诗人,诗风哀婉,多咏史怀古之作。
本诗通过双线结构展开:物质层面的"绮罗"与精神层面的"琴音"相互映照。前四句实写才艺,后八句虚写心志,形成由实入虚的层次。"四时和""中古清"既形容琴艺高超,又暗喻治国理想。结尾以南风梧桐营造意境,将干谒之情升华至艺术境界,体现了贯休"诗中有画"的特色。
全诗以“苔”“雁”“落花”等意象串联,层层递进: 首联写宫苑荒芜,帝王远去无归期; 颔联以“无人报”“有雁来”对比,突出冷寂; 颈联将“单影”“红颜”与自然景物结合,烘托生命易逝; 尾联用长门...
贯休:唐末诗僧,号禅月大师,诗画双绝 金错刀:汉代流行的一种刀币,诗中借指精美刀具 师旷:春秋时期晋国乐师,目盲而善辨音律 干谒诗:唐代文人写给权贵以求引荐的诗作 梧桐意象:在古诗中常象征高洁品格与知音之意
此诗为唐代诗人吴融所作,借上阳宫(唐代冷宫)的荒凉景象,暗喻宫廷女子的孤寂命运。晚唐时期,宦官专权、皇权衰微,宫中多有被冷落的嫔妃。诗人通过描绘宫苑衰败、帝王不归的场景,抒发对红颜薄命的感慨,隐含对时代动荡的忧思。
全诗采用对比手法,前四句以"绮罗裁剪"喻文才,后八句以"琴音"喻心志。诗人自比"鸾凤""白云",强调艺术的高洁性;"俚耳不使闻"句凸显孤高品格,而末句"见我心不轻"又流露恳切期盼。梧桐南风的意象烘托出清雅意境,使干谒诗兼具艺术美感。
苑路:宫苑中的小路。 翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旗帜,代指皇帝。 景阳春漏:景阳宫的报更漏声,暗指宫人孤寂。 太液秋波:太液池的秋水,借指宫廷冷落。 长门事:汉武帝陈皇后失宠居长门宫,...
此诗为唐代诗僧贯休献给裴大夫的赠诗。贯休身处晚唐乱世,以诗画闻名,常与权贵交往以求庇护。诗中通过"鸾凤绮""白云琴"等意象,既展示自身才华,又表达对知音赏识的渴望,反映了文人依附权贵的时代特征。
宫苑的小路青草丛生,大半已长满苔藓, 翠华西去,不知何时才能回还。 景阳宫的春漏无人报晓, 太液池的秋波只有大雁飞来。 孤独的身影怎堪明月照耀, 红颜易老,无奈被落花催促...
一端绮:一匹精美的丝织品。 金错刀:镶嵌金饰的剪刀,象征高贵技艺。 白云琴:古琴雅称,喻指高洁之音。 俚耳:世俗之人的耳朵,指不懂高雅艺术的人。 师旷:春秋时期著名乐师,代指知音。 中古清:指上古时代...
我有一匹华美的绮罗,花纹如鸾凤群舞般绚丽。 佳人手持金错刀,不知如何裁剪这文采。 我有一把白云琴,质朴中蕴含天地精华。 不让俗耳听闻,唯恐与凡音混淆。 指法如仙家之术,琴声似圣人之言。 一弹奏可使四季和谐,再弹奏能令中古清音重现。 庭前梧桐树枝摇曳,南风飒飒而生。 愿您如师旷般胸...
这首诗以社会伦理为主题,通过对比现实与理想,表达了诗人对道德沦丧的痛心和对和谐社会的向往。诗人首先直指"父不父,兄不兄"的社会现实,接着用"蝥贼生"比喻道德败坏。然后通过两个"我欲使"的排比句,表达改变现状的强烈愿望,运用鶺鴒和田荆的典故,寄托了对兄弟和睦的理想。最后以邻人歌唱和...
贯休:晚唐著名诗僧,字德隐,俗姓姜,婺州兰溪(今属浙江)人。 鶺鴒:又称"脊令",古人认为这种鸟兄弟友爱,常用来比喻兄弟和睦。 田荆典故:出自《续齐谐记》,讲的是兄弟分家时田荆树枯萎,兄弟感动而和好的故事。 上留田:原是乐府旧题,多写兄弟不睦之事,贯休借此题发挥。 古风:...
本诗讲解需注意三个层面: 1. 地理层面:建溪实际地理特征与诗中神话加工的对应关系 2. 宗教层面:道教游仙传统(丹丘、水仙)与佛教无常观(鬓先白)的融合 3. 修辞层面:"云树杳冥"与"峰峦回合"的空间对仗,"愁过"与"时逢"的情感对比 诗中"已判""几重"等虚词的运用,将客观...
这首诗以简洁有力的语言,揭露了当时社会伦理崩坏的现实。开头"父不父,兄不兄"直指社会核心问题,接着用"蝥贼生"比喻道德败坏。诗中运用对比手法,将现实的丑恶与理想的和谐形成鲜明对比,通过"鶺鴒"、"田荆"等典故,表达了诗人对兄弟和睦、社会和谐的强烈渴望。最后以"古风清,清风生"作结...